阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
古风（其三十九）
李白
登高望四海，天地何漫漫。
霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。
白日掩徂辉^①，浮云无定端。
梧桐巢燕雀，枳棘^②栖鹓鸾^③。
且复归去来，剑歌行路难。
注：①徂辉：落日余晖。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鹓鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
【小题1】下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ）（ ）

A．前四句，写诗人登高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗愤慨悲痛的基调。

B．诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。

C．七、八句借助于描写白日将近、浮云变幻的景象，形象而直接地表达了诗人对世事人生的感受。

D．燕雀宿在梧桐之上，鹓鸾巢于恶树之中。但诗人以鹓鸾自喻，表达虽一时失意，但必会有重得赏识的时候。

E. “归去来”源于陶渊明的《归去来兮辞》，“剑歌”化用冯谖因未被重用弹剑而歌意欲离去之事。
【小题2】结合全诗，分析结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。

阅读下面这首诗,完成各题。
古风•碧荷生幽泉
李白
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。秀色空绝世，
馨香为谁传。坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。
（注）　此诗作于李白应诏入京为官之前。
【小题1】下列对本诗的理解,不正确的一项是

A．写荷之美,先总写其“艳”、“鲜”,然后分写“花”“叶”“色”“香”,并用“幽泉”“朝日”“绿水”“青烟”加以衬托。

B．三、四两句中“冒”“罗”二字用得巧妙:“冒”赋予出水芙蓉以动态美;“罗”将青烟笼罩绿叶的形态写得生动传神。

C．诗歌语言清新自然,节奏轻快,充满奇特的想象和夸张,极富抒情性,体现了李白诗歌浪漫主义风格。

D．“坐看飞霜满,凋此红芳年”用了拟人的手法,写芬芳艳丽的荷花,尽管无比美丽,也只能在满天飞霜中无奈凋零。

【小题2】这首咏物诗,表达了诗人哪些情感?请简要分析。

阅读下面的诗歌，完成下面小题。

剑阁赋（节选）

李 白

咸阳之南，直望五千里，见云峰之崔嵬。前有剑阁横断，倚青天而中开。上则松风萧飒瑟飓，有巴猿兮相哀。旁则飞湍走壑，洒石喷阁，汹涌而惊雷。

剑门（节选）

杜 甫

唯天有设险，剑门天下壮。

连山抱西南，石角皆北向。

两崖崇墉倚，刻画城郭状。

一夫怒临关，百万未可傍。

【小题1】李白、杜甫诗文（节选）在表现剑门特点时分别运用了什么表现手法？请结合具体诗句加以赏析。
【小题2】在横线上填写作品原句。
（1）李白《蜀道难》中与《剑阁赋》“前有剑阁横断，倚青天而中开”意思相近的一句是：________。
（2）杜甫《剑门》诗中“一夫怒临关，百万未可傍”化用了李白《蜀道难》中的诗句：_______。
（3）李白《剑阁赋》写出了巴猿声之哀婉，杜甫《登高》以猿声渲染了凄清秋景：______。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
鲁东门观刈蒲
李 白
鲁国寒事早，初霜刈渚蒲。
挥镰若转月，拂水生连珠。
此草最可珍，何必贵龙须^①，
织作玉床席，欣承清夜娱。
罗衣能再拂，不畏素尘芜。
注①龙须：龙须草，茎可织席等，多为帝王豪贵之家所用。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（   ）

A．“寒事”“初霜”点明深秋的时令特点，交代了“刈渚蒲”农事活动的背景。

B．“挥镰”“拂水”两句用比喻描写劳动场景，富有诗意，意在表现劳动之美。

C．七、八两句写农人织蒲作席，享受劳作之后清夜的欢娱，侧面表现蒲草珍贵。

D．本诗前面部分叙写场景，后面部分托物言志，脉络清晰，情感抒发含蓄委婉。

【小题2】诗人为什么说“此草最可珍”？请结合全诗简要分析。

阅读下面的唐诗，按要求作答。

古风唐李白

燕昭①延郭隗，遂筑黄金台。

剧辛②方赵至，邹衍③复齐来。

奈何青云士，弃我如尘埃。

珠玉买歌笑，糟糠养贤才。

方知黄鹤举，千里独徘徊。

注：①燕昭，即燕昭王；郭隗，战国时燕国人，劝说燕昭王求士。②剧辛，战国时燕将，原为赵国人。③邹衍，战国时著名哲学家，齐国人。

（1）这首诗开头四句运用燕昭王招贤纳士的典故，有何作用？请简要分析。
（2）诗歌结尾两句用了什么修辞？表达诗人怎样的心情？
（3）下列对这首诗歌的分析，不正确的一项是（   ）

A．李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。其代表作有《望庐山瀑布》《拟行路难》《蜀道难》《将进酒》等。

B．从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。古体诗又称“古诗”或“古风”，近体诗又称“今体诗”。这首诗是一首寄慨而抒怀的五言古诗。

C．这首诗大量运用典故，对具体讽刺对象故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越。

D．“青云士”原指立德立言的高尚之人。《史记·伯夷传》：“闾巷之人欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”李白在诗中反其意而用之，指那些无德无才的尸位素餐者。