蜀贾卖药

刘 基

蜀贾三人，皆卖药于市。其一人专取良，计入以为出，不虚价，亦不过取赢^①。一人良不良皆取焉，其价之贱贵，惟买者之欲，而随以其良不良应之。一人不取良，惟其多，卖则成其价，请益则益之，不较，于是争趋之，其门之限^②月一易，岁余而大富。其兼取者，趋稍缓，再期^③亦富。其专取良者，肆^④日中如宵，旦食而昏不足。

郁离子^⑤见而叹日：“今之为士者^⑥，亦若是夫！昔楚鄙三县之尹三，其一廉而不获于上官，其去也，无以僦^⑦舟，人皆笑，以为痴。其一择可而取之，人不尤其取，而称其能贤。其一无所不取，以交于上官，子吏卒而宾富民，则不待三年，举而任诸纲纪之司^⑧，虽百姓亦称其善，不亦怪哉！”

（选自《郁离子·千里马》第十一章）

这则寓言通过对三种不同类型药商的对比叙述，揭露了当时社会风气的恶劣。那为人行事厚道、专门收购上等好药、绝不弄虚作假的药商，获利微薄，顾客稀少；生活朝不得夕；那个好药次药都收购的药商，以顾客出价多少而决定给好药或次药，因此招来相应的买主，时间稍长，也就富了；而那个不卖好药的药商，把卖价定得很低，结果顾客盈门，财源广进，一年而成富翁。

三种药商的不同品格只是社会现象的一个侧面，作者将其延伸到官场也完全大同小异。文章同样列举了三种不同的县官。某一廉洁而无以讨好上司，结果卸任后连回家的旅费都拮据，还被人讥笑为呆痴；其二较乖巧，选择合适的机会捞几笔，世人竟不以为是贪求，反而称其为能干、贤明；其三是无所不贪，大肆搜括，但他手段高明之极，不仅用来进贡上司，也用来“子吏卒而宾富民”，结果不到三年便提拔要职，连老百姓也误认他为好官。

作者以商场比官场，对那种是非混淆奸诈作伪便能升官、善良廉洁反而不能立足的社会荒谬现象表示了极大的愤慨。文章警示世人，不要被事物的表面现象所迷惑，不要被花言巧语或虚伪的假象所左右，而应该做到不贪小利小惠，这样才能使社会正气得到发扬，使歪风

文章记叙生动形象，语言流畅，条理清晰，寓意深刻，具有极强的警示作用。

松风阁记

(明)刘基

①雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。

②风不能自为声，附于物而有声；非若雷之怒号，訇磕①于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑②，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。

③金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石潄；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林，而去人不远。夏不苦暑，冬不酷寒；观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊③，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉！

（选自《诚意伯刘文成公文集》）

裕轩记

刘基

①会稽王元实于其居之傍作小室，名之曰裕轩。予既为铭之£，而元实复请记焉。

②夫裕者，宽广之谓也。今元实之室，大不盈丈，高不逾仞，庭不容拱把之木，径不通一马之足。栉栉密密，籓篱逼塞，不见孔隙，而谓之裕，可乎？盖人之裕在物，而王子之裕在我；人以物我裕也，王子于我裕而不知物之裕不裕。于是我裕而物从以裕，其斯所以为裕乎？

③今夫人，忧思钟乎情，好乐牵乎心。我欲富也，金谷珊瑚不为多，西蜀铜山不为饶，陶朱猗顿之积不为丰；我欲贵也，通侯牧守不为尊，大车驷马不为荣，万钟五鼎不为属厌；我欲娱乐也，食前方丈不为奢，歌舞靡曼不为淫，弋猎驰骋不为荒，珍禽奇玩充斥亭馆不为侈丽。则必竭力以求之，有所不获，则食不甘、寝不安。若是，虽履汗漫之野，登穹窿之丘，将无所容其身，而可谓之裕乎？

④而王子则不然，饭一盂而饱，酒一升而醉，无求多于口腹，而吾之心裕如也；夏一絺而凉，冬一裘而温，无求多于衣服，而吾之心裕如也；诵吾诗，读吾书，适吾情则游，足则息，倦则卧，无求多于盘乐玩好，而吾之心裕如也；足不践讼狱之庭，耳不接市肆之言，目不耽佳冶之容，口不谈官政之是非，无求欲尚人，而吾之心裕如也。一榻之小，容身之外非吾庸；一室之卑，蔽风雨之外非吾忧；僮仆之愚，子弟之痴，任使令之外非吾诛，然则何往而不裕哉？

⑤甲午之岁，余辟地于越，主王氏，知王子之为人，与之交而善，于是乎为之记。