阅读下面这首明词，完成下列小题。

念奴娇 自述

高启

策勋万里，笑书生、骨相有谁相许？壮志平生还自负，羞比纷纷^①儿女。酒发雄谈，剑增奇气，诗吐惊人语。风云无便，未容黄鹄^②轻举。

何事匹马尘埃，东西南北，十载犹羁旅？只恐陈登^③容易笑，负却故园鸡黍。笛里关山，樽前日月，回首空凝伫，吾今未老，不须清泪如雨。

（注）①纷纷：平庸，普通。②黄鹄：一名鸿鹤，又名天鹅。③陈登：字元龙，三国魏人，多豪气，身处江湖却有救世之意。他讥笑国士许汜不关心国事，只顾求田问舍。因鄙视许汜为人而让前来拜访的他睡小床，自己卧大床。
【小题1】本词下阕运用了陈登的典故，以下对此进行的赏析不正确的两项是（    )(    )

A．此词运用陈登的典故准确贴切，因为高启在当时声名卓著，与陈登处境相似。

B．词人认为陈登虽有大志，但无客主之意，不懂礼数，这种做法容易让人嘲笑。

C．词人借陈登之典表明不屑与那些只会求田问舍，不能匡时济世的许汜之辈为伍。

D．词人借用陈登的典故，表明自己的退世之思怕遭到陈登的笑话。此处反用其意。

E．陈登的典故揭示了词人的矛盾心理：退隐，会被陈登取笑；求官，又舍不得故园鸡黍。

【小题2】全词表现了词人怎样的形象特点？请简要分析。

阅读下文，完成下列小题。

竹鹤轩记

广昌司训羊城李先生明之：笃学而好修者也。尝辟一轩，以为燕休之所。轩之前种竹数十个，庭中养二鹤，荫翠条而啄石苔。每烟雨之晨、风月之夕，静坐轩中，玩苍雪之纷霏，招缟衣而起舞，辄欣然会于心，歌绿漪之《诗》，鼓《鸣皋》之曲，超然若出人世而立乎埃土之表者，乃名其曰“竹鹤”，因以自号“云间”。语予求记之。予惟植物之中，若松、若桧、若梅、若桂，皆可以供玩好，而先生独取于竹；飞物之中，鹏也，鹭也，孔雀之于黄鹂也，皆可以娱耳目，而先生独取于鹤，是盖有深意焉。非嗜好锁锁者可比也。夫竹之为物，疏简抗劲，不以春阳而荣，不以秋霜而悴，君子比节焉。鹤之为物，清远闲放，洁而不可污，介而不可狎，君子比德焉。先生取二物以名轩者，得不以是哉！夫人灵之万物者也，世之人于富贵贫贱、进退用舍之际，亦有不以炎凉而变其态如竹者乎？亦有轩昂超卓不为势力所羁如鹤者乎？宜乎先生有取于竹鹤而以自况也。先生曰：“是固然矣。然吾于竹鹤不徙嘉其节、尚其德而已。盍为吾更思之？”予曰：“我知之矣。《淇澳》之诗曰：‘瞻彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨。’盖兴君子有文也。先生有取于竹，非有取进德修业以成其斐然之文耶？《鹤鸣》之诗曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖言诚之不可掩也。先生有取于鹤，非欲慎独存诚以究圣贤之心学耶？先生尝学《诗》矣，因观感以进德托兴，喻以示戒，是固诗人之旨也，然则名轩之义盖出于此乎？”先生谢曰：“得之矣。”乃书以记其轩。

【小题1】文中表现“君子”的“德”是____________（用文中的句子作答）
【小题2】对“非有取进德修业以成其斐然之文耶？”一句理解正确的一项是

A．一定要提高道德修养，钻研学问来成就自己卓著的文章。

B．不要有提高道德修养，扩大功业建树来成就自己卓著的文章吧？

C．不是有提高道德修养，钻研学问来成就自己卓著文化在那个（的用意）吧？

D．不是要把提高道德修养，扩大功业建树写进自己的文章中去吧？

【小题3】从全文看，划线句“是盖有深意焉”中的“深意”指：_______
【小题4】请对文中画曲线句的语言特点进行赏析。
【小题5】本文与归有光的《项脊轩志》均是记“轩”之文，但内容上有不同。请写出其不同处。
《竹鹤轩记》_____________
《项脊轩志》_____________

（四）阅读下文，完成下列小题。
大西洋  （明）沈德符
①利玛窦字西泰，以入贡至，因留不去。近以病终干邸上赐赙葬甚厚今其墓在西山。往时予游京师，會与卜邻，果异人也。
②初来即寓香山岙，学华言读华书者凡二十年，比至京，已斑白矣。入都时在今上庚子年，途经天津，为税监马堂所谁何，尽留其未名之宝，仅以天主像及天主母像为献。礼部以所称大西洋，为《会典》②所不载，难上客部久贡诸夷，姑量赏遣还。上不听，俾丛便僦居。
③玛窦自云：其国名欧罗巴，去中国不知几千万里，今琐里诸国，亦称西洋④，与中国附近，列于职贡，而实非也。今中土士人授其学者逼宇内，而金陵尤甚。盖天主之教，自是西方一种，释氏所云旁内外道，亦自奇快动人。若以为窥伺中华，以待风尘之警⑤，失之远矣。
（注释）①利玛窦（1552-1610）：意大利传教士，明朝万历十年来到中国，后因病卒于北京。②《会典》：朝廷职掌制度的书。③琐里：古代南洋群岛上的一个小国名。④西洋∶当时捋南海以西沿海各地都称为“西洋"。⑤风尘之警：军事行动。
【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）比至京（___________）（2）若以为窥伺中华图谋（___________）
【小题2】为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）會与卜邻（ ）

A．选择邻居

B．寻找住所

C．占卜验证

D．询问邻居

【小题3】第①段画线部分断句正确的一项是（ ）。

A．近以病终于邸上，赐赙葬甚厚，今其墓在西山

B．近以病终，于邸上赐，赙葬甚厚今，其墓在西山

C．近以病终于邸，上赐赙葬甚厚，今其墓在西山

D．近以病终，于邸上赐赙，葬甚厚今，其墓在西山

【小题4】将第②段画线句子译成现代汉语。
礼部以所称大西洋，为《会典》所不载，难上客部久贡诸夷，姑量赏遣还。上不听，俾丛便僦居。
【小题5】根据文中内容推测，利玛窦是意大利人，为何称自己来自大西洋？
【小题6】根据第③段内容，概括利玛窦给中国带来的影响。

阅读下面这首明诗，完成下面小题。
平凉①
李攀龙
春色萧条白日斜，平凉西北见天涯。
惟余青草王孙路，不入朱门弟子家？
宛马如云开汉苑②，秦兵二月走胡沙。
欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华。
【注】①平凉在汉唐盛世时并不属于边塞地界，明王朝时嘉峪关以外大片土地尽失，平凉渐渐成了边塞。②“汉苑”原指汉朝马苑，这里借写明代平凉府的大牧马场。
【小题1】对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是

A．首联描绘冷落、寂寥的平凉春色，荒芜的边城蒙上了一抹灰暗、冷峻的色调，寄情于景，景中有情。

B．颔联不露雕琢痕迹，貌似平淡无奇，实则在特定图景中，包含着诗人对人世沧桑的深沉回顾和感叹。

C．颈联抚今追昔，借助想象，用精炼的语言描绘出秦汉强盛时军队在边关塞外沙漠中驰骋作战的图景。

D．本诗用词准确富有表现力，如“宛马如云”，描绘出战马迅猛奔跑如彤云翻滚的情景，极具动态感。

E. 诗人的视线由近及远，从上到下，思绪随之起伏、推移，在历史与现实的交叠之中闪耀出新的境界。
【小题2】尾联表达了诗人怎样的情感？请作简要分析。

（一）阅读下面的文字，完成下列小题。

游东山记

明杨士奇

洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。

坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐牖下有书数帙立恭探得列子余得白虎通皆欲取而难于言叟识其意曰：“老夫无用也。”各怀之而出。

还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。

已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”

既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。

是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。

既游之明年，八月戊子记。

（选自《东里集》，有删节）

注①丘：坟墓。
【小题1】文中画波浪线的句子，断句最为合理的一项是（   ）

A．延余两人坐/牖下有书数帙/立恭探得列子/余得白虎/通皆欲取而难于言叟/识其意/

B．延余两人坐牖下/有书数帙/立恭探得列子/余得白虎通/皆欲取而难于言叟/识其意/

C．延余两人坐牖下/有书数帙/立恭探得列子/余得白虎/通皆欲取而难于言/叟识其意/

D．延余两人坐/牖下有书数帙/立恭探得列子/余得白虎通/皆欲取而难于言/叟识其意/

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(   )

A．遂扫石而坐    弃甲曳兵而走

B．有茅屋十数家，遂造焉  盘盘焉囷囷焉

C．乐其无已乎    其孰能讥之乎

D．遂与李及道士别 今君与廉颇同列

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。

B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。

C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。

D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
（2）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”
（3）明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。