阅读下面的文言文，完成各题。
高祖孝文皇帝，讳宏，显祖献文皇帝之长子，母曰李夫人。三年夏六月辛未，立为皇太子。五年秋八月丙午，即皇帝位于太华前殿。
(帝)虽于大臣持法不纵，然性宽慈。进食者曾以热羹伤帝手，又曾于食中得虫秽之物，并笑而恕之。宦者先有谮帝于太后，太后大怒，杖帝数十，帝默然而受，不自申明。太后崩后，亦不以介意。
听览政事，莫不从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。天地、五郊、宗庙二分之礼，常必躬亲，不以寒暑为倦。尚书奏案，多自推查。百官大小，无不留心，务于周洽。每言：凡为人君，患于不均，不能推诚御物，苟能均诚，胡越之人亦可亲如兄弟。常从容谓史官曰：“直书时事，无讳国恶。人君威福自己，史复不书，将何所惧？”南北征巡，有司奏请治道，帝曰：“粗修桥梁，通舆马便止，不须去草铲令平也。”凡所修造，不得已而为之，不为不急之事，损民力也。巡幸淮南，须伐民树者，必留绢以酬其直，民稻粟无所伤践。
雅好读书，手不释卷，五经之义，览之便讲，学不师受，探其精奥。史传百家，无不该涉。善谈庄老，尤精释义。才藻富赡，好为文章，诗赋铭颂，任兴而作。有大文笔，马上口授，及其成也，不改一字。自太和十年已后诏册，皆帝之文也。自余文章，百有余篇。受奇好士，情如饥渴。待纳朝贤，随才轻重，常寄以布素之意。悠然玄览，不以世务婴心。又少而善射，有膂力。年十余岁，能以指弹碎羊骨。及射禽兽，莫不随所志毙之。至年十五，便不复杀生，射猎之事悉止。性俭素，常服澣濯之衣，鞍勒铁木而已。帝之雅志，皆此类也。
(节选自《魏书·帝纪第七》，有删改)
【小题1】下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )

A．又曾于食中得虫秽之物 / 且贰于楚也

B．显祖献文皇帝之长子/ 臣之壮也，犹不如人

C．任兴而作 / 夜缒而出

D．探其精奥 / 吾其还也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．丙午，使用的是天干地支纪时法。十天干、十二地支的组合，可以用来纪年，纪月，也可以用来纪日，纪时辰。

B．崩，古时指帝王之死，太后、皇后、贵妃之死也可称“崩”。

C．胡越，指胡与越，泛指北方和南方的各民族。因为胡地在北， 越在南，所以“胡越”有时也用来比喻疏远隔绝，又可比喻敌人或对立关系。

D．五经，一般是儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称；另外中医学把肝、心、脾、肺、肾五脏的经脉也称为“五经”。文中为第一种释义。

【小题3】下列对原文内容的叙述和概括恰当的一项是( )

A．孝文帝性格宽厚仁慈，宽恕了烫伤他的手的侍者，在膳食中发现不洁之物也一笑了之，对在太后面前诬陷他的大臣也不予追究。

B．孝文帝励精图治，勤于政事，对于祭祀一类的大事经常亲自到场；对于提交上来的公文事务，他都是亲自查处。

C．像历史上其他开明的封建帝王一样，孝文帝注意节俭，关心民生。他出巡时，尽量不去打扰当地的百姓，避免车驾损害庄稼。

D．孝文帝平常喜欢读书，手不释卷，可谓学富五车；并且他擅长写各种文章，平时朝廷的各种诏书均是他亲笔写成。

【小题4】把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）听览政事，莫不从善如流。哀矜百姓，恒思所以济益。
（2）直书时事，无讳国恶。人君威福自己，史复不书，将何所惧？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

赏者，所以辨情也；评者，所以绳理也。赏而不正，则情乱于实；评而不均，则理失其真。赏而不正，在乎信耳而弃目；评而不均，由于贵古而贱今。古今虽殊，其迹实同；耳目诚异，其识则齐。识齐而赏异，不可以称正；迹同而评殊，未得以言平。平正俱翻，则情理并乱也。

昔鲁哀公遥慕稷、契之贤，而不觉孔丘之圣；齐景公高仰管仲之谋，而不知晏婴之智；张伯松远羡仲舒之博，近遗扬子云之美。夫子之圣，非不光于稷、契；晏婴之贤，非有减于管仲；扬子云之才，非为劣于董仲舒，然而弗贵者，岂非重古而轻今，珍远而鄙近，贵耳而贱目，崇名而毁实邪？

观俗之论，非苟欲以贵彼而贱此，饰名而挫实，由于美恶混糅，真伪难分，弃法以度物情，信心而定是非也。今以心察锱铢之重，则莫之能识；悬之权衡，则毫厘之重辨矣。是以圣人知是非难明，轻重难定，遂制为法则，揆量物情。故权衡诚悬，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可诬以曲直；规矩诚设，不可罔以方圆。故摹法以测物，则真伪易辨矣；信心而度理，则是非难明矣。

越人臛蛇以飨秦客，秦客甘之以为鲤也，既觉而知其是蛇，攫喉而呕之，此为未知味也。赵人有曲者，托以伯牙之声，世人竞习之，后闻其非，乃束指而罢，此为未知音也。宋人得燕石以为美玉，铜匣而藏之，后知是石，因捧匣而弃之，此为未识玉也。郢人为赋，托以屈子，举世而诵之，后知其非，皆缄口而捐之，此为未知文也。故以蛇为鲤者，唯易牙不失其味；以赵曲为雅声者，唯钟期不混其音；以燕石为美玉者，唯猗顿不谬其真；以郢赋为丽藻者，唯相如不滥其赏。

今述理者贻之知音，君子聪达亮于闻前，明鉴出于意表。不以名实眩惑，不为古今易情，采其制意之本，略其文外之华，不没纤芥之善，不掩萤烛之光，可谓千载一遇也。

（取材于北齐·刘昼《刘子》）

【小题1】下列句中加点词语的意义和用法，相同的一项是

A．其识则齐 落霞与孤鹜齐飞

B．不可罔以方圆    士也罔极

C．乃束指而罢 项伯乃夜驰之沛公军

D．因捧匣而弃之    我欲因之梦吴越

【小题2】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．故权衡诚悬，不可欺以轻重。 所以秤砣和秤杆确实挂在那里，就不能在重量上骗人了。

B．信心而度理，则是非难明矣。 相信自己可以超越公理，那么是非的标准就难以明辨了。

C．以郢赋为丽藻者，唯相如不滥其赏。 人们把郢赋误当作词藻优美的作品，只有相如不会丧失鉴赏准则。

D．君子聪达亮于闻前，明鉴出于意表

君子智慧明达表现在于盛名之前能看清价值，明辨是非表现在从外在表象能看出实质
【小题3】根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是

A．作者在文章开篇明确指出了评赏对于辨明人情、匡正事理有重要意义。

B．第二段指出，鲁哀公等三人在辨识人才方面，都存在贵古贱今的问题。

C．第四段运用类比论证，意在批评世人盲目追随潮流的变化，喜新厌旧。

D．作者认为由于美恶混糅，真伪难分，所以能赏文识人的知音千载难遇。

【小题4】将下面语句译为现代汉语。
①夫子之圣，非不光于稷、契。
②今以心察锱铢之重，则莫之能识。
【小题5】要避免鉴赏品评时失实、失真，应遵循哪两个原则？请根据文意，分条概括。
【小题6】根据要求，完成下面的问题。
①将下面《论语》中的语句译为现代汉语。
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”（《论语·卫灵公》）
②《论语》这句话与本文结尾“不以名实眩惑”对“名”的态度是否一致？请简要说明。

阅读下面这首诗，完成问题。

古意诗

沈约

挟瑟丛台^①下，徙倚^②爱容光。

伫立日已暮，戚戚苦人肠。

露葵^③已堪摘，淇水未沾裳。

锦衾无独暖，罗衣空自香。

明月虽外照，宁知心内伤？

注①丛台：战国时赵王所筑，在邯郸城内，数台相连，故名。②徙倚：徘徊。③露葵：俗称滑菜。《本草纲目》载：“古人采葵，必待露解，故曰露葵。”
【小题1】下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．前四句运用白描手法，写一女子挟着瑟于丛台之下逡巡，顾影自怜，暮色四合时独自伫立，内心忧愁痛苦。

B．“露葵已堪摘”一句为想象之语，写女子遥想家乡园中的露葵已该采摘了。

C．“淇水未沾裳”一句化用《诗经·氓》中“淇水汤汤，渐车帷裳”，写女子对男女姻缘期待而不得的惆怅。

D．末二句以明月衬托女子内心的感伤，她内心深处的无限痛楚，连人们都无法理解，那天空的明月又怎能知道呢？以问句作结，倍增幽怨。

【小题2】钟嵘评沈约诗“长于清怨”，本诗是如何体现这一特点的？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成小题。

自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业： 农民 黜量耕稼 ， 商贾则讨论货贿，工巧 ，伎艺 ，武夫 ，文士 。多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！

 夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，莸为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。“伎之易习而可贵者 ， 无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。

（节选自《颜氏家训》）

【小题1】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．冠指冠礼，《礼记》云：“冠者，礼之始也。”中国古代男子18岁行冠礼，代表已经成年。

B．六经是孔子晚年整理的儒家六部经典著作：《诗经》《书经》（即《尚书》）《礼经》《易经》《乐经》《春秋》。

C．百家指春秋战国时期的儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派，诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称。

D．羲、农即伏羲和神农氏，是中国上古时代传说的人物。伏羲教人们渔猎，创制八卦；神农氏教人们种植，尝百草，被奉为农业神。

【小题2】下列对文中语句的翻译，不准确的一项是

A．原句：因此天机，倍须训诱。 译句：凭着这天赋的机灵，应该加倍教训诱导。

B．原句：有识旁观，代其入地。 译句：有认识他的人在旁看到，就替他下地。

C．原句：何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 译句：（这些人）又何必吝惜几年的勤学，而去长受一生的愧辱呢！

D．原句：是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。

译句：这就好比想要饱餐却懒于做饭，想要身暖却懒于裁衣一样。
【小题3】选用下列词语组成四个语句，填入文中波浪线处，与文中画双横线的句子构成排比句式。
讲议   致精   经书   沉思   惯习   法术   器用   弓马
【小题4】把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方是时，余之力尚足以人，火尚足以明也。
（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（3）帝每叹日：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎！”遵之见思若此。
（4）伎之易习而可贵者，无过读书也。

阅读下面这首诗，完成各题。

夕逗繁昌浦

（南北朝）刘孝绰

日入江风静，安波似未流。

岸回知舳转，解缆觉船浮。

暮烟生远渚，夕鸟赴前洲。

隔山闻戍鼓，傍浦喧棹讴。

疑是辰阳宿^①，于此逗孤舟。

（注）①辰阳宿：辰阳，战国楚地，屈原《九章·涉江》有句“朝发枉渚兮，夕宿辰阳”，写他流放行途的曲折险难。
【小题1】本首诗从体裁上说是________，前面四句写出了江面_______的特点。
【小题2】本诗后六句是如何表现诗人的孤寂之情的？试简要赏析。