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题干

阅读下文,完成文后各题。
仲尼适楚,出于林中,见痀偻①者承蜩②,犹掇之也。
仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥③株拘④;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!”
孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”
(注释)①痀偻:驼背。②蜩:蝉。③厥:竖。④株拘:树根盘错处
【小题1】翻译句子。(2分)
用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!
【小题2】庄子借“痀偻承蜩”的故事,来说明养生的什么基本方法?(2分)
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2010-07-13 03:28:08

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同类题1

阅读下文,完成下列小题。

①秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

②北海若曰:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎? 

【小题1】庄子,名(____________),他是继老子之后,战国时期(____________)家学派的代表人物。
【小题2】写出下列加点词在句中的意思
①秋水时至,百川灌河________    ②今吾睹子之难穷也________
③人处一焉________ ④人卒九州________
【小题3】下列各项中加点词的意义和用法,完全相同的一项是(   )
A.顺流而东行     顺流而东也
B.吾长见笑于大方之家     夏虫不可以语于冰者,笃于时也
C.今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑 吾乃常山赵子龙也
D.又奚以自多     余与四人拥火以入
【小题4】翻译下列句子。
①闻道百,以为莫已着者,我之谓也。
②方存乎见少,又奚以自多?
【小题5】本文的特色之一是通过援譬设喻来说理,请结合课文内容分析之。

同类题2

阅读下面的文言文,完成小题。
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥,——南冥者,天池也。
《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知?
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!
【小题1】下列各句中,加点词的活用类型不同于其他三项的一项是(  )
A.而后乃今将图南B.假舟楫者,非能水也,而绝江河
C.水击三千里D.左右欲刃相如
【小题2】对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.《逍遥游》是《庄子》中的代表作品,《庄子》是战国中期思想家庄周所著。
B.“逍遥”指悠游自得的样子。逍遥游指没有任何束缚的、自由自在地活动。
C.扶摇,指盘旋而上;腾飞。文中指旋风,现一般用以比喻仕途得意。
D.晦朔,晦:阴历每月最后一天;朔:阴历每月初一。晦朔指农历每月末一日及初一日。文中代指一月的时间变化。
【小题3】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
(2)天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?