阅读下面的文言文，完成下列题目

师旷撞晋平公

晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。”师旷（春秋时晋国乐师，目盲，善弹琴）侍坐于前，援琴撞之，公披衽而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之。公曰：“释之，以为寡人戒。”

（节选自《韩非子》）

翻译下面句子：
（1）莫乐为人君！惟其言而莫之违。
（2）公曰：“太师谁撞？”
（3）师旷曰：“是非君人者之言也。”

阅读下面的文言文，然后完成下列小题。
宋人有耕田者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而守株冀复得兔兔不可复得而身为宋国笑。
（《韩非子·五蠹》）
【小题1】对上面文章的断句，正确的一项是

A．宋人有耕田者/田中有株/兔走触株/折颈而死/因释其耒而守株/冀复得兔/兔不可复得/而身为宋国笑。

B．宋人有耕/田者/田中有株/兔走/触株/折颈而死/因释其/耒而守株/冀复得兔/兔不可复得/而/身为宋国笑。

C．宋人有耕田者/田中有株/兔走触株/折颈而死/因释其耒而守株/冀复得兔/兔不可复得而身为宋国笑。

D．宋人有耕/田者/田中有株/兔走触株/折颈而死/因释其/耒而守株/冀复得兔/兔不可复得/而身为宋国笑。

【小题2】对文章加点的字解释，不正确的一项是

A．触：撞到。

B．冀：希望。

C．释：放下。

D．走：漫步。

阅读下面的文言文，完成小题。
说难^①
韩非子
凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。
夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。
昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。
宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。
此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。此不可不察。
昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。
夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。
【注】①选自韩非子《说难》，有删节。说难(shuì nán)：游说进言的困难。
【小题1】下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是

A．则见下节而遇卑贱 下节：节操低下

B．所说阴为厚利而显为名高者也    显：显赫

C．人间往夜告弥子 间：抄小路

D．柔可狎而骑也 狎：戏弄

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．而说之以厚利 又以悲夫古书之不存

B．则阳收其身而实疏之 余固笑而不信也

C．因问于群臣 我欲因之梦吴越

D．有憎于主  此非孟德之困于周郎者乎

【小题3】下列对文中语句的解释，不正确的一项是

A．凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之 大凡游说进言的困难：在于了解进说对象的心理，以便让自己的说法适合他

B．则非知之难也，处知则难也 那么不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况很困难

C．是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃 这人原本就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃

D．故有爱于主，则智当而加亲

所以对君主有爱时，就显得智慧并且更加亲近君主
【小题4】将文中画波浪线的句子译为现代汉语。
①其家甚智其子，而疑邻人之父
②说者能无婴人主之逆鳞，则几矣
【小题5】第五段中“此二人说者皆当矣”，“二人”指的是 和 。
【小题6】作者在文中引用了三个寓言故事对游说进言的人给予启示。请选择其中一个寓言概括其启示，并加以评价。

阅读下面的文言短文，然后用斜线（／）给画线的部分断句。（限3处）

杨朱之弟杨布衣素衣而出。天雨解素衣衣缁衣而反其狗不知而吠之。杨布怒，将击之。杨朱曰：“子毋击也，子亦犹是。囊者使汝狗白而往，黑而来，子岂能毋怪哉？”

（《韩非子·说林下》）

阅读下面的文字,完成下列小题。
历山之农者侵畔,舜往耕焉,期年,甽亩正^①。河滨之渔者争坻^②。舜往渔焉,期年而让长。东夷之陶者器苦窳^③,舜往陶焉,期年而器牢。仲尼叹曰:“耕、渔与陶,非舜官也,而舜往为之者,所以救败也。舜其信仁乎!乃躬藉处苦而民从之。故曰:圣人之德化乎!”
或问儒者曰:“方此时也,尧安在?”
其人曰:“尧为天子。”“然则仲尼之圣尧奈何?圣人明察在上位,将使天下无奸也。今耕渔不争,陶器不窳,舜又何德而化?舜之救败也,则是尧有失也。贤舜,则去尧之明察;圣尧,则去舜之德化:不可两得也。楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。今尧、舜之不可两誉,矛盾之说也。且舜救败,期年已一过,三年已三过。舜有尽,寿有尽,天下过无已者;以有尽逐无已,所止者寡矣。赏罚使天下必行之,令曰:‘中程者赏,弗中程者诛。’令朝至暮变,暮至朝变,十日而海内毕矣,奚待期年?舜犹不以此说尧令从己,乃躬亲,不亦无术乎?且夫以身为苦而后化民者,尧、舜之所难也;处势而矫下者,庸主之所易也。将治天下,释庸主之所易,道尧、舜之所难,未可与为政也。”
(选自《韩非子·难一》)
注①甽(quǎn)亩正:田界不再被破坏侵占。甽,田边水沟。②坻(chí):水中高地。③窳(yǔ):器物粗糙,不坚实的样子。
【小题1】对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  )

A．历山之农者侵畔   畔:田界。

B．楚人有鬻盾与矛者   鬻:卖。

C．且舜救败,期年已一过   已:消除。

D．舜犹不以此说尧令从己   说:说法。

【小题2】下列六句话分别编为四组,其中属于韩非子反对儒家的“礼治”,提倡“法治”的观点的一项是(  )
①圣人明察在上位,将使天下无奸也 ②舜之救败也,则是尧有失也 ③夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立 ④以有尽逐无已,所止者寡矣 ⑤令朝至暮变,暮至朝变,十日而海内毕矣 ⑥舜犹不以此说尧令从己,乃躬亲,不亦无术乎

A．①②③

B．②③④

C．③④⑤

D．④⑤⑥

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )

A．河边打鱼的人争着在水中高地捕鱼,舜便去那里打鱼,一年之后,都让年长的人占水中高地。东夷制陶器的人制的陶器粗劣不结实,尧便去那里制陶器,一年之后,陶器制得很牢固。

B．就像不可穿透的盾和什么都能穿透的矛不可能同时存在一样,尧、舜两者不可能都得到肯定。

C．要治理好国家,应该制定让天下一定实行的赏功罚过的规定。这样,天下事很快就可以解决了。

D．准备去治理天下,却放弃平庸君主容易做到的事,而提倡尧舜很难做到的事,这种人是不可以和他一道治理国家的。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)然则仲尼之圣尧奈何?
(2)贤舜,则去尧之明察;圣尧,则去舜之德化:不可两得也。
(3)令朝至暮变,暮至朝变,十日而海内毕矣,奚待期年?