阅读下面的文言文，完成小题。

A

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。人之所以为圣愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

B

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如这如诉，余音袅袅段，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，都乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。如不可平骤得，托遗响于悲风。

【小题1】下列加点的词解释不正确的一项是（   ）

A．古之圣人，其出人也远矣 出：超出

B．于其身也，则耻师焉，惑矣 惑：糊涂

C．方其破荆州，下江陵     方：当

D．举匏樽以相属  属：同“嘱”嘱托

【小题2】下列加点的虚词，用法相同的一项是（   ）

A．师道之不传也久矣 句读之不知，惑之不解

B．于其身也，则耻师焉    青，取之于蓝而青于蓝

C．固一世之雄也，而今安在哉 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

D．其皆出于此乎 其隙也，则施施而行，漫漫而游

【小题3】下列各句中的活用现象与例句相同的一项是（   ）
例句：巫医乐师百工之人，君子不齿

A．是故圣益圣，愚益愚

B．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇

C．上食埃土，下饮黄泉

D．顺流而东也

【小题4】下列各句的句式与例句相同的一项是（   ）
例：而今安在哉

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强

B．何为其然也

C．此非孟德之困于周郎者乎

D．水为之而寒于水

【小题5】翻译：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

阅读下面的古诗，完成下列小题。
西江月
苏轼
世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
【注】此词写于苏轼被贬黄州后第一个中秋。
【小题1】下列各项对本词的理解和分析，不正确的两项是

A．以梦喻世事，既有对人生旅程充满牢骚的评判，又有从怅念前尘到摆脱人生烦恼的感情挣扎。

B．“新凉”照应“中秋”，加上“几度”一词，更传达出词人内心的伤感与悔恨之情。

C．下片头两句写实，中秋夜对月独酌，悲人生之寥落，充满对世事人情的留恋和对友人的期盼。

D．这首词与《水调歌头·明月几时有》都渲染了“寒”“凉”的意境，表现出中秋夜的独特感受。

E. 这首词的语言不尚藻饰，用语平稳妥帖而又蕴含深意，富有人生哲理，十分耐人寻味。
【小题2】清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离。”请举例分析这首词中景与情的关系。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？

然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？

【小题1】下列句中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）

A．闾里之侠皆宗之 宗：尊崇，推崇。

B．晚乃遁于光、黄间 遁：逃跑。

C．余谪居于黄     谪：贬官。

D．方山子傥见之欤 傥:或许，可能。

【小题2】下列各组中加横线词的意义和用法相同的一项是（ ）

A．①晚乃遁于光、黄间 ②乃不知有汉，无论魏晋

B．①因谓之方山子    ②因击沛公于坐

C．①过岐亭，适见焉  ②犹且从师而问焉

D．①方山子，光、黄间隐人也  ②徒步往来山中，人莫识也

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．方山子是光州和黄州之间的一个隐士，苏轼被贬黄州后认识了他，并和他结为好友。

B．方山子就是陈季常，黄州山里人看见他戴的帽子形似古时的“方山冠”，就称他为方山子。

C．方山子少年时仰慕汉侠朱家、郭解的为人；长大后努力读书，想凭借读书在社会上大展宏图，认为自己是一世豪杰，但始终没有碰上机遇；晚年隐居在光州和黄州之间的一个叫“岐亭”的地方，过着隐居生活。

D．好文章常采用暗示的手法，如本文中“俯而不答，仰而笑”，写的是陈慥有无限感慨，可是没有明说，留待读者自己去体会。这样写，留有余地，表现力却更强。

【小题4】将文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。
（2）今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
南康直节堂记^①
苏 辙
南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？
徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。
元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。
【注】①苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年，其时应是仍在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。
【小题1】对下列句子中加线的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．岌然如揭太常之旗  揭：高举

B．观其所说，而其为人可得也  说：同“悦”

C．然后委曲随物 委曲：屈曲变弯

D．有如此杉，特立不倚 特立：与众不同

【小题2】下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一项是（   ）

A．府史之所蹲伏     句读之不知，惑之不解

B．惟杉能遂其性     其孰能讥之乎

C．与竹柏同，而以直过之 一日之内，一宫之间，而气候不齐

D．君以客饮于堂上   皆以杏仁澄之

【小题3】下列对文意的叙述或对文章的欣赏，不正确的一项是（   ）

A．徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂，命名为“直节堂”。

B．作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。

C．“直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性做了由衷的赞美。巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人。

D．文章写堂而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣又将自己的政治品格和人生态度抒发无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。
（2）吾欲为直，为直必折，直可为乎？
（3）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？

阅读下面的诗歌，完成各题。

卜算子·黄州定慧院寓居作

苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【小题1】从字数上看，它属于词中的  。
【小题2】对这首词分析不恰当的一项是（   ）

A．“缺月挂疏桐，漏断人初静”两句交代了季节时令，渲染了孤寂的环境气氛，暗示作者心情。

B．“幽人”指佳人，上阕三四句的意思是说夜深人静时，仿佛有佳人独自往来，如同孤鸿之影。

C．“惊起却回头，有恨无人省”一句，通过写孤鸿，抒发了作者知音难觅的伤感。

D．这首词属旷达之作，同时也不失词传统的深美婉约的特点。

【小题3】结合全诗，请赏析“孤鸿”这一意象。