课内文言文阅读《始得西山宴游记》（原文略）（共4题）
【小题1】下列加点词解释有误的一项是（   ）

A．惴栗（担心）   浸漫而游（任意）	B．披草而坐（拨开）   意有所极（极点）
C．缘染溪（沿着）   攒蹙累积（收缩）	D．引觞满酌（酒杯）   游于是乎始（从此）

【小题2】与例句中“穷”的用法不同的一项是（   ）
例：上高山，入深林，穷回溪

A．穷山之高而止	B．欲穷其林
C．达则兼济天下，穷则独善其身	D．洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

【小题3】与“则施施而行”的“而”字意义或用法相同的一项是（   ）

A．欣然而往

B．君子博学而日参省乎己

C．倾壶而醉

D．蟹六跪而二螯

【小题4】下文解读不正确的一项是（   ）

A．本文记叙了作者发现和宴游西山的经过，描写了西山的怪特，抒发了贬居永州的孤愤，及不与世俗同流合污的情怀。

B．《始得西山宴游记》是一篇游记。作者开头用游其他山水的心情反衬西山给自己带来的精神愉悦。

C．作者柳宗元，字子厚，世称“柳河东”。《小石潭记》也是他写的游记，与《永州八记》一样有名。

D．《江雪》（千山鸟飞绝）是柳宗元的一首山水诗。历代诗人对此诗无不交口称绝。千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。

阅读下面这首唐诗，完成各题。
戏题石门长老东轩 柳宗元^①
石门长老身如梦，旃檀^②成林手所种。
坐来念念非昔人，万遍莲花^③为谁用？
如今七十自忘机，贪爱都忘筋力微。
莫向东轩春野望，花开日出雉皆飞^④。
注①柳宗元曾参与王叔文集团政治革新，后因反对势力受宠等原因，革新失败，柳宗元等被贬。②旃檀：梵文“游檀那”的省称，即檀香。③莲花：指《妙法莲华经》，这里泛指一切佛经。④雉皆飞：典出乐府琴曲《维朝飞》，亲友多丧、孤苦伶仃的意思。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（  ）

A．诗歌题为“戏题”，是作者借题发挥，借“石门长老”的形象抒发自己的情感。

B．第一句借“石门长老”写往事如梦的感慨，第二句写他所种“旃檀”已经成林。

C．额联运用问句，写出了“石门长老”境况今非昔比，纵然念经万遍却已无人再听。

D．“石门长老”虽然年事已高，精力衰减，但内心仍然拥有年轻时的理想与追求。

【小题2】“莫向东轩春野望”一句有何含意？请简要分析。

阅读下面甲、乙两文，完成下列小题。

甲文：五柳先生传

陶渊明

先生不知何许①人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解。每有会意②，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造③饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情④去留。环堵萧然⑤，不蔽风日。短褐穿结⑥，箪瓢⑦屡空，晏如⑧也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终⑨。

赞⑩曰：黔娄之妻⑪有言，不戚戚⑫于贫贱，不汲汲⑬于富贵。其言兹若人之俦乎?衔觞⑭赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤?葛天氏之民欤⑮?

（注）①何许：何处。②会意：心得体会。陶渊明《与子俨等疏》说：“开卷有得，便欣然忘食。”与此同义。③造：来到。④吝情：感情上计较。⑤环堵：四周墙壁。萧然：空空无物。⑥褐：粗麻布。穿结：衣服穿孔补绽。⑦箪(dān单)：竹制食器。瓢：饮器。⑧晏如：安然。⑨自终：自己过完一辈子。⑩赞：史传体例，是史官评论传主的结语。⑪黔娄之妻：黔娄：春秋时鲁国的高士，不求仕进，独善其身。下引两句，各本都作黔娄的话，无“之妻”二字。按此二句见《列女传》，是黔娄妻所说，应作“黔娄之妻”。 ⑫戚戚：忧愁。⑬汲汲：竭力求取。⑭衔觞：口衔酒杯，指饮酒。⑮无怀氏、葛天氏：传说是上古帝王，当为原始氏族部落首领。这里指上古原始纯朴社会阶段，是作者的社会理想寄托。

乙文：种树郭橐驼传(节选)

柳宗元

郭橐驼，不知始何名。病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且莩也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉!”

【小题1】解释下列句中加点词的含义。
(1)欣然忘食   食：
(2)以乐其志   志：
(3)驼业种树   业：
(4)早实以蕃   实：
【小题2】把下列句子译成现代汉语。
(1)好读书，不求甚解。
(2)非有能硕茂之也。
【小题3】甲文中的“赞曰”明确归结出五柳先生的两个主要特点(用自己的话回答)：
【小题4】乙文郭橐驼种树“无不活”的诀窍是①_________________；文中“他植者则不然”而“莫能如”的根本原因是②________________。
【小题5】就“传”而言，甲、乙两文有什么不同?

阅读下面文言文，完成后面的问题。

答韦中立论师道书（节选）

柳宗元

二十一日宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子^（注）自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。

仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。数百年来，人不复行。近有孙昌胤者，独发愤行之。既成礼，明日造朝至外庭，荐笏，言于卿士曰：“某子冠毕。”应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立，曰：“何预我耶！”廷中皆大笑。天下不以非郑尹，而快孙子，何哉？独为所不为也。今之命师者大类此。

吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也，假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。

（节选自《柳河东集》，有删改）

（注）吾子：尊称，比称“子”更亲切，译为“您”。

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（   ）

A．环顾其中，未见可师者 师：学习

B．为众人师且不敢 众人：许多人

C．天下不以非郑尹 非：责怪

D．虽仆敢为师  仆：谦称，指自己

【小题2】以下各组句子中，全部表明柳宗元直接拒绝为师的一组是（   ）
①仆自卜固无取
②今之世，不闻有师，有辄哗笑之
③今之命师者大类此
④若定是非以教吾子，仆材不足
⑤虽仆敢为师，亦何所增加也
⑥数百年来，人不复行

A．①④⑤

B．①②⑥

C．②③⑤

D．③④⑥

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．柳宗元很有自知。韦中立不辞劳苦，专程从京城来到永州拜他为师，他深知自身学识浅薄、没有资格当老师直言拒绝了韦中立。

B．柳宗元说理严谨。他以韩愈抗颜为师受诋毁为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，以孙子行冠礼被嘲笑为例，多方面说明了师道衰落而不敢为师的原因。

C．柳宗元注重实际。他主张避师之名而就师之实，师生相互交往，取长补短，共商为文之道。这样双方既各有所得，又不会招致“越、蜀之狗”的惊怪狂叫。

D．柳宗元提倡师道。对反对师道的人，无论从形象和用词上，都透出批判的锋芒，把他们比作吠日蜀犬、吠雪越犬，冷嘲热讽，可见其批判的尖锐与力量。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？
（2）吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌。

古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗,完成后面小题。
登柳州城楼寄漳汀封连四州^①
柳宗元
城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱飐^②芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百越文身地^③，犹自音书滞一乡。
【注】①这首诗作于唐宪宗元和十年（815年）柳宗元初任柳州刺史时。柳宗元与漳州刺史韩泰、汀州刺史韩晔、封州刺史陈谏、连州刺史刘禹锡因同属革新派王叔文集团而遭贬。②飐（zhǎn）：吹动。③百越：古代中原人对长江中下游及以南地区各种民族的泛称。文身：身上刺花纹，古时南方少数民族的一种习俗。
【小题1】这首诗的颔联、颈联的写景角度与杜甫《登高》一诗首联的写景角度有何异同？请结合诗句简要分析。
【小题2】这首诗的首联对情景关系的处理与杜甫《秋兴八首》（其一）的颈联对情景关系的处理有何相似之处？请结合诗句简要分析。