阅读下面这首诗歌，回答问题。
梅雨
柳宗元
梅实迎时雨，苍茫值晚春。
愁深楚①猿夜，梦断越①鸡展。
海雾连南极，江雪暗北津。
素衣今尽化②，非为帝京尘。
【注】①楚、越：泛指江南，这里指代永州，永州在荆楚的最南端。②化：染黑。
（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．首句写实景。梅子成熟时，正是江南晚春时节，阴雨绵绵，这梅雨一下就是十几天，大地苍茫一片。

B．颔联以动衬静，猿鸣鸡啼打破了沉寂，借此写作者所在地的宁谧幽静，风景宜人。

C．颈联情景交融，“海雾”“江雪”意蕴丰富，该句体现了独特沉郁的风格。

D．尾联用典，陆机诗云“京洛多风尘，素衣化缩衣”，其含义与本诗相似，异曲同工。

E.本诗运用象征手法，借梅雨抒发作者深沉的感情，含蓄蕴籍，意味深长。
（2）本诗表达了怎样的思想感情。

阅读下面的文言文，完成小题。
先太夫人河东县太君归祔^①志
柳宗元
①先夫人姓卢氏，世家涿郡，寿止六十有八，元和元年五月十五日，弃代于永州零陵佛寺。明年某月日，安祔于先侍御史府君之墓。其孤有罪，衔哀待刑，不得归奉丧事以尽其志。呜呼天乎！太夫人有子不令而陷于大僇，徙播厉土，医巫药膳之不具，以速天祸。又今无适主^②以葬，天地有穷，此冤无穷，拟述先德，且志其酷焉。
②尝逮事伯舅，闻其称太夫人之行以教曰：“七岁通《毛诗》及刘氏《列女传》，斟酌而行。汝宗大家也，既事舅姑，周睦姻族，柳氏之孝仁益闻。岁恶少食，不自足而饱孤幼，是良难也。”又尝侍先君，有闻如舅氏之谓，且曰：“吾所读旧史及诸子书，夫人闻而尽知之无遗者。”某始四岁，居京城西田庐中，先君在吴，家无书，太夫人教古赋十四首，皆讽传之。
③先君之仕也，伯母叔母姑姊妹子侄虽远在数千里之外，必奉迎以来。太夫人之承之也：尊己者，敬之如臣事君；下己者，慈之如母畜子；敌己者，友之如兄弟。诸姑之有归，必废寝食，礼既备，尝有劳疾。先君将改葬王父母^③，太夫人泣以莅事。事既具，而大故及焉，不得成礼。
④既得命于朝，祗奉教曰：“汝忘大事乎？吾冢妇也，今也宜老，而唯是则不敢暇。抑将任焉，苟有日，吾其行也。”及命为邵州，又喜曰：“吾愿得矣。”竟不至官而及于罪，是岁之初，天子加恩群臣，以宗元任御史尚书郎，封太夫人河东县太君。既至永州，又奉教曰：“汝唯不恭宪度，既获戾矣，今将大儆于后，以敬惧而已。苟能是，吾何恨哉！明者不悼往事，吾未尝有戚戚也。”
⑤窜穷徼，人多疾殃，炎暑熇蒸，其下卑湿，非所以养也，诊视无所问，药石无所求，遂遘大罚。天乎神乎，其忍是乎！而独生者谁也？为祸为逆，又顽狠而不得死，以至于今。灵车远去而身独止。已矣，已矣！穷天下之声，无以舒其哀矣。尽天下之辞，无以传其酷矣。刻之坚石，措之幽阴。（有删节）
注：①祔：合葬。②主持丧事的嫡长子。③王父母：母亲的父母。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．以速天锅 速：招致

B．皆讽传之 讽：用含蓄的话劝告

C．今将大儆于后   儆：警醒，不犯过错

D．窜穷徼 窜：被放逐

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．弃代：文中指抛弃后代。

B．舅姑：公婆，义同翁姑、姑嫜，指丈夫的父母。

C．有归：有了归宿。古代称女子出嫁。

D．药石：药剂和砭石。泛指中医药物。

【小题3】将文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）尊己者，敬之如臣事君；下己者，慈之如母畜子；敌己者，友之如兄弟。
（2）苟能是，吾何恨哉！明者不悼往事，吾未尝有戚戚也。
【小题4】作者写此文是“拟述先德”，文中②③两段写了太夫人哪些品行？试分点概括。

阅读下面的文言文，完成问题。
橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？
【小题1】对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．橐驼非能使木寿且孳也　  寿：长寿，活得长久

B．不抑耗其实而已 实：果实

C．若不过焉则不及 若：如果

D．则又爱之太恩   爱：吝啬

【小题2】下列各句中，属于倒装句的一项是（   ）

A．已去而复顾	B．他植者则不然
C．故不我若也	D．摇其本以观其疏密

【小题3】下列对文段内容的表述，有误的一项是（   ）

A．“既然已，勿动勿虑”中的“已”通“矣”，可译为“了”。

B．“其莳也若子，其置也若弃”意为“种植它们的时候像对待孩子那样，将它们放在一边不管的时候，像抛弃了它们”。

C．“甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣”中的三个“以”都是连词，意义也完全一样。

D．该文段交代了橐驼“顺木之天以致其性”的种树经验，写得非常贴近生活，真实而饶有兴味。

【小题4】该文段运用了对比手法，请概括文段中的两组对比内容。

阅读下面的文字，完成下面小题.

甲

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。鸣呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

——节选自韩愈《师说》

乙

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂指月牵引而增与为言辞愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东如是者数矣。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人？而谁敢怪于群目，以召闹取怒乎？

——节选自柳宗元《答韦中立论师道书》

【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．其出人也远矣   出人：超出一般人

B．君子不齿 不齿：不屑一提

C．因抗颜而为师   抗颜：冒犯别人

D．余以为过言 过言：过分夸大的话

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．犹且从师而问焉 少焉，月出于东山之上

B．授之书而习其句读者   侣鱼虾而友麋鹿

C．亦以病吾子  作《师说》以贻之

D．然雪与日岂有过哉   心凝形释，与万化冥合

【小题3】下列对选文的理解与分析，不正确的一项是

A．甲文先用三个感叹句提示全段内容，接着用三组对比来论证，揭示了不从师而学的荒谬，对不良风气作了有力的批判。

B．甲文在论证上说理和例证相结合，在行文上散句和偶句相错综，在语气上由委婉到肯定再到强烈，使得文章极具感染力。

C．乙文中以韩愈“抗颜而为师”受到嘲笑打击为鉴，以蜀犬吠日、越犬吠雪为喻，委婉地表达了对“好为人师”者的批评。

D．柳宗元对师道的论述，采用寓理于事的手法，论说中穿插一些趣闻轶事，辛辣幽默，看似谐谑实则隐含着无限的愤懑。

【小题4】用“/”给文中划波浪线的部分断句。
世果群怪聚骂指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈挈而东如是者数矣
【小题5】把文中画横线的句子译成现代汉语。
（1）位卑则足羞，官盛则近谀。
（2）数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。

阅读下面一段文言文，完成小题。
自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。
【小题1】下列各句中加点词的解释有误的一项是（  ）

A．自余为僇人，居是州，恒惴栗 僇：通“戮”，刑辱的意思

B．外与天际  际：边际

C．引觞满酌 觞：酒杯

D．梦亦同趣 趣：通“趋”，往，赴。

【小题2】下列各句中，加点词的意义与用法都相同的一项是（  ）

A．其隙也，则施施而行，漫漫而游 于其身也，则耻师焉

B．醉则更相枕以卧，卧而梦 木欣欣以向荣

C．以为凡是州之山水有异态者，皆我有也   师道之不复可知矣

D．日与其徒上高山，入深林 惑而不从师，其为惑也终不解也

【小题3】依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（  ）
柳宗元与山水的相遇，多少有点偶然、被动与无奈。 。  。  ，  ，   。   。 最后，山水与人合二为一，并且化为山水之文。
①与此相应，山水也走进了他的文章之中  ②不过，或许是永州山水的深情呼唤   ③他不是自愿来到这里，而是被无可抗拒的力量抛掷到这里   ④或许是自己的突然感悟   ⑤当他来到这块荒蛮瘴疠的土地时，心中的消沉郁闷可想而知   ⑥总之，柳宗元终于在山水中找到了自己的新的生存天地

A．③⑤②④⑥①

B．③②⑤⑥①④

C．⑤④①③②⑥

D．⑤①⑥④②③