阅读下面这首宋诗，完成小题。
秋 望
李梦阳
黄河水绕汉边墙，河上秋风雁几行。
客子过壕追野马，将军弢箭射天狼。
黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。
闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。
注：明代弘治年间，鞑靼屡扰，西北边境多有战事。李梦阳前线犒军，有感而发。
①弢：装箭的袋子。②飞挽：快速运送粮草的船只。安史之乱爆发后，郭子仪任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东。世称“郭汾阳”。
【小题1】下列关于诗歌内容的理解与分析，不正确的两项是（  ）（  ）

A．首联写了诗人登临眺望的地点和时节。水绕边墙，秋雁南飞，扣题的同时也使诗的境界愈见空阔、苍凉。

B．颔联上句描写了作者跨过壕沟追逐野马的场景，表明作者想加入到队伍中，以实现其保国安民的崇高理想。

C．颈联描写了尘土飞扬的黄河渡口和冷月高挂的战场，战前准备的繁忙和战场的冷寂对比，预示着战争即将来临。

D．尾联直抒胸臆，着重表达了对唐代平定安史之乱、大破吐蕃的朔方节度使、封为汾阳郡王的郭子仪的敬仰之情。

E. 全诗紧扣诗题“秋望”二字落笔。诗中之景，无不是“望”中所见，无不透出凄清肃杀的秋的气息。
【小题2】本诗是一首边塞诗，作品中哪些方面的内容体现了边塞诗的特点？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成小题。
学孔堂记
天不可以象名，孔子之道不可以科名。日月星辰，象也；德行、政事、言语、文学，科也。谓天尽于日月星辰，是小天矣。谓孔子之道尽于德行、政事、言语、文学，是小孔子之道矣。学孔子者，不得其全而各得其性之近似，乃名之以科，而不知孔子之道，何可以科名哉？虽然，学孔子者非得其门，吾未见其入也。
苟不欲知天则已；苟欲知天，在璇玑、玉衡，以观日月星辰，几乎天矣。夫苟不欲学孔子之道则已；苟欲学孔子之道，由博文约礼以达德行、政事、言语、文学，几乎孔子矣。言子游，孔子之高弟也，其优于同列也以文学，而其治武城也以礼乐。礼乐固文学之见乎其外者也。德也，政也，言也，文也，无不序焉之谓礼；德也，政也，言也，文也，无不和焉之谓乐。子游学乎孔子而独得乎礼，乐之传亦微矣。
夫礼乐，孔子之道也。学礼乐以入道，孔门之教也。故学子游所以学孔子也。学至于子游，具孔子之一体矣。吴之先启于泰伯。泰伯以让风，子游以礼乐风，吴之文，实彬彬矣。夫岂后世之所谓文哉？亦岂后世之所谓学哉？后子游而与起者，唐有若陆公贽宋有若范公仲淹。贽曰：上不负天，下不负所学。仲淹曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。文章功业越一世，虽未敢上拟孔门，其亦学子游而有得者，与学子游所以学孔子也，故吴之文称盛者，曰：泰伯贤。曰：子游先。曰：敬与希文焉尔，其以文擅当时名。故有学道书院创于宋、复于元，迨至今……湮废已久，缵宗^①忝守兹邦，乃因佛废之隙而鼎建之。外为书院，内为堂，旁为周庐。于是择郡中子弟之良者肄其中，而以孔子之道相切磋焉。冀诸士子学敬与希文以至于子游，学子游以至于孔子，亦庶几矣。士希贤，贤希圣，圣希天，其尚勖之哉，其尚勖之哉！
（有删改）
【注】①缵宗：作者自称。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A．无不序焉之谓礼 序：次序

B．故学子游所以学孔子也  所以：用来……的途径

C．缵宗忝守兹邦 忝：谦辞，有愧于

D．其尚勖之哉   勖：勉励

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A．作者认为孔子之道是博大精深的，不等同于德行、政事、言语、文学等具体的类别，否则就是看小了孔子之道，看小了天。

B．作者认为知识广博、遵守礼仪，从而实现有德行、善于政事、精通言语和文学，这就是孔子之道。文学不过是礼乐的外显。

C．吴地文化最先起于泰伯。泰伯谦让之风教化了吴地，而子游用礼乐教化吴地，所以吴地的文学不是后世所说的一般的文与学。

D．作者推举陆贽和范仲淹，他们文章功业都超越一时，虽然不能和孔子之徒比，但也是学习子游而有所收获的，并且他们的学习方法和子游是一致的。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）子游学乎孔子而独得乎礼，乐之传亦微矣。
（2）于是择郡中子弟之良者肄其中，而以孔子之道相切磋焉。
【小题4】结合全文，概括作者建立学孔堂的目的。

阅读下面一首明诗，然后回答问题。

龛山凯歌^①（五首其一）

徐渭

短剑随枪暮合围，寒风吹血着人飞。

朝来道上看归骑，一片冰红冷铁衣。

注：①龛山，位于今浙江萧山县北钱塘江边。本诗作者徐渭（明代文学家、书画家、军事家）曾随会稽典史吴成器在龛山歼灭进犯的倭寇。此役吴成器统兵进击，遇敌死战，战斗惨烈，最终以一当十，大获全胜。

（1）请简要描述本诗前两句表现的战场情景。
（2）结合诗句，分析最后一句中的“冷”字妙在何处。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
太原三先生传
（明）傅山
太原缙绅先生，如山所亲见，则献明王先生嘉言，虚舟钱先生文蔚，皆非近代所易有。王先生昆仲八人，先生长，诸弟称之为老大。真朴懒简，好道，求烧炼之法，老而不厌．。游宦二十余年，贫不任办美衣精食，然亦性不屑为此。时有宦途人所馈书仪者，诸弟遇之辄拿去，不令至老大手，遥语老大是某人馈者，我适急用，老大写报书与之，我荷去了也。老大笑而．颔之曰:“荷去，荷去!”如此其常。
山生平不登宦人之堂，敬先生风，以．事拜先生。先生所居大房在桥头，庭堂窗户不能得纸，风呜呜然。陈生谧言曰：过先生棋索卓子卓子残毁不稳唤小厮不来自起绕地寻支高木瓦支之定对弈。食时，中出小米饭二碗。黄咸菜二碟。对谧云：“客待食则食些。我盖不敢让。”谧亦颇怪．之，何遽尔尔。及看先生食甚香美不介意，以是信先生之贫之真。尝守西安，嫌郡之烦剧。苦求调，简得宝庆。喜曰:“是中出丹砂。”未任，察罢。
傅山曰：王先生晋人也。今之人何足以知之。貌朴厚而高眉秀目，须冉冉，得风如古道士。
钱先生与王先生丁酉同举于乡，以广文复令百泉，二年余归。归之日，即焚冠带，制棺木，敛衣备而藏之，曰：“吾事了矣。从今以去，无一事可萦吾怀。”围棋茶酒，吟风弄月，寻花访竹。入夏，则．三月不见客。读书抄书，时时有诗。所得佳句，率粗健淡，极似老杜口占诸奇句。七十以后，益老益健，益率益淡。
傅山曰：先生癖洁，以县令居家，而见任诸地方有司，乃．不知有先生，奇哉！山数数造，先生语山前辈人行事。先生语声极高，竟日夜不渐低，不能饮而饮兴豪。噭笑胜后生。忆戊寅正月，先生治．具，邀山辈集崇善寺，坐过半夜矣，先生神益旺，次日有诗示．山辈曰：“谁谓钱生老，犹然一酒狂。”晚年自号虚舟老人。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．求烧炼之法，老而不厌．  厌：满足

B．谧亦颇怪之     怪：感到奇怪

C．忆戊寅正月，先生治具    治：置办

D．次日有诗示山辈曰 示：指示

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（  ）

A．老大笑而颔之曰 君子博学而日参省乎己

B．敬先生风，以事拜先生  以国家之急而后私仇也

C．入夏，则三月不见客丁  于其身也，则耻师焉

D．乃不知有先生，奇哉    项伯乃夜驰之沛公军

【小题3】下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是（  ）

A．王嘉言在外做官二十多年，无积蓄不置办美衣美食，同僚们送来的钱物，别人拿走也丝毫不介意。在西安为官时，厌恶官场的繁重，主动要求去偏远的宝庆。居家时，以棋为乐，吃住简单。

B．钱文蔚归隐后常下棋饮酒，观花赏竹，多读书赋诗，能够写出极似杜甫风格的诗作；七十多了身体却很健康，与人集会，坐至半夜不疲倦，他酒量不高但酒兴高，笑声爽朗胜过年轻人。

C．本文突出地描写了他们生活的清贫与对仕途的淡漠和决绝；而他们所倾心的都是围棋、读书、等。他们都能超脱名缰利锁的羁绊，都是甘于物质贫困而享受精神富足的人。

D．本文在傅文中属“史传类”，它在质朴自然、平实深沉的风格中，显示着一种亦庄亦谐、亦雅亦谑的笔调，突现出当时知识分子层的某一情状，并折射出现世的某些势态。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的句子断句。
过 先 生 棋 索 卓 子 卓 子 残 毁 不 稳 唤 小 厮 不 来 自 起 绕 地 寻 支 高 木 瓦 支 之 定 对 弈
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）遥语老大是某人馈者，我适急用，老大写报书与之，我荷去了也。
（2）山数数造，先生语山前辈人行事。

阅读下文，完成小题。

论琴

高濂

①高子曰：“琴者，禁也。禁止于邪，以正人心。”故《记》曰“君子无故不去琴瑟。”孔门之瑟，今则绝响，信可贵矣。古人鼓琴，起风云而来玄鹤、通神明而阜^①民财者，以和感也。今徒存其器，古意则亡。欧阳公云器存而意不存者，此耳。夫和而鸣者声也，参叙相应者韵也，韵中成文谓之为音。故音之哀乐、邪正、刚柔、喜怒，发乎人心，而国之理乱、家之废兴、道之盛衰、俗之成败，听于音声，可先知也，岂他乐云乎？

②知琴者，以雅音为正。按弦须用指分明，运动闲和，气度温润，故能操高山流水之音于曲中，得松风夜月之趣于指下，是为君子雅业^②，岂彼心中无德、腹内无墨者，可与圣贤共语？世人悦于听乐，而无味于琴者，悦其声之淫^③耳。乐用七音而二变，与宫徽联用，故声淫^②而悦耳。琴用五音，变法甚少，且罕联用他调，故音虽雅正，不宜于俗。

③今人不究意旨，不亲明师，不讲谱法，不娴手势，遂使声之曲折，手之取音，缓急失宜，起伏无节，知声而不知音，运指而不运意，奚取弹为？

④有等务^④尚花巧急骤，夸奇逞高，不求法度。准绳之中有敷畅^⑤悠扬之妙，操多散声^⑥，以类箜篌；巧取按声，以同筝阮；大失雅音，重可笑耳。孰知散、按间出，清以泛声，谓得中道。今之俗弹，更易不常，变朴为浇^⑦，求异于人，不知法古，是为抱琵琶而同伶人，岂古圣贤所谓修身养性、理其天真意哉？

（有删改）

注释：①阜：增长。②雅业：高雅的爱好。③淫：过分，过度。④等务：不同的。⑤敷畅：发扬。⑥散声、按声、泛声：音乐术语。⑦浇：浮薄。
【小题1】本文的中心论点是_________________________________（用原文）
【小题2】第2段中作者认为要达到“雅”的境界，必须具备的条件有：（用自己的语言概括）
⑴_______________________⑵ __________________________
【小题3】第3段中的“运指而不运意”所指的是一种____________________________现象。
【小题4】文中多用对比，请具体说明文中运用对比手法的作用。
【小题5】你对文中“今之俗弹，更易不常，变朴为浇，求异于人，不知法古，是为抱琵琶而同伶人，岂古圣贤所谓修身养性、理其天真意哉？”这句话有何评价？