阅读下面这首宋词，完成下面小题。
南乡子
和杨元素^①，时移守密州
苏轼
东武望余杭^②，云海天涯两渺茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。
不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘^③，堕泪羊公却姓杨^④。
【注】①杨元素：即杨绘，公元1074年（熙宁七年）七月接替陈襄为杭州知州，九月，苏轼由杭州通判调为密州知府，杨再为饯别于西湖上，唱和此词。②东武：密州治所，今山东诸城。余杭：杭州。③河塘：指沙河塘，在杭州城南五里，宋时为繁荣之区。④“堕泪”句：《晋书·羊祜传》：羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑，岁时享祭，望其碑者，莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜，“羊”、“杨”音近。
【小题1】下列对这首词的赏析，不恰当的两项是（  ）

A．“东武望余杭”一句，写诗人要从杭州到密州任职，与友人分别以后只能两地相望。

B．“云海天涯两渺茫”一句以空间的辽阔，表达词人与友人相见无期的惆怅。

C．“功成名遂”表明词人济苍生、安社稷的志向，“何日”表明这是词人的一种期望。

D．“醉笑陪公三万场”一句运用虚实结合、夸张的手法，写日后词人与友人相聚宴饮的欢快。

E. “不用诉离觞，痛饮从来别有肠”两句，写劝友人痛饮，不必像世俗之人那样悲伤，表现出对世俗的讽刺。
【小题2】本首词与王勃在《送杜少府之任蜀州》中所表达的情感有哪些相似之处？请结合诗句简要分析。

阅读下面这首宋诗，完成下列小题。

望江南•超然台作

(宋）苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

【小题1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ )

A．这首词的字数不足58字，属于词中的小令；由上、下两片构成，又属于双调。

B．苏轼的词写到寒食节，按习俗寒食节过后正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而不得。词作寄寓了作者连绵不断的思念之情。

C．在苏轼的词中，面对难以排解的苦闷，作者认识到，必须超然物外，忘却尘世。

D．这首诗描写了初春时节的景象和作者感情的复杂变化，表达了诗人豁达的胸怀。

【小题2】欧阳修在《玉楼春》中写到“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。”请比较苏轼这首词与欧阳修这句话在感情表达上的异同点，并作简要分析。

阅读下面这首宋诗，完成各题。

石鼻城^①

苏轼

平时战国今无在，陌上征夫自不闲。

北客初来试新险，蜀人从此送残山。

独穿暗月朦胧里，愁渡奔河苍茫间。

渐入西南风景变，道边修竹水潺潺。

（注）①石鼻城即宝鸡东北30里的武城镇，相传是诸葛亮所筑，曾是蜀、魏的战场。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首联写曾经是古战场的石鼻城，如今一派太平的景象，路上行人各自奔忙。

B．颔联写南来北往的人到此的感受，用“新险”“残山”突出石鼻城地势险峻。

C．颈联写“暗月朦胧”“奔河苍茫”，形象地表现了“独穿”“愁渡”的黯然迷蒙。

D．尾联写向西南行进，风景逐渐优美，路旁是修长的翠竹，耳畔是潺潺的流水。

【小题2】宋诗富含理趣，常在具体的形象中蕴藏抽象的哲理。谈谈你从这首诗中读出了哪些理趣。

阅读下面这首宋词，完成各题。

西江月

苏轼

玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。

素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

（注释）①这首词据传是苏轼贬谪惠州时悼念侍妾朝云之作。②瘴雾：惠州一带的湿热之气。③倒挂绿毛幺凤：（使者是）倒挂树上的绿毛小鸟。幺凤：鸟名。④涴(wò)：沾污。⑤“不与”句：苏轼自注“诗人王昌龄，梦中作梅花诗”。王诗中有“梦中唤作梨花云”句。
【小题1】概括上下阕中梅花的形象特点。（每一点均在四字以内）
【小题2】下列对词的理解最不恰当的一项是（ ）。

A．“瘴雾”既写出当地气候特征，也渲染了仙风。

B．运用比拟，谓即使梅花谢了，而梅叶仍有红晕。

C．反其意而用典故，慨叹自己已经不再梦见梅花。

D．整首词借花喻人，借咏梅倾诉了对朝云的思念。

【小题3】从侧面描写的角度，赏析上阕画线句。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契^（1）以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
注释：（1）书契：指有文字记载。
【小题1】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．请立诸子 请立各位皇子为诸侯王

B．诸子功臣以公赋税重赏赐之 诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们

C．君之虽欲罢侯置守，可得乎 君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗

D．封建非圣人意也，势也

分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然
【小题2】将下面的句子译为现代汉语。
①时非圣人之能为也，能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。