阅读下面这首诗歌，完成小题。

王维吴道子画

苏轼

何处访吴画？普门与开元。开元有东塔，摩诘留手痕。吾观画品中，莫如二子尊。道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。亭亭双林间，彩晕扶桑暾^①。中有至人^②谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋^③。摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。今观此壁画，亦若其诗清且敦。祗园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。门前两丛竹，雪节贯霜根。交柯^④乱叶动无数，一一皆可寻其源。吴生虽妙绝，犹以画工论。摩诘得之以象外，有如仙翮^⑤谢笼樊。吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言^⑥。

注①扶桑：古代神话中的日出之处。暾：太阳升起。②至人：指释迦摩尼。③鼋（yuán）：大鳖，背青黄色，头有疙瘩，能伸缩。④交柯：枝叶交叉。⑤翮（hé），鸟翎的茎，即指鸟。⑥间言：非议。
【小题1】下面对这首诗内容和形式上的赏析不正确的一项是

A．诗起始四句交待吴、王二人画迹所在。“吾观画品中”二句，紧接着对二人的成就作概要评断，肯定了他们在画苑中的崇高地位。

B．苏轼提倡诗画一体，曾说“诗不能尽，变而为画”，而诗中“摩诘本诗老”至“亦若其诗清且敦”四句即是此说较为明确的体现。

C．诗歌最后两句，苏轼赞画圣吴道子和王维之画，认为二子皆神俊，但对摩诘“敛衽无间言”，可见作者认为王维画艺更胜一筹。

D．全诗富有节奏感，开始似话家常，从容而谈；中间意象情调，盖出一辙；结尾余音袅袅，悠扬无尽，整体形成和谐优美之韵律。

【小题2】结合王维、吴道子绘画作品分析二人绘画的主要艺术特点？作者认为吴、王绘画最本质的区别是什么？

阅读下面的文字，完成下面小题。
赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．举酒属客     属：劝人饮酒

B．白露横江     白露：白茫茫的水汽

C．方其破荆州，下江陵   下：攻占

D．不知东方之既白 白：白色

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．“既望”是“既”与“望”两个词的组合，“望”即“望日”，农历十五日，“既望”是过了望日，也就是农历十六日。

B．“斗牛”是古代星宿的名称，在中国古代天文学中，星空分为二十八星宿，在北方七宿中，有“斗宿”“牛宿”，文中“斗牛之间”谓天空。

C．“美人”是个多义词，“望美人兮天一方”中的“美人方”中的“美人指作者所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。

D．“蜉蝣”是一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死，文中用来比喻人生短促。

【小题3】对第三段文字的理解和赏析，有误的一项是

A．这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统写作手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。

B．“客人”因见月出东山的景象，并看到这里的地理形势，从而联想到曹操的诗句和业绩，生出积极入世的念头。

C．“客人”又联想到主客双方的现实处境，深感个人在天地间的渺小和生命的短暂，思想颇为消沉。

D．这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（2）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

阅读下面这首词，完成小题。
永遇乐
（宋）苏轼
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
（注）①燕子楼：唐徐州尚书张建封在宅邸所筑小楼。②黄楼：徐州东门上的大楼，苏轼任徐州知州时建造。
【小题1】词的上阙主要运用了________和________两种表现手法。
【小题2】全词表达的思想情感比较复杂，请简要赏析。

阅读下面的文言文，完成各题。

司马温公行状

苏轼

公讳光，字君实。年十五，书无所不通。年二十，举进士甲科。改奉礼郎。以天章公在杭，辞所迁官，求签书苏州判官事以便亲，许之。未上，丁太夫人忧。未除，丁天章公忧。执丧累年，毁瘠如礼。

故相庞籍，见公而奇之，及为枢密副使，荐公召试馆阁校勘。天圣中，禁田河西，虏乃得稍蚕食其地，为河东忧。籍请公按视。公为画策：“宜因州中旧兵，益禁兵三千，筑二堡河西，可使堡外三十里虏不敢田，则州西六十里无虏矣。募民有能耕闲田者，复其税役十五年，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民。”籍移麟州，如公言。而兵官郭恩勇且狂，夜开城门，引千余人渡河，载酒食，遇敌死之。议者归罪于籍，罢节度使知青州。公守阙，三上书，乞独坐其事，不报。

王安石始为政，行其法于天下，谓之新法。迩英进读，至萧何、曹参事。公曰：“参不变何法，得守成之道。故孝惠、高后时，天下晏然，衣食滋殖。”后数日，吕惠卿进讲。因言：“先王之法，有五年一变者，巡狩考制度是也。有三十年一变者，‘刑法世轻世重’是也。有百年不变者，父慈子孝兄友弟恭是也。前日光言非是，其意以讽朝廷，且讥臣为条例司官耳。”上问公：“惠卿言何如？”公曰：“诸侯有变礼易乐者，王巡狩则诛之，王之不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，平国用中典，是为世轻世重，非变也。且治天下，譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。大坏而更造，非得良匠美材不成。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。”惠卿不能对。

则以书喻安石，三往反，开喻苦至，犹幸安石之听而改也。且曰：“巧言令色鲜矣仁。士之忠信者，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。谄谀之人，于今诚有顺适之快，一旦失势，必有卖公以自售者。”对宾客，辄指言之曰：“覆王氏者，必惠卿也。”其后六年，而惠卿叛安石，上书告其罪，苟可以覆王氏者，靡不为也。由是天下服公先知。

公历事四朝，皆为人主所敬。然神宗知公最深。公思有以报之，常摘孟子之言曰：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，谓吾君不能谓之贼。”故虽议论违忤，而神宗识其意，待之愈厚。

（选自《苏轼文集》）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．未除，丁天章公忧    除：授官

B．籍请公按视 按：巡视

C．乞独坐其事，不报    报：回复

D．则以书喻安石，三往反 喻：告知

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．进士：古代科举制度中，通过最后一级中央政府考试者，即会试及第者，称“进士”。

B．丁忧：古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，官员必须停职守丧，此制度称为“丁忧”。

C．巡狩：天子巡行视察诸侯所守的疆土，“巡视”“视察”之义，是上级对下级的关系。

D．孟子：名轲，字子舆，战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，与孔子并称“孔孟”。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）复其税役十五年，官虽无所得，而籴自贱，可以渐纾河东之民。
（2）士之忠信者，于公当路时，虽龃龉可憎，后必徐得其力。
【小题4】根据第三段，概括司马光反对王安石变法的三条具体理由。不超过30个字。

三、文言文阅读
宝绘堂记
苏轼
君子可以寓意于物，而不可以留意于物。【A】□□□□，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。【B】□□□□，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼¹。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉？而乐之终身不厌。
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言也。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，皆以儿戏害其国，凶其身。
始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。
（本文有删节）
注释：1锻炼：打铁。
【小题1】根据语境，在方框里A、B两处填空（限四字短语），要求语意连贯，表达凝练。
A □□□□    B□□□□
【小题2】在横线处解释下列句子中加点的词语

A．凶其身  _________

B．常与寒士角 _________

C．平居攘去膏粱  _________

D．屏远声色  _________

【小题3】下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是

A．亦聊以寓意焉耳 聊乘化以归尽

B．嵇康之达也，而好锻炼    怀帝阍而不见

C．皆以儿戏害其国 臣以供养无主，辞不赴命

D．百鸟之感耳   之二虫又何知

【小题4】把文中画曲线的句子译成现代汉语。
吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？
【小题5】阅读文章，回答下列问题。
① 传统的“记”，往往融记叙、描写、抒情、议论于一体，且开篇常常先交代写作缘由，如《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等，而苏轼为宝绘堂作记，仅在最后一段才提及宝绘堂，请结合文本谈谈此文的构思有何特色？
② 苏轼在文中提出：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”意思是：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。你是否同意苏轼的观点？请另举古今中外的事例，谈谈自己的看法。