蜀贾卖药

刘 基

蜀贾三人，皆卖药于市。其一人专取良，计入以为出，不虚价，亦不过取赢^①。一人良不良皆取焉，其价之贱贵，惟买者之欲，而随以其良不良应之。一人不取良，惟其多，卖则成其价，请益则益之，不较，于是争趋之，其门之限^②月一易，岁余而大富。其兼取者，趋稍缓，再期^③亦富。其专取良者，肆^④日中如宵，旦食而昏不足。

郁离子^⑤见而叹日：“今之为士者^⑥，亦若是夫！昔楚鄙三县之尹三，其一廉而不获于上官，其去也，无以僦^⑦舟，人皆笑，以为痴。其一择可而取之，人不尤其取，而称其能贤。其一无所不取，以交于上官，子吏卒而宾富民，则不待三年，举而任诸纲纪之司^⑧，虽百姓亦称其善，不亦怪哉！”

（选自《郁离子·千里马》第十一章）

（简注）①赢：余利。②限：门槛。③再期（jī）：两周年。④肆：店铺。⑤郁离子：作者刘基在元末隐居时用的别名。⑥为士者：做官的人。士，同“仕”。⑦僦（jiù）：租赁⑧纲纪之司：掌管法制的官署。
（阅读指要）

这则寓言通过对三种不同类型药商的对比叙述，揭露了当时社会风气的恶劣。那为人行事厚道、专门收购上等好药、绝不弄虚作假的药商，获利微薄，顾客稀少；生活朝不得夕；那个好药次药都收购的药商，以顾客出价多少而决定给好药或次药，因此招来相应的买主，时间稍长，也就富了；而那个不卖好药的药商，把卖价定得很低，结果顾客盈门，财源广进，一年而成富翁。

三种药商的不同品格只是社会现象的一个侧面，作者将其延伸到官场也完全大同小异。文章同样列举了三种不同的县官。某一廉洁而无以讨好上司，结果卸任后连回家的旅费都拮据，还被人讥笑为呆痴；其二较乖巧，选择合适的机会捞几笔，世人竟不以为是贪求，反而称其为能干、贤明；其三是无所不贪，大肆搜括，但他手段高明之极，不仅用来进贡上司，也用来“子吏卒而宾富民”，结果不到三年便提拔要职，连老百姓也误认他为好官。

作者以商场比官场，对那种是非混淆奸诈作伪便能升官、善良廉洁反而不能立足的社会荒谬现象表示了极大的愤慨。文章警示世人，不要被事物的表面现象所迷惑，不要被花言巧语或虚伪的假象所左右，而应该做到不贪小利小惠，这样才能使社会正气得到发扬，使歪风

邪气得到遏制。

文章记叙生动形象，语言流畅，条理清晰，寓意深刻，具有极强的警示作用。

（阅读训练）
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）蜀贾三人，皆卖药于市（_________） （2）卖则贱其价，请益则益之（_________）
（3）其门之限月一易（_________）    （4）肆日中如宵（_________）
（5）昔楚鄙三县之尹三（____） （6）举而任诸纲纪之司（____）
【小题2】对下列句子理解不正确的一项是（   ）。

A．旦食而昏不足。——吃了早饭就吃不上晚饭。

B．其去也，无以僦舟。——他去上任时，连租船的钱都没有。

C．子吏卒而宾富民。——把吏卒当作儿子，富民当作宾客。

D．虽百姓亦称其善。——即使老百姓也说他好。

【小题3】下列句中“其”与“其一人专取良”句中“其”意思相同的一项是（   ）。

A．蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。	B．庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
C．或以其小，劣之。	D．有蒋氏者，专其利三世矣。

【小题4】下列句中加点词与“卖则贱其价”中“贱”用法相同的一项是（   ）。

A．抚官大悦，以金笼进上，细疏其能。	B．昂其直，居为奇货。
C．籍吏民，封府库。	D．阿品远官河南。

【小题5】下列句子中“以”之后没有省略“之”的一项是（   ）。

A．人皆笑，以为痴。	B．虎视之，庞然大物也，以为神。
C．欲居之以为利，而高其直，亦无售者。	D．医之好治不病以为功。

【小题6】请对那个“不取良，惟其多”的卖药人进行一番评论。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
照玄上人诗集序
（明）刘基
予初来杭时，求士于郑希道先生，先生为余言照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无能言上人之能诗者，心窃怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持万松岭之寿宁寺，于是始得遍观其所为诗。盖浩如奔涛，森如武库^①，峭如苍松之栖县崖，凛乎其不可攀也，而忧世感时之情，则每见于言外。呜呼。是宜不以诗闻于杭之人矣。
夫诗何为而作哉。情发于中而形于言。《国风》、二《雅》列于《六经》，美刺风戒，莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽，以达穷而在下者之情，词章云乎哉。后世太师职废^②，于是夸毗戚施^③之徒，悉以诗将其谀，故溢美多而风刺少。流而至于宋，于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律，而目见耳闻之习未变，故为诗者，莫不以哦风月、弄花鸟为能事，取则于达官贵人，而不师古。定轻重于众人，而不辨其为玉为石。惛惛怓怓^④，此倡彼和，更相朋附，转相诋訾^⑤，而诗之道，无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉。
呜呼。有伯乐而后识马，有匠石而后识梧槚^⑥。自古以及于今，伯乐几人。匠石几人耶。抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗，而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也，故为序其端焉。
（原文有删改）
（注）①武库：收藏兵器的仓库。此喻其诗歌之富于才识，于各体制无所不能。②太师职废：指停止采诗。③夸毗戚施：指谄谀献媚之人。④惛惛怓怓：喧扰争吵。⑤诋訾(zǐ)：诽谤。⑥梧槚：梧桐与山楸树，两者皆良木。
下列各句与例句句式相同的一项是（    ）
例句：微斯人，吾谁与归

A．莫之先也

B．是宜不以诗闻于杭之人矣

C．而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也

D．故为序其端焉

阅读短文，翻译文中划线的句子。

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。①其子患之，告其父曰：“曷去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？②无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”

①其子患之，告其父曰：“曷去诸？”
②无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”

阅读下面的文言文，完成各题。

苏平仲文集序

明·刘基

文以理为主，而气以摅之。理不明，为虚文；气不足，则理无所驾。文之盛衰，实关时之泰否。是故，先王以诗观民风，而知其国之兴废，岂苟然哉！文与诗同生于人心，体制虽殊，而其造意、绳墨固无异也。

唐虞三代之文，诚于中而形为言，不矫揉以为工，不虚声而强聒也。故理明而气昌，玩其辞，想其人，盖莫非圣贤之徒，知德而闻道者也，而况又经孔子之删定乎？

汉兴一扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不饰移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制诏天下咸用简直。于是仪、秦、鞅、斯县河之口，至此几杜。是故，贾疏、董策、韦传之诗，皆妥帖不诡，语不惊人，而意自至，由其理明，而气足以摅之也。

周之下，享国延祚汉为最久，盖可识矣。武帝英雄之才，气盖宇宙，而司马相如又以夸逞之文侈之，以启其夜郎笻筰、通天桂舘、泰山梁甫之役，与秦始皇帝无异。致劝持斧之使，封富民之侯，下轮台之诏，然后仅克有终。文不主理之害，一至于斯，不亦甚哉！相如既没，人犹尚之，故扬子云用是见知成帝。然而汉家朴厚之尚已成，其根未尝拔也。往复开陈，周旋辨析，诚意恳至，理明辞达，气畅而舒。非汲汲以鸿生硕儒争名当代者所能及也，岂非习尚有源而得之于自然乎？呜呼！此西汉之文所以为盛，国祚绝而复续，如元气之不坏，而乾坤不死也。后之人论不及此，而以相如、子云为称首，不亦悲哉！东汉班孟坚之外，虽无超世之文，要亦不改故尚，故亦不失西京旧物，下逮魏晋，降及于隋，驳杂不一，而其大概惟日趋于绮靡而已。

继汉而有九有，享国延祚最久者，唐也。故其诗文有陈子昂，而继以李、杜，有韩退之，而和以柳，于是唐不让汉，则此数公之力也。继唐者宋，而有欧、苏、曾、王出焉。其文与诗，追汉唐矣。而周程张氏之徒，又大阐明道理，于是高者上窥三代，而汉唐若有歉焉。

是故，气昌而国昌，由文以见之也。今我国家之兴，土宇之大，上轶汉唐与宋，而尽有元之幅员，夫何高文宏辞未之多见？良田混一之未远也。

金华苏平仲起国子学录，以其所为诗文示予，予得以谛观之，见其辞达而义粹，识不凡而意不诡，盖明于理而昌于气者也。与之游，知其勤而敏，不自足其所已能。且年方将而未艾也，知其他日必以文名于盛代，耀于前而光于后也。故为之叙，而举昔人之大以期之。

【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．玩其辞，想其人 玩：品味、研究

B．而司马相如又以夸逞之文侈之    侈：奢侈、侈靡

C．上轶汉唐与宋 轶：超越、超过

D．而举昔人之大以期之    期：期待、期许

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．则理无所驾    于其身也，则耻师焉

B．知德而闻道者也 而君畏匿之

C．与秦始皇帝无异 与万化冥合

D．耀于前而光于后也 不能容于远近

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．刘基说“理不明为虚文，气不足则理无所驾”, 说明理、气不可偏废, 而“气”则是“理”能否完美表达的关键所在。

B．刘基认为“文之盛衰实关时之泰否”：一方面“文之盛衰”取决于“时之泰否”，另一方面“时之泰否”可由“文之盛衰”见之。

C．刘基反对“矫揉以为工, 虚声而强聒”的绮靡之风, 提倡“简直”的文风，并认为这种文风只留存到西汉，自东汉始则日趋绮靡。

D．刘基提出“理气说”, 主要是针对明初“高文宏辞”不多见的现状而发的，强调思想内容的重要，具有很强的针对性。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
汉兴一扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不饰移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制诏天下咸用简直
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）文与诗同生于人心，体制虽殊，而其造意、绳墨固无异也。
（2）相如既没，人犹尚之，故扬子云用是见知成帝。

阅读下文，完成下面小题。

泗滨美石

泗水之滨多美石。孟尝君为薛公，使使者求之以币。泗滨之人问曰：“君用是奚为哉？”使者对曰：“吾君封于薛，将崇宗庙之祀，制雅乐焉，微君之石，无以为之磬。使隶人敬请于下执事，惟君图之。”泗滨人大喜，告于其父老，斋戒肃使者，以车十乘致石于孟尝君。孟尝君馆泗滨人而置石于外朝。

他日下宫之舃阙^①，孟尝君命以其石为之。泗滨人辞诸孟尝君曰：“下邑之石，天生而地成之。昔日禹平水土，命后夔^②取而荐之郊庙，以谐八音，众声依之，任土作贡，定为方物^③，要之明神，不敢亵也。君命使者来求于下邑曰：‘以崇宗庙之祀’，下邑之人畏君之威，不敢不供，斋戒肃使者致于君。君以置诸外朝，未有定命，不敢以请。今闻诸馆人曰‘将以为下宫之舃’，臣实不敢闻。”弗谢而走。诸侯之客闻之皆去。

于是秦与楚合谋伐齐。孟尝君大恐，命驾趋谢客，亲御泗滨人，迎石登诸庙，以为磬。诸侯之客闻之皆来，秦、楚之兵亦解。

君子曰：“国君之举不可以不慎也，如是哉！孟尝君失信于一石，天下之人疾之，而况得罪于贤士哉！虽然，孟尝君亦能补过者也。齐国复强不亦宜乎？”

（选自明朝刘基《郁离子》）

（注释）①舃，同“磶”，承垫宫柱的脚石。阙，通“缺”。②后夔，人名，相传为舜掌乐之官。③方物，可贡的地方特产。
【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
（1）微君之石（2）惟君图之（3）孟尝君馆泗滨人（4）天下之人疾之
【小题2】下列各组中加点词的用法和意义相同的一组是

A．使隶人敬请于下执事 而君幸于赵王

B．孟尝君命以其石为之 臣具以表闻，辞不就职

C．命后夔取而荐之郊庙 后人哀之而不鉴之

D．将以为下宫之舃  欲勿予，即患秦兵之来

【小题3】把下列句子译成现代汉语。
（1）斋戒肃使者，以车十乘致石于孟尝君。
（2）命驾趋谢客，亲御泗滨人，迎石登诸庙，以为磬。
【小题4】泗滨人“弗谢而走”的原因是什么？
【小题5】根据文章内容，简要评价孟尝君。