阅读下面的两首诗，回答问题。
八月六日过灞桥①口占  清•樊增祥
残柳黄于陌上尘，秋来长是翠痕颦。
一弯月更黄于柳，愁煞桥南系马人。
燕山春暮  明•张羽
金水桥②边蜀鸟啼，玉泉山③下柳花飞。
江南江北三千里，愁绝春归客未归。
〖注〗①灞桥：在今陕西省长安县东。《开元天宝遗事》载：“长安东灞陵有桥，来迎去送皆至此桥。②金水桥：在北京市金水河上。金水河南一支贯入宫内。③玉泉山：在北京市西北，山下有玉泉，故名。“玉泉垂虹”为燕京八景之一。
（1）请指出两首诗中通过“柳”所表现出来的不同情感特点，并作简要分析。
（2）两首诗在表现“愁”时所运用的艺术手法有何不同，请各举一例并结合诗句简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
李疑者，居通济门外，闾卷子弟执业造其家，得粟以自给。故贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺，延就坐。汛室，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，原自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益？”疑遂求其里人偕往，携而归，在见好就收囊，志其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财，买棺槟于城南聚宝山，举所封囊寄其里人家，往书召其二子至。及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。
平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓解，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死，吾宁舍之而受祸，何忍死其母子？”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，踰月，始辞支去，不取其报。
人用是多疑名，士大夫咸喜与疑交。见疑者皆曰：“善士，善士！”疑读数为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。太史氏曰：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。语曰举世混浊，清士乃见）。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。”
（取材于宋派《文宪集·李疑传》）
（注释）①执业：指捧书求其，犹言受业。②汛室：汛，洒水。汛室，指打扫房间。
【小题1】下列词句中，加粗的词解释不正确的一项是

A．闻君义甚高，愿假榻 假：借用

B．景淳竟死 竟：居然

C．反赆以货，遗归   赆：赠送

D．人用是多疑名     多：称赞

【小题2】下列各组词语句中，加粗的词意义和用法都不相同的一项是

A．人莫舍我   吾宁舍之而受祸

B．然独好周人急 然其行最著

C．恐为他人得 倘育而为风露所感

D．何以为报   妻卧草中以号

【小题3】下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是

A．杖踵疑门，告曰 拦杖走到张疑门前，对他说

B．不少见颜面 没有稍微露出一点不情愿的脸色

C．志其数而封识之 记录了（钱财）的数量，并封起来做了标记

D．举所封囊寄其里人家

【小题4】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．李疑教书为业，生活清贫，却深明大义，急人之急，且不取回报。

B．范景淳深受感动，并且感恩图报，一定要把自己的钱财送给恩人。

C．李疑不顾自己可能受祸，坚持照顾一位孕妇，但此人却不知感恩。

D．文章作者有感于世俗的唯利是图，鼓励人们向善，因此写了本文。

阅读下面的文言文，完成小题。

海览

（明）屠隆

放舟桃花津，顺流东下，登侯清山，踞聱柱峰，扪潮音洞，乘流送目，陡觉东南天地大荒，寥阔开朗，奣（wěng）然灏漾。夜宿佛阁上，通宵闻大风雷声，或如万面战鼓，匍匐而来，疑遂卷此山去。其上挂扶桑蟠木，与阳乌亲乎？其下撞蚊宫水府，与龙子友乎？听其所之，靡弗愉快，心魂忧荡，数惊数喜，双睫不复交。

五鼓，起观朝旭，初，黑气罩幕，窅窅莽莽，有若混沌未辟，莫辨四方上下。忽风起波涌，赤光迸出，横射万道；须臾大火轮吐海底，海峰如赭，云霞紫翠，倏忽变幻，使人神悸精眩，散发狂叫。壮哉！咄咄天地，亦复好怪乃尔！

已，遂乘孤航，浮渺茫，绝东行，鸟迅入疾，瞬息千里。舟在大波中，澒洞砰湃，邈隔神州，远近诸岛，历历来献，大者如拳，小者如粟，日本、三韩琉球咫尺矣。

舟抵洛伽，又名普陀，又名小白华山，观音大士道场在焉。山西折有观音洞，洞深黑窈窕，中空擘开，怒涛日夜纵击，龙啸虎吼。又西有善财洞，石峰峭啮，足以断而悬。北折有盘陀石，嵌空刻露轩翥，坐其上可望岛夷诸国，崇刹高栋，兀立波中。

谢灵运云“溟涨无端倪”，韩退之云“有海无天地”，非身涉其处，谁知其言之有味哉？乃迹山则有三山，迹佛则有洛加，此尤为冥栖好道者所醉心。余幸生而并海，为安期、大士之乡人，而又得蚤脱世网，侧身从之，燕昭、汉武当翘首羡我。

（选自《历代小品•山水》，有删改）

【小题1】解释下列句子中加点的词。
（1）登侯涛山，踞鳌柱峰 踞：
（2）靡弗愉快 靡：
（3）绝东行，鸟迅入疾 绝：
【小题2】下列对文章内容的分析概括，不正确的一项是

A．作者描绘大海景象和日出情形时，绘声绘色，摹形拟态，既有实际的描述，也有神奇的想像，同时不忘抒写内心的感受，可谓笔法多变，文采焕然。

B．作者在描写周边景物的同时，还与历史上相关的人物事件联系在一起，写景叙事与抒发思古之幽情自然链接，妙合无垠。

C．作者在文中流露的思想感情是复杂的，既有流连自然、忘情山水的自由呼吸的痛快，又表达了对有作为的君王的羡慕和向往，流露出积极的有所作为的入世情怀。

D．这篇文章语言表现力极强，除了运用比喻、夸张、排比、对偶等修辞手法之外，还大量使用短句，整散结合，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。

【小题3】作者以“生而并海”为幸，试根据文章内容，简述其“幸”的原因。
【小题4】将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）非身涉其处，谁知其言之有味哉?
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）

阅读下面的文言文，完成文后题目。

高旦中墓志铭

黄宗羲

旦中家世以医名。时陆丽京避身为医人已十年，吴中谓之陆讲山，谒病者如市。旦中出而讲山之门骤衰。盖旦中既有授受，又工揣测人情于容动色理之间，巧发奇中，亦未必纯以其术也。所至之处，蜗争蚁附，千里拏舟，逾月而不能得其一诊。孝子慈父，苟能致旦中，便为心力毕尽，含旦中之药而死，亦安之若命矣。

旦中有志读书，遍求其书而读之。美髯玉立，议论倾动，虽复流品分途，而能缱绻齐契，三吴翕然以风概相与。其过金阊，徐昭法必招之入山，信宿话言。蠡城刘伯绳，少所容接；每过旦中，不惜披布胸怀。旦中亦以此两人自重。少喜任侠，五君子之祸，连其内子。旦中走各家告之，劝以自裁。华夫人曰：“诺。请得褒衣，以见先夫于地下。”旦中即以其内子之服应之，殡殓如礼。家势中落，药囊所入有余亦随手散尽，故比死而悬磬也。

旦中姓高氏，讳斗魁，别号鼓峰。去年十月，旦中疾亟，余过问之，旦中自述：“梦至一院落，锁甚严，有童子告曰：‘邢和璞丹室也。去此四十七年，今将返矣。’某适四十有七，非前定乎？”卧室暗甚，旦中烧烛自照曰：“先生其视我！平生音容，尽于此日。先生以笔力留之，先生之惠也。”余曰：“虽然，从此以往，待子四十七年而后落笔，未为晚也。”

明年过哭旦中，其兄辰四出其绝笔，有“明月冈头人不见，青松树下影相亲”之句，余改“不见”为“共见”，夫可没者形也，不可灭者神也。形寄松下，神留明月。辰四理其垂殁之言以请铭，余不得辞。生于某年癸亥九月二十五日，卒于某年庚戌五月十六日，以其年十一月十一日葬于乌石山。

(有删改)

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是 (　　)

A．谒病者如市   谒：拜见

B．苟能致旦中   致：得到

C．三吴翕然以风概相与   与：结交

D．某适四十有七 适：恰巧

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)

A．三吴，地域名称，指长江下游江南一带，如“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”。

B．内子，指对别人称自己的妻子，与妇女称自己丈夫的“外子”相对。

C．讳，在死后的君主或尊长的名字前加“讳”，以表示尊敬；号，是指名、字之外的自称。

D．癸亥，天干地支组成的六十个基本单位之一，前一位是甲子，后一位是壬戌。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）所至之处，蜗争蚁附，千里拏舟，逾月而不能得其一诊。
（2）家势中落，药囊所入有余亦随手散尽，故比死而悬磬也。
（3）夫可没者形也，不可灭者神也。
【小题4】根据第二段内容，概括高旦中的形象特点，不超过30个字。

阅读下文，完成下列各题。

古砚说

明许獬

余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

虽然，斯物而真五代，宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，狈此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如?

人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被修辱。而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者；必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。

噫嘻!是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人问好矣，而犹哓哓。然窃好古之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。

吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽^③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。

予观令世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。

（注）①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。②哓（xiāo）哓：吵嚷。③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。

【小题1】下列加点字的解释，不正确的一项是

A．往年得之友人所遗者 遗：给，赠

B．宜谨宝藏之 宝：像宝贝一样

C．于是士之射利求进者 射：追逐

D．人见世之熙熙者 熙熙：忙忙碌碌

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．当一砚之用，不知其为古也 于乱石间择其一二扣之

B．褰裳濡足，被俘辱而不知羞 溪虽莫利于世，而善鉴万类

C．则庸俗人亦从而效之 欲奉诏奔驰，则刘病日笃

D．不能尽述，述其近似者  今者出，未辞也，为之奈何

【小题3】下列对文中意思理解有误的一项是

A．作者当得知家里的这方砚是古砚之后，并没有及时去验证它的真伪。

B．在作者看来，砚在当时人手中使用时仅仅是一种工具，并没有特殊意义。

C．文中认为“好古”在兴起之初是一些人逃避世事，寄情书画的产物。

D．文中认为“好古”发展到后来，渐渐变成了一些人表现高雅的方式。

【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
（1）故凡名能好古者，必非庸俗人也。
（2）思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。