①师师者，所以传道受业解惑也名词，______________吾师道也动词，____________

题干

①师
师者，所以传道受业解惑也   名词，______________
吾师道也动词，________________
或师焉，或不焉动词，________________
齐师伐我名词，______________
前事之不忘，后事之师    名词，________________
②传
传道受业解惑也动词，________________
师道之不传也久矣动词，________________
凭君传语报平安动，________________
又诈为诏书，以奸传朱安世   动词，________________
六艺经传皆通习之名词，______________
③道
师道之不传也久矣名词，________________
生乎吾前，其闻道也固先乎吾   名词，________________
策之不以其道名词，________________
得道者多助，失道者寡助   名词，________________
此人皆意有所郁结，不得通其道名词，________________
从骊山下，道芷阳间行   动词，________________

上一题下一题 0.99难度其他更新时间:2020-01-02 10:44:23

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同类题5

阅读下面的文言文，完成下面小题。
师说
韩愈
①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也，人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣，生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之；吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
②爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也，句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见甚明也。
③巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之，问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼，师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
④圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子，孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
⑤李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
【小题1】下列加点词语的解释不正确的一项是

A．今之众人，其下圣人也亦远矣众人:普通人

B．是故圣益圣，愚益愚益:更加

C．于其身也，则耻师焉；惑矣惑:迷惑

D．师道之不复可知矣复:恢复

【小题2】下列句子中，句式与其它三句不同的一项是

【小题3】对下列各句中加点词语的意思的判断，正确的一项是
①师道之不传也久矣 ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
③圣人之所以为圣 ④师者，所以传道受业解惑也

A．①和②相同，③和④不同	B．①和②不同，③和④相同
C．①和②不同，③和④也不同	D．①和②相同，③和④也相同

【小题4】下列对文章相关内容的解说，不正确的一项是

A．韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，故世人称他为“韩昌黎”。唐代文学家、哲学家，古文运动的倡导者。

B．第①段主要是正面阐述，作者从年龄大小、闻道先后、地位贵贱等方面论述了中心论点。

C．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“士大夫”“君子”耻于从师的不良风气。

D．第④段作者引述孔子的言行，是为了说明教师地位与作用的重要性。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）小学而大遗，吾未见其明也。
（2）位卑则足羞，官盛则近谀。

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