阅读下面的文言文，完成各题。

陈亮传

(明）李贽

陈亮，字同甫，永康人。为人才气超迈，喜谈兵，论议风生，下笔数千言立就。尝著《酌古论》，郡守周葵得之，曰：“他日国士也！”及葵执政，朝士白事，必指令揖亮。因得交一时豪俊。

隆兴初，与金人约和，天下忻然幸得苏息；独亮持不可，因上《中兴五论》，奏入，不报。亮圜视钱塘，喟然叹曰：“城可灌耳！”盖以地下于西湖也。淳熙五年，孝宗即位，又十七年矣。亮更名同，复诣阙上书。书奏，孝宗赫然震动，欲榜朝堂，用种放^①故事，召令上殿，将擢用之。左右大臣恶其直言，遂有都堂审察之命。亮待命十日，再诣阙上书。帝欲官之，亮笑曰：“吾欲为社稷开数百年之基，宁用以博一官乎？”遂渡江而归。日与邑之狂士饮，醉中戏为大言，有欲中亮者，以其事首刑部侍郎何澹。澹尝为考试官，黜亮，亮不平，数语侵澹，澹闻而嗛之，即檄状以闻，事下大理，笞掠亮无完肤。孝宗知为亮，及奏入取旨，帝曰：“秀才醉后妄言，何罪之有”划其牍于地。亮遂得免。

居无何，亮家僮杀人，适被杀者尝辱亮父，其家疑事繇亮，闻于官。乃囚亮父于州狱，而属台官论亮，情重，下大理。时丞相王淮知帝欲生亮，而辛弃疾、罗点素高亮才，援之尤力，复得不死。

亮自以屡遭大狱，归家读书，所学益博。是时，熹与亮往复论王伯之辨^②。叶适曰：“同甫既修皇帝王伯之学，上下三千余年考其合散，发其秘藏，见圣贤之精微常流行于事物，儒者夫其指，故不足以开物成务。其说皆今人所未讲，朱元晦意有不与而不能夺也。”

未几，光宗策进士，问以礼乐政刑之要，亮以君道师道对。时光宗不朝重华宫，群臣更过 迭沐，皆不听。得亮策，乃大喜，以为善处父子之间。奏名第三，御笔攉第一。既知为亮，则大喜。孝宗在南内，宁宗在东宫，闻之皆喜。授佥书建康军判官斤公事。未至官，一夕卒。年五十五。

亮虽为布衣，家仅中产，畸人寒士，衣食之，久不衰。卒之后，叶适请于朝，命补一子官，非故典也。

 (有刪节）

（注）①种放:北宋隐士，曾多次谢绝朝廷的征召，后来被诏到京城。②伯，即“霸”。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是( )

A．奏入，不报 报：回复

B．擔闻而嗛之 嗛：怀恨

C．而属台官论亮 属：叮嘱

D．群臣更进迭谏 更：轮流

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )

A．周葵担任郡守时读了陈亮写的《酌古论》后，便断言陈亮日后定能成为国家的栋梁之才，等到周葵执掌朝政，常指使朝中学子去拜见陈亮。

B．陈亮渡江而回，每天和县邑的狂士喝酒，因喝醉了乱说大话而被人中伤下狱，被拷打得体无完肤，幸亏皇帝干涉才得以幸免。

C．陈亮与朱熹就“王伯之辨”又多次激烈的争论，叶适认为陈亮的学说都是今人没有讲到的，朱熹对陈亮的观点虽不认同但也不想改变什么。

D．陈亮在光宗策选进士时状元及第，被朝廷授予佥书建康军判官厅公事，然而还没等到上任，在一天晚上突然去世了。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）孝宗赫然震动，欲榜朝堂，用种放故事，召令上殿，将擢用之。
（2）居无何，亮家僮杀人，适被杀者尝辱亮父，其家疑事繇亮，闻于官。
【小题4】请简要概括陈亮的形象特征。

阅读下面的文言文，完成后面各题。
童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也！然童心胡然而遽失也？盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。其久也道理闻见日以益多则所知所觉日以益广于是焉又知美名之可好也而务欲以扬之而童心失知不美之名之可丑也而务欲以掩之而童心失夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉？然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；著而为文辞，则文辞不能达。非内含于章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得。所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也，言虽工，于我何与？盖其人既假，则无所不假矣。满场是假，矮人何辩也。然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉？也？天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。诗何必古选，文何必先秦。降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为今之举子业，皆古今至文，不可得而时势先后论也。故吾因是而有感于童心者之自文也。
（节选自明代李贽的《童心说》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．其久也/道理闻见日以益多/则所知所觉日以益广/于是焉又知美名之可好也而务/欲以扬之而童心失/知不美之名之可卫也而务/欲以掩之而童心失/

B．其久也/道理闻见日以益/多则所知所觉日以益广/于是焉/又知美名之可好也/而务欲以扬之而童心失/知不美之名之可丑也/而务欲以掩之而童心失/

C．其久也/道理闻见日以益多/则所知所觉日以益广/于是焉又知美名之可好也/而务欲以扬之而童心失/知不美之名之可丑也/而务欲以掩之而童心失/

D．其久也/道理闻见日以益/多则所知所觉日以益广/于是焉/又知美名之可好也而务/欲以扬之而童心失/知不美之名之可丑也而务/欲以掩之而童心失/

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．童子一般指未成年的儿童。韩愈《师说》“彼童子之师”中的“童子”即为此意。

B．文辞既可指言词动听的辞令，亦可指由词句连级而成的文章。木文指的是后者之意。

C．近体即与古体诗相对的近体诗，含律诗和绝句，训究格律，是唐及以后的1要诗体。

D．举子指科举时代被推荐参加考试的读书人，他们按规定写出的八股文被称为举子业。

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．作为人心灵最初时本真状态的童心丧失的原因之一大概在于随着年龄增长，通过耳闻日睹获得的见闻和道理不断增多并主宰了人的内心。

B．古代的圣人无论读书不读书，都不会使童心丧失。他们多读书就是以此保护童心的，这和现代的读书人因为多读|影蔽了童心是不一样的。

C．如果一个人不是内在地具有美好的品德，也不是因为内心诚实而产生光辉，那么从他嘴里始终不可能听到一句有道德修养的话。

D．出自童心的文章，是大下最好的文章。从先秦到六朝再到唐代、明代，每个时代都有这样的好文章，不一定读诗必古选、学文必先秦。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。
（2）然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉？

阅读材料，完成下列小题。
盖自宋室不竞，冠屦倒施，大贤处下，不肖处上。驯_致_夷_狄_处_上_中_原_处_下_一_时_君_相_犹_然_处_堂_燕_鹊_纳_币_称_臣_甘_心_屈_膝_于_犬_羊_已_矣。施、罗二公，身在元，心在宋，虽生元日，实愤宋事。是故愤二帝之北狩，则称大破辽以泄其愤；愤南渡之苟安，则称灭方腊以泄其愤。敢问泄愤者谁乎？则前日啸聚水浒之强人也，欲不谓之忠义不可也。是故施、罗二公传《水浒》而复以忠义名其传焉。
(节选自李贽《忠义水浒传序》，有删改)
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限4处)
【小题2】文中的“施、罗二公”分别指________、________。(填姓名)
【小题3】结合文段，简要说明施、罗二公“以忠义名其传”的原因。

阅读下面的文言文，完成小题。
李疑以尚义名于时，独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，弗舍，杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。闻君义甚高，能假我一榻乎？”疑许诺，延就坐，迅除明爽室，具床褥炉灶，使寝其中，征医视脉，躬为煮糜炼药，旦暮置其手，问所苦，如事亲戚。既而疾滋甚，不能起，溲失污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故逆旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为？”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，携而归，面发囊，籍其数而封识之。数日景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊，寄其里人家。书召其二子。及二子至，疑同发棺，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反馈以货，遣归。……人用事多疑。名士大夫咸喜与疑交。
宋学士曰：“吾与疑往来，识其为人。疑姁姁①愿士②，非有奇伟烈之姿也。而其所为事，乃有古义勇风。是岂可以貌决人材智哉？语曰：“举世混浊，清士乃见。”吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。    
（选自《续藏书孝义名臣》）
注释：①姁姁（xǔ xǔ）：和悦貌。   ②愿士：谨慎老实之人。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．征医视脉，躬为煮糜练药。 躬：亲自

B．旦暮置其手，问所苦。 置：放下，搁下

C．籍其数而封识之。     籍：登记入册

D．传其事以劝焉。 劝：劝告

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ）

A．①我不幸被疾矣   ②妆成每被秋娘妒

B．①面发囊 ②面刺寡人者，受人赏

C．①籍其数而封识之 ②籍吏民，封府库

D．①举世混浊，清士乃见 ②项伯乃夜驰之沛公军

【小题3】下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（   ）

A．旦暮置其手，问所苦，如事亲戚	B．名士大夫咸喜与疑交。
C．人用是多疑	D．是岂可以貌决人材智哉？

【小题4】选出最切合本文写作主旨的一项是（   ）

A．希望社会上的人崇尚道义，患难相恤，不图回报

B．希望社会上的人以诚相待，助人为乐，继承古风

C．痛感世俗以貌取人，埋没清士，毒化社会风气

D．痛感世俗嗜利忘义，以李疑之事劝谕世人。

【小题5】把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）闻君义甚高，能假我一榻乎？
译：
（2）患难相恤，人理宜尔，何以报为？
译：