阅读下文，完成下列各题。

书《秦风•蒹葭》三章后

①嘉靖戊申，秋七月二十五日夜，雷雨大作，万艘震荡。平明开霁，则河水增高四五尺矣。余与褚生泛小初，如陈渡，临流歌啸，渺然有千里江湖之思。因咏《秦风•蒹葭》三章，则宛如目前风景，而所谓伊人者，犹庶几见之。

②且秦时风俗，不雄心于戈矛战斗，则痒技于猃歇射猎。至其声利所驱，虽豪杰亦且侧足于寺人、媚子之间，方以为荣而不知愧。其义士亦且沈酣豢养，与君为殉而为可赎。 盖靡然矜侠趋势之甚矣。

③而乃有遗世独立，澹乎埃瑾之外若斯人者，岂所谓一国之人皆若狂，而此其独醒者欤？抑亦以秦之不足与，而优游肥遁，若后来凿坏、羊裘之徒者，在当时固已有人欤？

④余独惜其风可闻而姓名不着，不得与凿坏、羊裘之徒并列隐逸传。然凿坏、羊裘之徒以其身而逃之，《蒹葭》伊人者乃并其姓名而逃之，此又其所以为至也。

⑤噫嘻！士固有不慕乎当世之荣，而亦何心于后世之名也哉？因慨然为之一笑，遂书以示褚生。

（选自明唐顺之《荆川先生文集》）

（1）《秦风•蒹葭》中的“风”指的是一地的　　。
（2）对第②段划线句的理解，正确的一项是　　

A．大概世上同情侠士的趋势越来越颓废了！

B．大概世上夸耀侠士的风气越来越盛行了！

C．大概世上夸耀侠士的风气越来越堕落了！

D．大概世上同情侠士的风气越来越风靡了！

（3）文中列举秦时风俗的目的是什么？
（4）赏析第③段画线句。
（5）纵观全文，概括唐顺之“书以示褚生”的意图。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

赵简子大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽，狼失声而逋，简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，曰：“先生岂有志于济物哉？今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力输诚哉！”

先生曰：“墨之道，‘兼爱’为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”乃跼蹐四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。

已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生匍匐以进，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎，性贪而狠；君能除之，固当效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。

狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚，我将逝矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。

先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，曰：“狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也。”相持既久，遥望老子杖藜而来，须眉皓然。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈人问故，先生因述始末，顿首杖下。丈人闻之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝；又谓虎狼知父子。今汝背恩如是，则并父子亦无矣。”狼曰：“初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。是安可不咥？”丈人曰：“是不足以执信也。试再囊之，吾观其状果困苦否。”狼欣然从之。先生复缚置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友^（注），于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎！仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。

（取材于马中锡《中山狼传》）

（注）左伯桃与羊角哀为友，闻楚王善待士，同赴楚。困于途中，值雨雪粮少；伯桃遂绝食，且解己衣与羊角哀，入树洞中冻饿而死。羊角哀独行仕楚，显名当世；后启树发伯桃尸葬之。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．时墨者东郭先生将北适中山以干仕   干：求取

B．夙行失道，望尘惊悸 夙：清晨

C．先生仓卒以手搏之，且搏且却 却：止步

D．仁陷于愚，固君子之所不与也 与：赞同

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．引绳而束缚之  夫人有恩而背之

B．引避道左以待赵人之过  行道之人何罪哉

C．先生匍匐以进  丈人闻之，以杖叩狼曰

D．简子默然，回车就道    须眉皓然

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．有狼当道，人立而啼 有只狼在路上，像人一样直立着嚎叫

B．先生之恩，生死而肉骨也  先生的恩德，是使死人复活、让白骨长肉啊

C．我鞠躬不敢息    我（一直）鞠躬求饶不敢停止

D．于彼计则得，其如就死地何 从对方来考虑是好事；可是置自己于死地，又该怎么办呢

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
（1）空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。
（2）又何吝一躯啖我而全微命乎？
【小题5】在下面每个角色后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，来评价其在文中的表现。
① 中山狼  ② 东郭先生  ③ 丈人

三、阅读下面的诗歌，完成后面的题目。

过辛稼轩神道^①

（明）张以宁

长啸秋云白石阴，太行天党^②气萧森。

英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。

岁晚《阴符》^③仙蠹化，夜寒雄剑老龙吟。

青山万折东流去，春暮鹃啼宰^④树林。

（注）①辛稼轩神道：辛弃疾葬于江西上饶，其墓侧驿路旁有“稼轩先生神道金字碑”。②太行天党：指辛弃疾当年在北方带兵聚义、共谋恢复中原的上党地区。③《阴符》：兵书。④宰：坟墓。
【小题1】下列对这首诗的理解，不正确的一项是（   ）

A．首联描写了稼轩墓地秋云笼罩的环境，渲染出阴郁萧森的气氛。

B．颔联中英雄泪与臣主心对比，解释了英雄壮志难酬的根本原因。

C．颈联以兵书被虫蛀、雄剑龙吟来暗指辛弃疾内心的无奈与不甘。

D．尾联中诗人化用辛词并运用典故，慨叹英雄已逝，遗憾难消。

【小题2】有人评价这首诗“意境苍凉，情怀悲壮”，请结合诗歌内容做简要赏析。

阅读下面文言文，完成后面各题。

耿裕，字好问，刑部尚书九畴子也。景泰五年进士。天顺初，以九畴为右都御史，改裕检讨。九畴坐劾石亨贬，裕亦谪泗州判官。终父丧，补定州。

成化初，召复检讨，历国子司业、祭酒。侯伯年幼者皆肄业监中，裕采古诸侯、贵戚言行可法者为书授之。弘治改元，召拜礼部尚书。时公私侈靡，耗费日广。裕随事救正，因灾异条上时事及申理言官，先后陈言甚众，大要归于节俭。给事中郑宗仁疏节光禄供应，裕等请纳其奏。巡视光禄御史田奫以供费不足累行户，请借太仓银偿之。裕等言，疑有侵盗弊，请敕所司禁防，帝皆从之。南京守备中官请增奉先殿日供品物，裕等不可。帝方践阼斥番僧还本土止留乳奴班丹等十五人其后多潜匿京师转相招引斋醮复兴言官以为言裕等因力请驱斥。

初，撒马儿罕及土鲁番皆贡狮子，甘肃镇守太监傅德先图形以进，巡按御史陈瑶请却之。裕等乞从瑶请，而治德违诏罪，帝不从。后番使再至，留京师，频有宣召。裕等言:“番人不道，因朝贡许其自新。彼复潜称可汗，兴兵来犯。陛下优假其使，适遇倔强之时，彼将谓天朝畏之，益长桀骜。且狮子野兽，无足珍异。”“帝即遣其使还。御用监匠人李纶等以内降得官，裕言:“先有诏，文官不由吏部推举传乞除授者，参送法司按治。今除用纶等，不信前诏，不可。”给事中吕献等皆论奏，裕亦再疏争，终不听。

裕为人坦夷谅直，谙习朝章。秉铨数年，无爱憎，亦不徇毁誉，铨政称平。自奉澹泊。两世贵盛，而家业萧然，父子并以名德称。九年正月卒，年六十七。赠太保，谥文恪。

（节选自《明史·列传七十一》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    )

A．帝方践阼/斥番僧/还本土止留/乳奴班丹等十五人/其后多潜匿京师/转相招引/斋醮复兴/言官以为言/裕等因力请驱斥/

B．帝方践阼/斥番僧还本土/止留乳奴班丹等十五人/其后多潜匿京师转相/招引斋醮复兴/言官以为言/裕等因力请驱斥/

C．帝方践阼/斥番僧/还本土/止留乳奴班丹等十五人/其后多潜匿京师/转相招引/斋醮复兴/言官以为言/裕等因力请驱斥/

D．帝方践阼/斥番僧还本土/止留乳奴班丹等十五人/其后多潜匿京师/转相招引/斋醮复兴/言官以为言/裕等因力请驱斥/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，进士意为可以进授爵位之人。

B．言官，多指谏官。明朝的言官官阶很低，但职权很大，政治地位极为突出。

C．践阵，因封建帝王登阵阶主持祭祀，故特指皇帝登基即位。

D．天朝，是古代周边国家对中国正统王朝的称谓，不能用于臣下对本朝朝廷的尊称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   )

A．耿裕因势利导，力纠时弊。曾借国家发生灾异的机会，先后多次上疏，提倡节俭。给事中郑宗仁提出节制光禄寺的供应，耿裕等人请求皇帝予以采纳。

B．耿裕洞悉时局，见微知著。甘肃镇守太监傅德事先画图形进贡狮子，耿裕说狮子也是野兽，没什么珍异之处。皇帝采纳了他的建议，遣返了狮子。

C．耿裕坚持原则，据理上疏。御用监匠人李纶等人因为宫内直接下令而得官，耿裕认为这样做有违常规，而且使诏令没有信度，但皇帝没有采纳耿裕的进言。

D．耿裕生活清贫，德行高尚。耿裕坦率平易、诚实正直，平时生活自奉节俭，虽然两世俱为显宦，但家境并不富有，父子二人以名德著称于世。

【小题4】把文中画横线的句子及课内文句翻译成现代汉语。
（1）侯伯年幼者皆肄业监中，裕采古诸侯、贵戚言行可法者为书授之。
（2）番人不道，因朝贡许其自新。彼复潜称可汗，兴兵来犯。
（3）是故无贯无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

竹轩先生传

魏瀚

先生名伦，字天叙，以字行。性爱竹，所居轩外环植之，日啸咏其间。视纷华势利，泊如也。客有造竹所者，辄指告之曰：“此吾直谅多闻之友，何可一日相舍耶？”学者因称曰竹轩先生。

早承厥考^①槐里先生庭训，德业夙成。甫冠，浙东西大家争延聘为子弟师。凡及门经指授者，德业率多可观。槐里先生蚤世，环堵萧然，所遗惟书史数箧。先生每启箧，辄挥涕曰：“此吾先世之所殖也，我后人不殖，则将落矣。”乃穷年口诵心惟，于书无所不读，而尤好观《仪礼》《左氏传》《司马迁史》。雅善鼓琴，每风月清朗，则焚香操弄数曲。弄罢，复歌以诗词，而使子弟和之。识者谓其胸次洒落，方之陶靖节、林和靖，无不及焉。

居贫，躬授徒以养母。母性素严重，而于外家诸孤弟妹，怜爱甚切至。先生每先意承志，解衣推食，惟恐弗及；而于妻孥^②之寒馁，弗遑恤焉。弟粲幼孤，为母所钟爱。先生少则教之于家塾，长则挈之游江湖，有无欣戚，罔不与居。逮子华官翰林，请于朝，分禄以为先生养。先生复推其半以赡弟。乡人有萁豆相煎者，闻先生风，多愧悔，更为敦睦之行。

先生容貌环伟，细目美髯。与人交际和乐之气蔼然可掬，而对门人弟子则矩范严肃，凛乎不可犯。为文章，好简古而厌浮靡，赋诗援笔立就，若不介意而亦未尝逸于法律之外。所著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷，藏于家。

先生与先君菊庄翁订盟吟社，有莫逆好。瀚自致政归，每月旦亦获陪先生杖履游。且辱知于先生仲子龙山学士。学士之子守仁，又与吾儿朝端同举于乡。累世通家，知先生之深者，固莫如瀚，因节其行之大者于此，以备太史氏之采择焉。

（选自《王阳明全集》）

注①厥考：厥：代词，他的；考：指死去的父亲。②孥（nú）：儿女。

【小题1】下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是

A．客有造竹所者   造：拜访

B．母性素严重 严重：严肃稳重

C．逮子华官翰林   逮：捉拿

D．多愧悔，更为敦睦之行   更：更改

【小题2】下列加点虚词意义和用法相同的一项是：

A．先生复推其半以赡弟 愿得将军之首以献秦

B．若不介意而亦未尝逸于法律之外   若入前为寿

C．且辱知于先生仲子龙山学士 臣死且不避，卮酒安足辞

D．又与吾儿朝端同举于乡   以其无礼于晋

【小题3】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．先生天性爱竹，居室周围种满了竹，每天啸咏其间，把竹当作正直、诚信、见多识广的朋友，因此被人称为竹轩先生。

B．竹轩先生家里穷，就授徒赚钱来奉养母亲，并顺承母亲意愿，接济弟弟妹妹们，关心妻子儿女的生活，唯恐照顾不周。

C．竹轩先生博览群书，尤其喜欢《仪礼》《左氏传》等书；他还著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷，都收藏在家里。

D．作者与竹轩先生两家是世交，对竹轩先生了解很深，因此选取竹轩先生品行方面大的事情写下此文，以备史官采用。

【小题4】翻译：
（1）识者谓其胸次洒落，方之陶靖节、林和靖，无不及焉
（2）先生少则教之于家塾，长则挈之游江湖，有无欣戚，罔不与居。