下列文学常识表述无误的一项是 ( )

A．《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的章回体文言小说，它艺术地概括了北宋末年宋江起义发生、发展甚至失败的过程。

B．小说按篇幅，可分为长篇、中篇和短篇。德国的契诃夫和法国的莫泊桑、美国的马克·吐温并称为世界文学史上 “三大短篇小说大师”。

C．《陈情表》出自萧统编订的《文选》。“表”，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。文中李密陈述了自己作为“亡国贱俘”不宜供事新朝的苦衷。

D．《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，文章阐述了庄子无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由，是一首苦闷心灵的追求之歌。

阅读下文，完成下面小题。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘诸崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，伸尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

【小题1】请写出下列加点词在句中的意思。
（1）于是焉河伯始旋其面目（________） （2）笃于时也（________）
（3）乃知尔丑（________）  （4）人卒九州（________）
【小题2】请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
（2）曲士不可以语于道者，束于教也。
【小题3】对下列各句中“之”字的用法，理解正确的一项是（   ）
①两涘渚崖之间 ②以天下之美为尽在己 ③野语有之曰
④我之谓也   ⑤我尝闻少仲尼之闻   ⑥今吾睹子之难穷也

A．①②/③⑤/④/⑥	B．①②⑤/③/④/⑥
C．①②⑤/③/④⑥	D．①②⑤/③④/⑥

【小题4】文中划线句体现了河伯怎样的心理变化？
【小题5】请根据文中的有关内容，归纳出两个成语________________、________________。
【小题6】请结合第二段的内容，任选一个角度简析北海若是如何说理的。

阅读下面的文言文，完成小题。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我決起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣；奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
【小题1】下列词的解释，不完全正确的一项是

A．而控于地而已矣   控：投，落下 我決起而飞 決：快速的样子

B．适莽苍者，三餐而反 适：去，往 则芥为之舟 芥：芥草

C．怒而飞，其翼若垂天之云   怒：发怒    而后乃今培风 培：凭

D．《齐谐》者，志怪者也 志：记载

覆杯水于坳堂之上    于：在
【小题2】下列各组划横线的虚词意义和用法相同的一项是

A．北冥有鱼，其名为鲲 天之苍苍，其正色邪

B．化而为鸟，其名为鹏 且举世誉之而不加劝

C．鹏之徙于南冥也   生物之以息相吹也

D．背负青天而莫之夭阏者 鲲之大，不知其几千里也

【小题3】下列解说错误的一项是

A．《逍遥游（节选）》是《庄子》中有代表性的一篇文章，从内容到形式，都最能体现庄子文章的特色。

B．《逍遥游（节选）》的主旨在于说明人应当抛弃一切物累，以获取最大的自由。

C．《逍遥游（节选）》一文想象丰富，比喻灵活，文笔舒卷自如，令人叹服。

D．庄子代表了当时先进阶级的思想主张，追求绝对自由，不与统治者合作。

【小题4】翻译下列句子。
（1）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！
（2）且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

阅读下面的文言文，完成小题。
老聃死，秦佚吊之，三号而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然则吊焉若此，可乎？”曰：“然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所爱，古者谓之遁天之刑。适①来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝②之县解。
（节选自《庄子·养生主》）
【注】①适，偶然。②帝，天，万物的主宰。
【小题1】句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（　）

A．秦佚吊之   吊：吊丧

B．必有不蕲言而言   蕲：祈求，希望

C．古者谓之遁天之刑   遁：逃避，违反

D．安时而处顺，哀乐不能入也   乐：音乐

【小题2】比较下列句式特点，找出与“然则吊焉若此”句式结构相同的一项

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强

B．傅说举于版筑之间

C．而莫之夭阏者

D．何以伐为

【小题3】下列叙述不符合文意的一项是

A．庄子认为人体秉承于自然，方才有生死，如果好生恶死，这就忘掉了受命于天的道理。

B．在庄子看来，忧乐不能入，死生不能系，做到“安时而处顺”，就自然地解除了困缚，犹如解脱了倒悬之苦。

C．庄子本人听凭天命，顺应自然，“安时而处顺”的生活态度，与《逍遥游》所表现的哲学思想迥异。

D．老聃和秦佚都把生死看得很轻，在秦佚的眼里老聃的弟子也应都是超脱物外的人，但如此伤心地长久哭泣，显然哀痛过甚，有失老聃的遗风。

【小题4】把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。
（2）安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。

阅读下文，完成下面小题。

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

【小题1】写出从选文中脱化出来的两个成语：    、
【小题2】下列加点词语的古今用法相同的一项是

A．东面而视，不见水端

B．吾非至于子之门

C．于是焉河伯欣然自喜

D．闻道百，以为莫己若

【小题3】请用双竖线“//”将语段划分为两部分。
【小题4】选文作者庄子名 ， 家代表人物，与 并称“老庄”。它以河伯和海若对话的形式，讨论了 的问题。