阅读下面这首诗，完成下列小题。
生年不满百①
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游!
为乐当及时，何能待来兹② ?
愚者爱惜费③ ，但为后世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
【注】①《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。②来兹，就是“来年”。③费，费用，指钱财。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是

A．一、二句是全诗的主旨句，以“百年”“千岁”的荒谬对接，揭示那些“惜费”者生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧的可笑情态。

B．三、四句忽发奇想：既然冬天昼短夜长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢? 放情行乐之思，表述得赤裸而大胆。

C．前四句一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度鲜明地对立起来，一愚蠢可笑，一潇洒放达，褒贬自在其中。

D．五、六句体现了诗人对“苦尽甘来”的人生哲学的断然否定，运用了反问句，既增强语气，又发人深思。

E. 最后四句嘲讽辞气尖刻，给世间的两类追求者浇了一桶冷水：悭吝积财者也许会成为后代子孙的笑柄；想要成神成仙，更是一场空梦。
【小题2】怎样评价诗中表达的及时行乐的思想? 请联系背景和诗句进行探究。

阅读下面的诗歌，完成下面小题。

赠从弟

东汉刘桢

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。

风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒^①？松柏有本性。

注①凝寒：严寒。
【小题1】从体裁上看，这是一首 诗。
【小题2】对本诗分析不正确的一项是（   ）

A．此诗名为赠答，其实更近乎咏物，借物以喻人，“松”“风”等均别有深意。

B．“亭亭”二字点出了松的坚劲端直，而“瑟瑟”则交代了松所处环境的险恶。

C．五六句通过冰霜之“惨凄”和松之“端正”相对照，突出了松的刚正不屈。

D．这首诗的语言质朴无华，不事雕琢，自然紧凑，无一闲笔，可谓言简义丰。

【小题3】就诗中画线句子的表现手法写一段鉴赏文字。

（二）阅读下面的文字，完成下列小题。
王充者，会稽上虞人也，字仲任。其先尝从军有功，封会稽阳亭。一岁仓卒国绝，因家焉，以农桑为业。世祖勇任气，卒咸不揆于人。岁凶，横道伤杀，怨仇众多。会世扰乱，恐为怨仇所擒，祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。生子二人，长曰蒙，少曰诵，诵即充父。祖世任气，至蒙、诵滋甚，故蒙、诵在钱唐，勇势凌人。末复与豪家丁伯等结怨，举家徙处上虞。
建武三年，充生。为小儿，与侪伦遨戏，不好狎侮。侪伦好掩雀、捕蝉、戏钱、林熙，充独不肯，诵奇之。六岁教书，恭愿仁顺，礼敬具备，矜庄寂寥，有臣人之志。父未尝笞，母未尝非，闾里未尝让。八岁出于书馆，书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。充书日进，又无过失。手书既成，辞师受《论语》《尚书》，日讽千字。经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。所读文书，亦日博多。才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不为利害见将。常言人长，希言人短。能释人之大过，亦悲夫人之细非。好自周，不肯自彰，勉以行操为基，耻以材能为名。众会乎坐，不问不言，赐见君将，不及不对。见污伤，不肯自明；位不进，亦不怀恨。贫无一亩庇身，志佚于王公；贱无斗石之秩，意若食万钟。得官不欣，失位不恨。处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。淫读古文，甘闻异言。世书俗说，多所不安，幽处独居，考论实虚。
充为人清重，游必择友，不好苟交。所友位虽微卑，年虽幼稚，行苟离俗，必与之友。好杰友雅徒，不泛结俗材。俗材因其微过，蜚条陷之，然终不自明，亦不非怨其人。
（王充《论衡·自纪篇》，有删节）
【小题1】对下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（  ）

A．日讽千字/邹忌讽齐王纳谏

B．或以书丑得鞭/以讹传讹

C．见污伤/见犯乃死

D．一岁仓卒国绝/卒廷见相如

【小题2】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（  ）

A．才高而不尚/苟作口辩而不好/谈对非其人/终日不言

B．才高而不尚/苟作口辩而不好谈/对非其人/终日不言

C．才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言

D．才高而不尚苟作/口辩而不好/谈对非其人/终日不言

【小题3】下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（  ）

A．王充极少说别人短处，而愿意说别人长处。他为人清高自重，被人诬陷，也不加辩白。

B．王充幼年时恭顺仁厚，未曾受父母责备鞭打。他追求好名声，喜欢结交杰出高雅的朋友。

C．王充做官时不计较俸禄的多少和官位的高低，国君和将领召见时他考虑不周到就不对答。

D．文章从生活、读书、做官等多方面来写王充的为人处事，多采用对偶句式，既使人物形象鲜明，又言简意赅，富有节奏感。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）会世扰乱，恐为怨仇所擒。祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。
（2）其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。
（3）经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。

阅读下文，完成后面题目。
治学  （东汉）徐幹
①昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何□？学也。
②学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其矇未知。譬如宝在于玄室①，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辩矣。学者，心之白日也。
③学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。
④夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。
⑤倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。
⑥君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹②，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之帅也；才者，学之徒也。学者不患才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。
（注）①玄室：暗室。②亹亹：勤勉不倦的样子。
【小题1】可填入第①段方框处的虚词是（）

A．兮

B．哉

C．夫

D．矣

【小题2】（小题2）第②段使用了比喻论证的手法，请结合该段内容加以分析。
【小题3】对第④段画线句理解正确的一项是（）

A．治学不能因为目标过远而松懈。

B．人疏于学习，会犯错而招来批评。

C．治学要回顾走过的路，并加以总结。

D．人不能因为害怕困难而放松学习。

【小题4】（小题4）赏析第⑤段运用整句的表达效果。
【小题5】分析第⑥段作者论述治学的思路。

阅读下面的文字，完成后面的题。

论盛孝章书^注

孔 融

岁月不居，时节如流。五十之年，忽焉已至。公为始满，融又过二。海内知识，零落殆尽，惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻拏湮没，单孑独立，孤危愁苦。若使忧能伤人，此子不得复永年矣！

《春秋传》曰：“诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之。”今孝章实丈夫之雄也天下谈士依以扬声而身不免于幽絷命不期于旦夕是吾祖不当复论损益之友而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。

今之少年，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名，九牧之人，所共称叹。燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又能正之。正之之术，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎！昭王筑台以尊郭隗，隗虽小才，而逢大遇，竟能发明主之至心，故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不轻，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣。凡所称引，自公所知，而复有云者，欲公崇笃斯义也。因表不悉。

（有删改）

注这是孔融写给曹操请求援救其友盛孝章的一封信。盛孝章曾为吴郡太守，是汉末名士，却遭到孙氏迫害。孔融和盛孝章交谊深厚，于是写了这封论盛孝章的信给曹操，希望曹操驰书于吴，义教盛孝章。但是曹操的信还没有寄出，盛孝章已为孙权所杀。

【小题1】下列对文中画波浪线部分部分的断句，正确的一项是（   ）

A．今孝章实丈/夫之雄也/天下谈士依以扬声/而身不免于幽絷/命不期于旦夕/是吾祖不当复论/损益之友而朱穆所以绝交也

B．今孝章实丈夫之雄也/天下谈士/依以扬声/而身不免于幽絷/命不期于旦夕/是吾祖不当/复论损益之友/而朱穆所以绝交也

C．今孝章实丈夫之雄也/天下谈士依以扬声/而身不免于幽絷命/不期于旦夕是/吾祖不当复论损益之友/而朱穆所以绝交也

D．今孝章实丈夫之雄也/天下谈士/依以扬声/而身不免于幽絷/命不期于旦夕/是吾祖不当复论损益之友/而朱穆所以绝交也

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．会稽，古地名。《滕王阁序》中有“目吴会于云间”，一说“会”读kuài，东汉分会稽郡为吴郡、会稽郡二郡，合称吴会。

B．传，一种文体，属于古籍注释体例之一，其他的还有注、笺、义训等。写传必须严格以史实为依据。

C．筑台，即建造游观之台。文中燕昭王筑台是招贤之意。

D．表，指给皇帝的奏章，如《出师表》《陈情表》。不悉，旧时书信结尾处的套语，犹言不尽。

【小题3】下列对原文的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．文章起笔感叹时光流逝，人事变迁，接着描述了盛孝章岌岌可危的艰难处境。

B．第二段开头作者援引齐桓公的典故，是想以曹操比齐桓公，鼓励曹操招纳贤才、匡复汉室。

C．第三段列举了许多历史典故，目的是让曹操知道营救盛孝章可以让天下人才归附他。

D．本文叙述紧凑、文字凝练，从交友之道和为国求贤两方面来打动对方，措辞得体，具有一定的感染力。

【小题4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）其人困于孙氏，妻拏湮没，单孑独立，孤危愁苦。
（2）公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可弘矣。