活 水 源 记

刘 基^①

①灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹；其树多枫、槠，多松；其鸟多竹鸡：其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人^②居之。

②有泉焉，其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴^③为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松、竹、花、木皆在水底。故秘书卿白野公恒来游，终日坐不旁，名之曰：“活水源”。其中有石蟹，大如钱，有小鰿鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸜鹆，黑色而赤嘴，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑^④。有二脊令^⑤，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。

③予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜于白野公之深爱之也。

州之庸问于郁离子曰：“云 山 出 也 而 山 以 之 灵 烟 火 出 也 而 火 以 之 畜 不 亦 异 哉？”郁离子曰：“善哉问。夫人之用智者亦犹是也。夫智人出也，善用之，犹山之云出也；不善用之，犹火之出烟也。韩非囚秦，晁错死汉，烟出火也。”（选自刘伯温《郁离子》）

蜀贾三人，皆卖药于市。其_一_人_专_取_良_计_入_以_为_出_不_虚_价_亦_不_过_取_赢_一_人_良_不_良_皆_取_焉_其_价_之_贱_贵_惟_买_者_之_欲_而_随_以_其_良_不_良_应_之。一人不取良，惟其多卖，则贱其价，请益则益之不较，于是争趋之，其门之限月一易，岁余而大富。其兼取者趋稍缓，再期亦富。其专取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。

(选自刘基《郁离子》)

蜀贾卖药

刘 基

蜀贾三人，皆卖药于市。其一人专取良，计入以为出，不虚价，亦不过取赢^①。一人良不良皆取焉，其价之贱贵，惟买者之欲，而随以其良不良应之。一人不取良，惟其多，卖则成其价，请益则益之，不较，于是争趋之，其门之限^②月一易，岁余而大富。其兼取者，趋稍缓，再期^③亦富。其专取良者，肆^④日中如宵，旦食而昏不足。

郁离子^⑤见而叹日：“今之为士者^⑥，亦若是夫！昔楚鄙三县之尹三，其一廉而不获于上官，其去也，无以僦^⑦舟，人皆笑，以为痴。其一择可而取之，人不尤其取，而称其能贤。其一无所不取，以交于上官，子吏卒而宾富民，则不待三年，举而任诸纲纪之司^⑧，虽百姓亦称其善，不亦怪哉！”

（选自《郁离子·千里马》第十一章）

这则寓言通过对三种不同类型药商的对比叙述，揭露了当时社会风气的恶劣。那为人行事厚道、专门收购上等好药、绝不弄虚作假的药商，获利微薄，顾客稀少；生活朝不得夕；那个好药次药都收购的药商，以顾客出价多少而决定给好药或次药，因此招来相应的买主，时间稍长，也就富了；而那个不卖好药的药商，把卖价定得很低，结果顾客盈门，财源广进，一年而成富翁。

三种药商的不同品格只是社会现象的一个侧面，作者将其延伸到官场也完全大同小异。文章同样列举了三种不同的县官。某一廉洁而无以讨好上司，结果卸任后连回家的旅费都拮据，还被人讥笑为呆痴；其二较乖巧，选择合适的机会捞几笔，世人竟不以为是贪求，反而称其为能干、贤明；其三是无所不贪，大肆搜括，但他手段高明之极，不仅用来进贡上司，也用来“子吏卒而宾富民”，结果不到三年便提拔要职，连老百姓也误认他为好官。

作者以商场比官场，对那种是非混淆奸诈作伪便能升官、善良廉洁反而不能立足的社会荒谬现象表示了极大的愤慨。文章警示世人，不要被事物的表面现象所迷惑，不要被花言巧语或虚伪的假象所左右，而应该做到不贪小利小惠，这样才能使社会正气得到发扬，使歪风

文章记叙生动形象，语言流畅，条理清晰，寓意深刻，具有极强的警示作用。