阅读下面的文言文，完成下列小题。

越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣，吾赏厚而信，罚严而必。君欲知之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火死者，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人之涂其体，被濡衣而赴火者，左三千人，右三千人，此知必胜之势也。

吴起为魏武侯西河之守，秦有小亭临境，吴起欲攻之。不去，则甚害田者；去之，则不足以徵甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰：“有能徙此南门之外者赐之上田上宅。”人莫之徙也，及有徙之者，还，赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰：“有能徙此于西门之外者赐之如初。”人争徙之。乃下令曰：“明日且攻亭有能先登者仕之国大夫赐之上田宅。”人争趋之，于是攻亭。一朝而拔之。

李悝为魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：“人之有狐疑之讼者，令之射的，中之者胜，不中者负。”令下而人皆疾习射，日夜不休。及与秦人战，大败之，以人之善战射也。

宋崇门之巷人服丧而毁甚瘠，上以为慈爱于亲，举以为官师。明年，从之所以毁死者岁十余人。子之服亲丧者，为爱之也，而尚可以赏劝也，况君上之于民乎！

越王虑伐吴，欲人之轻死也，出见怒蛙，乃为之式①。从者曰：“奚敬于此？”王曰：“为其有气故也。”明年之请以头献王者岁，十余人。

韩昭侯使人藏弊裤，侍者曰：“君亦不仁矣，弊裤不以赐左右而藏之。”昭侯曰“非子之所知也。吾闻明主之爱一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。今夫裤，岂特颦笑哉！裤之与颦笑远矣。吾必待有功者，故收藏之未有予也。”

（取材于《韩非子》）

注：①式：通“轼”，在这里是凭轼致敬之意。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．罚严而必 必：坚决

B．比降北之罪 北：北方

C．被濡衣而走火者   被：通“披”，穿着

D．韩昭侯使人藏弊裤 弊：旧的

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．吾赏厚而信     救火而不死者

B．不求火者 中之者胜

C．吴起为魏武侯西河之守    子之服亲丧者，为爱之也

D．有能徒此于西门之外者    上以为慈爱于亲

【小题3】下列对文中语句理解，不正确的一项是

A．比死敌之赏 和战死在敌阵的奖赏相同

B．乃倚一车辕于北门之外而令之曰 （吴起）就倚靠着一辆战车到北门外发号施令

C．为其有气故也 因为它有勇气的缘故

D．颦有为颦，而笑有为笑

皱眉有皱眉的缘故，笑有笑的缘故
【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
（1）及有徙之者，还赐之如令
（2）明日且攻亭，有能先登者，仕之国大夫
【小题5】选文讲述了许多赏罚这事。阐述赏罚与政事的关系。《邹忌讽齐王纳谏》中齐王针对不同的进谏方式给予不同赏赐：“①_________，受上赏；②______，受中赏；③______，闻寡人之耳者，受下赏”。诸葛亮在《出师表》中表达对赏罚的见解：“不宜偏私，④_________”。
【小题6】选文第一段、第二段分别讲述了越王与吴起的故事，你更赞许谁的做法？请结合文本，简要说明理由。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”
君曰：“鲍叔牙何如?”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”
公曰：“然则竖刁何如?”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自獖^（1）以为治内。其身不爱，又安能爱君?”
公曰：“然则公子开方^（2）何如?”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎?”
公曰：“然则易牙何如?”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎?”
公曰：“然则孰可?”管仲曰：“隰朋可。其 为 人 也 坚 中 而 廉 外 少 欲 而 多 信 夫 坚 中 则 足 以 为 表 廉 外 则 可 以 大 任 少 欲 则 能 临 其 众 多 信 则 能 亲 邻 国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”
居一年余，管仲死，君不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝公守之室^（3），身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也?不用管仲之过也。
故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名为人笑之始也。
（节选自《韩非子·十过》）
注释：（1）獖fén：阉割。（2）公子开方：本是卫国的公子，得到桓公信任，于是留在齐国做官。（3）公守之室：临时守卫的地方。
【小题1】下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．一匡天下 匡：扶正

B．君其试以心决之 决：决定

C．刚愎而上悍   上：向上

D．君遂不用隰朋而与竖刁 与：给予，指任用

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．管仲佐之  夫人之情莫不爱其身

B．为五伯长  为天下笑者

C．公妒而好内 过而不听于忠臣

D．卒见弑于其臣 则灭其高名为人笑之始也

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之 仲父在家病着，即使不幸一病不起，政事移交给谁

B．愎则不得民心，悍则下不为用 任性就得不到民心，凶悍臣民就不听他使唤

C．开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母 开方为侍奉君主，因为想迎合君主的缘故，十五年不回去看他的父母

D．身死三月不收，虫出于户

死后三个月没人收葬，尸体上的蛆虫爬出门外
【小题4】下列对文意的理解，不正确的一项是

A．齐桓公向重病的管仲咨询佐政接班人，管仲在问答中表达了个人看法。

B．管仲认为鲍叔牙为人刚愎强悍，心中无所畏惧，不能作霸主的好帮手。

C．管仲认为隰朋是最合适的接任者，齐桓公先任用了他，后又任用竖刁。

D．作者认为齐桓公无识人之明又不听忠臣的劝谏，导致了其悲剧的结局。

【小题5】请用“／”给文中画波浪线的句子断句。
其为人也坚中而廉外少欲而多信夫坚中则足以为表廉外则可以大任少欲则能临其众多信则能亲邻国

阅读下面的文章，完成下面小题

今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯^①之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人。然后恐惧，变其节，易其行矣。故父母之爱不足以教子，必待州部之严刑者，民固骄于爱、听于威矣。故十仞之城，楼季^②弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂^③易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也。布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。不必害，则不释寻常；必害手，则不掇百溢。故明主必其诛也。

是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤、不肖俱尽其力矣。

――《韩非子·五蠹》

注：①谯：指责，责骂。　　②楼季：魏文侯之弟，善登高跳跃。　　③跛牂：跛腿的母羊。

【小题1】韩非子是___家的代表人物。
【小题2】写出下列加点的字在句中的意思
（1）三美加焉（______）
（2）跛牂易牧者，夷也（______）
【小题3】对“州部之吏，操官兵，推公法，而求索奸人”一句解释正确的一项是（　　　）

A．地方上的官吏率领官兵，推行公正的法令，抓捕罪犯。

B．地方上的官吏演练官兵，制定法令，寻找罪犯。

C．地方上的官吏拿着属于官方的兵器，执行国法，搜捕坏人。

D．地方上的官吏拿着官府中的兵器，依据公正的法令，寻找坏人。

【小题4】文章第一段主要运用了___的论证方法，请结合文章内容分析其作用。
【小题5】请针对本文的主要观点，谈谈你的看法。

下列联句或诗句所吟咏的对象，判断完全正确的一项是
①由仁居义，传尧舜禹汤文武周孔之道；知言养气，充恻隐羞恶恭敬是非之心。
②看破生死界，识得天地心，梦里迷蝶知忘我；
学来养生术，去做逍遥游，濠上观鱼能齐物。
③秦市金悬鲁史修，措辞当日两难求。书传果在西迁后，锥口诸儒未必休。

A．孟子庄子吕不韦	B．荀子老子韩非子
C．孟子老子吕不韦	D．荀子庄子韩非子

阅读下面的文言文，然后回答问题。

上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣；有决渎于殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。

【小题1】下面加横线的词语，解释不正确的一项是( )

A．有圣人作  作：劳作

B．论世之事  论：研究

C．因释其耒  释：放下

D．冀复得兔  冀：希望

【小题2】下列对加横线词的意义和用法的判断，正确的一项是( )
①人民少而禽兽众 ②因释其耒而守株
③是以圣人不期修古 ④构木为巢，以避群害

A．①②相同，③④相同	B．①②不同，③④不同
C．①②相同，③④不同	D．①②不同，③④相同

【小题3】下列对选文的分析不正确的一项是( )

A．韩非子以古之圣贤为例，强调世事一直都在发展变化，没有任何一种政治措施可以永远有效，因此应“不期修古”、“不法常可”。

B．“守株待兔”这则寓言也是在说明不要死守教条，要懂得事物发展变化的道理，适时变革。在内容上与上文有重复之嫌，故可略去。

C．韩非子在文中提出的“不法先王”的思想，符合社会发展、历史进步的规律，是韩非进步历史观的具体体现，对当今社会仍有很强的指导意义。

D．“守株待兔”的故事，贴近现实，具有浓厚的生活气息，虽然有点夸张的成分，但它确实能够起到启发人、教育人的作用，并能够为人们所接受。

【小题4】把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
⑴今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣。
⑵今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。