阅读下面这首宋诗，完成第下列小题。
新城道中（其一）
苏　轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
【小题1】这首诗描绘了一幅什么样的景象？抒发了诗人怎样的情感？
【小题2】元代方回和清代纪昀（晓岚）都批评该诗的颔联的比喻为“颇拙”“究非雅字”，你同意这种看法吗？请就此联加以分析，并说明理由。

阅读下面这首宋诗，完成各题。

新城道中（其一）

苏轼

东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。

岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲①。

野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。

西崦②人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。

注：①钲（zhēng）：古代一种铜制乐器，又名丁宁，形似钟，打击发声。②西崦（yān）：这里泛指山。
【小题1】下面关于这首诗的分析与归纳，不正确的一项是

A．首联写诗人正打算去山里，恰好这时雨停，因而说春风极通人性，仿佛特意为之吹断了积雨。这样写，使东风带上了人的感情色彩，新颖别致，饶有诗意。

B．颔联描写春天早晨山村晴景。诗人选择了山头、白云、树梢、初升的太阳等自然景物来加以描绘，并以“絮帽”与“铜钲”分别比喻“晴云”与“初日”。

C．本诗第三、四两句写近景，第五、六两句写远景。意境优美，诗意盎然，散发着浓郁的山野气息，仿佛一组极为美丽的山水画卷，十分真切动人。

D．尾联由自然景物的描写转入对农人及其生活的反映。雨过天晴，景致优美，令人心旷神怡；西山人家又是煮芹，又是烧笋，忙着给春耕的人们准备食物。

【小题2】请从修辞手法的角度，赏析本诗的颈联和《定风波》的“也无风雨也无晴”。

阅读下面这首词，完成下列各题。
西江月^注
苏 轼
世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望。
注：这首词写于作者被贬黄州期间。
【小题1】下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．上片中“新凉”照应“中秋”，加上“几度”一词，传达出词人内心的懊悔、遗恨之情。

B．词人将自己的情感融于充斥鸣廊间的西风落叶之声，营造出一种凄清寒凉的意境。

C．“中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望”表达出词人念远怀人的情思与希望被人理解的深意。

D．这首词的语言不尚藻饰，用语平稳妥帖而又蕴含深意，耐人寻味。

【小题2】请结合写作背景，谈谈你对“酒贱常愁客少，月明多被云妨”两句的理解。

阅读下文，完成小题。

宝绘堂记    苏轼

①君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉□。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

②然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。

③始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。

④驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私笫之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。

⑤熙宁十年七月二十二日记。

（本文有删节）

注：①锻炼：打铁。
【小题1】可填入第①段方框处的虚词是（ ）

A．耳

B．乎

C．也

D．哉

【小题2】对第④段理解不正确的一项是（ ）

A．宝绘堂坐落于驸马都尉私人住宅的东边。

B．宝绘堂的所藏书画都是王晋卿个人所有。

C．本段交代了本文写作的缘由和目的。

D．对于书画，“留意””而非“寓意”才是正确的态度。

【小题3】对文中与“寓意”相关内容的理解不正确的一项是（ ）

A．“寓意于物”即寄情于物，即使微贱之物也能成为人的快乐。

B．古代的圣人并未抛弃可供享受的外物，但只是借以寄托情意。

C．王晋卿建造宝绘堂，就是践行“寓意于物”的最好例证。

D．钟繇等人“害其国”“凶其身”的事例是“寓意于物”的反面例证。

【小题4】下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）
凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。

A．第①段开头

B．第②段开头

C．第③段开头

D．第④段开头

【小题5】第②、③段的论述在第①段的基础上推进了一层，请加以分析。

阅读下面的文言文，完成题目。
留侯论
苏 轼
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圯上①之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育②，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
(节选自《唐宋八大家文钞》)
注①圯：yí桥。贲、育：战国时勇士。周代时著名勇士，卫人，传说能力举千钧。
【小题1】下列对文中词语的解释错误的一项是

A．古之所谓豪杰之士者，必有过人之节 节：节操

B．而世不察，以为鬼物，亦已过矣    过：过分

C．其平居无罪夷灭者，不可胜数 平：平素

D．高祖忍之，养其全锋而待其弊 弊：疲惫

【小题2】下列各项中，都能表现“人情有所不能忍者”的是
①千金之子，不死于盗贼     ②以匹夫之力而逞于一击之间 
③特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死。 ④郑伯肉袒牵羊以逆
⑤归臣妾于吴者，三年而不倦 ⑥高祖发怒，见于词色

A．①③⑤

B．②③⑥

C．①④⑥

D．②④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。

B．苏轼认为人人都有不能忍受的事情，一旦被辱则拔剑而起，此为匹夫之勇。临事不惊，泰然能忍，心有丘壑，方为有志之人。

C．苏轼以“忍”字作为评论张良的重心，论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。

D．苏轼认为豪杰之士之所以能做到“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”，是因为胸怀远大的志向，张良虽然身材魁梧奇伟而状貌妇人女子，但这不妨碍他成为一代名臣。