阅读下面文言文，完成下列小题。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

【小题1】下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．则芥为之舟 芥：小草

B．怒而飞，其翼若垂天之云   怒：发怒，动气

C．背负青天而莫之夭阏者     阏：遏制，阻止

D．《齐谐》者，志怪者也     志：记载

【小题2】下列各组句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是

A．南冥者，天池也 风之积也不厚

B．则风斯在下矣  斯是陋室

C．其正色邪 其远而无所至极邪

D．则其负大舟也无力 时则不至

【小题3】下列有关文意的理解不正确的一项是

A．鹏鸟要在海动时水击三千里，抟扶摇而上者九万里，然后乘六月的大风才能南飞。

B．文章写鹏鸟南飞有所待，并以“野马”“尘埃”与之作对比，表明万物皆有所待。

C．大舟漂浮有待深水，而芥草靠杯水就能负载，这是作者用来说明“小大之辩”的。

D．蜩与学鸠飞不高，行不远，却自以为得到了逍遥，它们嘲笑鹏鸟高飞远行的壮举。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

（节选自《庄子·逍遥游》）

【小题1】下列加点词的解释，错误的一项是（  ）
A. 小知不及大知 知：通“智”    B. 翼若垂天之云   垂：悬挂
C. 故夫知效一官 效：效果 D. 而征一国者  征：取信
【小题2】下列对句中“之”字意义和用法的归类，正确的一项是（  ）
①楚之南有冥灵者   ②汤之问棘也是已   ③宋荣子犹然笑之   ④若夫乘天地之正
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④
【小题3】下列对“晦朔”“春秋”的理解，正确的一项是（  ）
A. 晦，阳历每月最后一日；朔，阳历每月的第一日；春秋，指四季。
B. 晦，阴历每月的第一日；朔，阴历每月最后一日；春秋，即《春秋》。
C. 晦，阳历每月最后一日；朔，阳历每月的第一日；春秋，即《春秋》。
D. 晦，阴历每月最后一日；朔，阴历每月的第一日；春秋，指四季。
【小题4】下列对文章的赏析，错误的一项是（  ）
A. 斥鴳“翱翔蓬蒿”，反衬“大鹏高飞”，突出“大小之辩”的结论，为下文铺垫。
B. 作者以为，“知效一官”那类人，只不过如斥鴳的自以为“飞之至也”一样可笑。
C. 宋荣子对物我、是非、荣辱有冷静的认识，在一定程度上摆脱了人间毁誉的牵制。
D. “有待”与“恶乎待”有本质的区别，“有待”是逍遥游，“恶乎待”是有限之游。
【小题5】下列对文中画线句子的翻译，正确的一项是（   ）
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
A. 世人都称赞他，他却并不因此而更加努力；世人都责难他，他却并不因此而更加沮丧。
B. 世人都称赞他，他却并不因此而增加努力；世人都责难他，他却并不因此而增加沮丧。
C. 世人都热爱他，他却并不因此而更加劝阻；世人都有是非，他却并不因此而更加沮丧。
D. 世人都热爱他，他却并不因此而增加劝阻；世人都都是非，他却并不因此而增加沮丧。

阅读下面的文言文，完成小题
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，面后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲平！
汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鹅笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
【小题1】下面句子中加点的解释，正确的一项是（    ）

A．臣以险衅，夙遭闵凶  夙：早时

B．本图宦达，不矜名节。 矜：同情、怜悯

C．倚南窗以寄傲，审容膝之易安  审：审察

D．适莽苍者，三餐而反  适：适应

【小题2】下列加点的词语，没有活用现象的是（   ）

A．园日涉以成趣

B．而后乃今将图南

C．宾主尽东南之美

D．臣具以表闻

【小题3】下列文化常识表述错误的一项是（   ）

A．每月的十五称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月十五。

B．补，指官员由候补而正式上任；出，指京官外任；除，指免去官职。

C．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。

D．东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。可借指太子本人，太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。

【小题4】下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．鲲鹏的形象以其大而逍遥，蜩与学鸠因其小而不逍遥。

B．《齐谐》中有鹏而无鲲，与第一段相比，相连而不显重复，显示庄子为文的变化多端。

C．第三段中议论紧扣前两段的叙述，读来言而有据，让人不得不叹服庄子的论辩能力。

D．适莽苍者、适百里者、适千里者，因其目标不同而准备有异，庄子并没有厚此薄彼的意思。

【小题5】把下列句子翻译成现代汉语）
（1）适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
（2）曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？

默写下列句子中的空缺部分。
（1）《琵琶行》中，白居易被贬江州，卧病浔阳，听不到丝竹之声，早晚间只能听到“___________”，虽然有一些山歌村笛，却“呕哑嘲哳难为听”。
（2）《庄子·逍遥游》指出，宋荣子虽然不图名利，但其思想仍然处于“__________，__________”的局限境地，没有完全超越世俗名利纷争，还不是真正的“无所待”。
（3）李白《行路难》中“______，______”两句，用吕尚和伊尹的典战，表示自己对前途充满了信心。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

（选自《逍遥游》）

（乙）

庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游则不然无誉无訾一龙一蛇与时俱化而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然：合则离，成则毁，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！”

（选自《山木》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．材与不材之间似之/而非也/故未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

B．材与不材之间/似之而非也/故未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

C．材与不材之间似之/而非也故/未免乎累/若夫乘道德而浮游则不然/无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

D．材与不材之间/似之而非也故/未免乎累若夫/乘道德而浮游/则不然无誉无訾/一龙一蛇/与时俱化/而无肯专为

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．晦朔，指农历一个月。也指农历每月末一日及初一日，苏轼《再游径山》：“白云何事自来往，明月常圆无晦朔。就是此意。

B．蓬蒿，蓬草和蒿草。也指草野，荒野偏僻之处，如，李白《南陵别儿童入京》：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”

C．竖子，指童仆。也指小子，对人亲昵的称呼，《鸿门宴》：“拔剑撞而破之，曰：唉！竖子不足与谋！”即是此意。

D．黄帝，被尊为中华“人文初祖”，号轩辕氏，史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

【小题3】下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A．庄子用朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖与众人等设喻阐释了这些人和物之间小大之辨十分明显，均可达到“逍遥游”的境界。

B．山木和雁的命运，给人的启示就是：人生于世，凶险太多，有很多时候我们也很难判断出怎么做才能避免危险。

C．庄子认为，人生最高的境界应该是超脱于世俗生活之外，彻底摆脱现实社会的羁绊，只有这样才能达到真正的自由。

D．人类与万物又有所不同，比如说贤能就可能受到谋算，无能又会受到欺侮，所以说不可“得而必”。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
（2）物物而不物于物，则胡可得而累邪！