阅读下面文言文，完成下面小题。

画手戴进

毛先舒

明画手^①以戴进为第一。进，字文进，钱塘^②人也。

宣宗^③喜绘事，御制天纵^④。一时^⑤待诏^⑥有谢廷循、倪端、石锐、李在，皆有名。进入京，众工^⑦妒之。一日，在仁智殿呈画，进进《秋江独钓图》，画人红袍垂钓水次^⑧。画惟红不易著^⑨，进独得古法入妙。宣宗阅之。廷循从旁跪曰：“进画极佳，但赤是朝廷品服^⑩，奈何着此钓鱼！”宣宗颔^⑪之，遂麾^⑫去余幅不视。故进住京师，颇穷乏。

先是，进锻工^⑬也，为人物花鸟，肖状精奇，直倍常工。进亦自得，以为人且宝贵传之。一日，于市见熔金者，观之，即进所造，抚然^⑭自失。归语人曰：“吾瘁吾心力为此，岂徒得糈^⑮？意将托此不朽吾名耳。今人铄吾所造亡所爱，此技不足为也。将安托吾指^⑯而后可？”人曰：“子巧托诸金，金饰能为俗习玩爱及儿、妇人御^⑰耳。彼惟煌煌是耽，安知工苦？能徙智于缣素^⑱，斯必传矣。”进喜，遂学画，名高一时。

然进数奇^⑲，虽得待诏，亦轗轲^⑳亡大遇。其画疏而能密，著笔淡远。其画人尤佳，其真^㉑亦罕遇云。予钦进，锻工耳，而命意不朽，卒成其名。

（节选自《虞初新志》）

（简注）①画手：画家。②钱塘：今杭州。③宣宗：明宣宗朱瞻基。④天纵：天才高纵。⑤一时：同时。⑥待诏：这里指供奉内廷的画家。⑦工：画工。⑧水次：水边。⑨著：着色，上色。⑩品服：官服。明朝崇尚红色，故朝廷官员的衣服都是红色。⑪颔（hàn）：点头。⑫磨（huī）：同“挥”。此处意为挥手，叫人拿走。⑬锻工：这里指制造手工艺品的工匠。⑭抚（wǔ）然：失望的样子。⑮糈（xǔ）：粮食。⑯指：这里指手艺。⑰御：佩带。⑱缣（jiān）素：供书画用的白色细绢。⑲数奇（jī）：旧时迷信天命，运气不好称“数奇”。数，命运；奇，命运不佳。⑳轗轲：同“坎坷”，形容道路不平坦，比喻不得志。㉑真：真迹。

（阅读指要）戴进原本是个出色的金属工艺家，由于人们对这一民间工艺并不重视，他的许多精美的制作竟被扔进炉子熔化了。于是他改而学画，艺成之后，名高于同时的画家，却受到皇帝近待画臣的妒忌、谗毁，而以“穷乏”结束了自己的一生。作者对这位劳动人民出身的艺术家的坎坷不遇命运寄予了深切的同情。

本文是篇人物传记，写法上有两个突出的特点。其一，精于剪裁，善于取舍。戴进一生七十五载岁月中经历甚为丰富，但作者裁取不足330字的篇幅，仅精选了两件事而叙之。这两件事是戴进一生中的关键事件。一件是在仁智殿进呈《秋江独钓图》，本来期以荣进，从此摆脱贫困，不料一图献上，竟绝了仕进之途，断送了政治生命。另一件是弃工习面，徒智缣素。这是戴进人生旅途中的一大转折，戴进因此而获得了新的艺术生命。综观作者所选的这两件事，事情虽小，却粗线条地勾勒了戴进一生的主要历程。如此剪裁具有以小见大、以少总多的效果。其二，本文采用了倒叙式结构。文中所写两事，弃工习画发生于前，宫殿进图演绎于后，作者却先写后者而后写前者。之所以要颠而倒之，是因为宫殿进图乃戴进一生中重大的转折也是重大的挫折，从此画家命运急转直下。作者先叙后事，具有提纲掣领的在用，倒叙式结构的采用正是作者的高明之处。

【小题1】写出下列加点词在句中的意思。
（1）此技不足为也（______）   （2）卒成其名（______）
【小题2】说出下列句中代词的具体所指。
（1）进画极佳，但赤是朝廷品服，奈何着此钓鱼！
“此”指___________________________________。
（2）进亦自得，以为人且宝贵传之。
“之”指___________________________________。
【小题3】下列没有词类活用现象的一项是

A．进进《秋江独钓图》，画人红袍垂钓水次。

B．宣宗颌之，遂麾去余幅不视。

C．进亦自得，以为人且宝贵传之。

D．意将托此不朽吾名耳。

【小题4】把上文中画线的句子翻译成现代汉语。
为人物花鸟，肖状精奇，直倍常工。
【小题5】本文选取了两件事情概述戴进荣辱升沉的一生，一是_______；二是_______。（均不超过10字）

阅读下文，完成下面小题。

书黄子久画后

①王君乔年，得子久之画而疑之，曰：“是未必真出之子久也。”反复观者累日。夫使其不佳耶，虽子久何益？使其果佳耶，而犹疑非之久，则是徇名而阻天下以无齐善①也。王君方为画，而徇名以阻善，其可乎？譬如《古诗十九首》，相传枚乘作，而说者往往以为不然。人苦不知诗耳，苟知诗，亦熟诵之而已，安用穷其果乘耶？否耶？王君乃豁然喜。

②余则有感于子久之画也。天下之道，未有见之不真、蓄之不厚，而可以苟为之者。子久以画名，其所以得传固有说。子久，常熟人，去大海九十里，焉知其不常登蜃楼以观日，习潮音而听涛涌，而后以其灵奇恍惚之况寓之于画耶？司马子长作《史记》，必先游览天下。书画之道未必不与此通也。且子久既以画名矣，而乃自号曰“大痴”。痴则不画，画则不痴，二者果可兼乎？以是知子久之画，又必其有无饥无渴、齐毁齐誉②之性情寓其中，而后进乎技也。

③呜呼！天下容③有习且熟于其真，而举而为之，常不得其似者，未有望而摹其似，而有所得者也。画何独不然？王君怃然有间，俯首而屈其指曰：“诺！吾春必往观山水焉，子其识之。”时庚寅十二月望后七日也。

（注释）①无齐善：不可能有同样杰出的作品。②无饥无渴、齐毁齐誉：不逐利禄，不计毁誉。③容：或许。
【小题1】作者认为王乔年怀疑画作真实性的做法是__________。
【小题2】下列说法不符合文意的一项是（   ）

A．学习创作绘画要像黄子久、司马迁那样深入观察自然和体验生活。

B．世人相传《古诗十九首》是枚乘所作，但是作者否认了这个说法。

C．如果作品本身艺术水平不高，那么即使是名家作品也没有什么价值。

D．黄子久精湛的画艺源自他不追名逐利，不计较别人褒贬的良好心态。

【小题3】第②段以黄子久观日听涛、司马迁游览天下两例作为论据证明____________________。（用原文语句回答）
【小题4】作者交代王乔年“吾春必往观山水焉”的用意是什么？

阅读下列文言文，完成后面题目。
一瓢道人
袁中道
一瓢道人，不知其名姓，尝持一瓢浪游鄂岳间，人遂呼为一瓢道人。道人少读书不得志，弃去，走海上从军。时倭寇方盛，道人拳勇非常，从小校得功，至裨将。后失律畏诛，匿于群盗，出没吴楚间，久乃厌之，以资市歌舞妓十余人，卖酒淮扬间，所得市门资，悉以自奉，诸妓更代侍之。无日不拥艳冶，食酒肉，听丝竹，饮食供侍，拟于王者。又十余年，心复厌之，亡去，乞食湖湘间。后至澧，澧人初不识，既久，出语颠狂，多奇中，发药有效。信口作诗，有异语，人渐敬之。馈好衣服饮食，皆受而弃之，人以此多延款道人。
道人栖古庙中。一日于炉灰里取金一挺，付祝云：“为我召僧来礼忏。”忏毕，买一棺自坐其中，不覆，令十余人移至城市上，手作拱揖状，大呼曰：“年来甚扰诸公，贫道别矣。”虽小巷间，无不周遍!一市大惊!复还至庙中，乃仰卧命众人日：“可覆我。”众人不敢覆，视之，已去矣。遂覆而埋之。举之甚轻，不类有人者。余闻而大异焉。
人又问曰：“审有道者，不宜淫且盗；淫且盗者，又不宜脱然生死。余大有疑，以问子。”余曰：“余与汝皆人也，乌能知之?夫济颠①之酒也，三车②之肉也，寒山、拾得③之垢也，皆非天眼莫能知也。古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?尔与余何足以知之哉!”
【注】①济颠：济公和尚。②三车：唐玄奘弟子，因出行总是一车装满美酒，一车装美女，一车装佛经，所以当时的人都称他为“三车和尚”。③寒山、拾得：唐朝两个著名的和尚，相传是文殊和普贤菩萨的化身。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．时倭寇方盛 盛：猖獗

B．久乃厌之 厌：满足

C．悉以自奉 奉：供养

D．审有道者，不宜淫且盗 审：确实

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是

A．人遂呼为一瓢道人  为我召僧来礼忏

B．饮食供侍，拟于王者 一日于炉灰里取金一挺

C．人以此多延款道人  余大有疑，以问子

D．遂覆而埋之 余闻而大异焉

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．一瓢道人持一瓢云游浪迹，因而得名，一生遭遇曲折坎坷且又离奇，富有传奇色彩。

B．一瓢道人曾浪游鄂岳，入海战倭，出没吴楚，卖酒淮扬，乞食湖湘，最终殁于澧州。

C．一瓢道人狷狂放达却又学识博杂，行事怪僻，奇谈异论但又多言中，时人讶异惊叹。

D．作者认为一瓢道人和济颠、三车和尚一样喜欢喝酒吃肉，癫狂怪诞，对他的评价颇为不屑。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
(1)信口作诗，有异语，人渐敬之。
(2) 古之诸佛，固有隐于猪狗中者，况人类乎?
(3)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

（六）阅读下文，完成各题。

竹里馆记

王世贞

①去新安郭之三里，其地负髙而临深。其江曰练江，泓渟万仭，黄山、白岳，蜿蜒摩天，其址在数十百里之外，而葱郁接于眉睫。其清可以酿，其膏可以粳秫、蔬茹。邑人汪惟一之业在□。计亩而延袤可二十，而竹据其三之一。惟一乃构数椽，读书其间，以竹自蔽，不复施藩。

②惟一之言曰：“吾日三商而起，汲江烹茗之赢，取而洗竹，裁箨为冠，暑则去之。有鹤四翼，时唳时舞，吾起而应，竹皆吾助。间一开吾巻，而琅玕^①之色流润缃碧^②，初阳拂梢，则少文之图若益而青葱者；微飔流响，则少文之琴若益而琮琤^③者。吾放歌而声留于长离尾翮^④之间，而不杂于尘嚣，不堕于市廛之耳。至于雪之旦，月之夕，白云之芊眠于昼，凉风之飒于夏，吾无不与竹宜者。吾之与此君真足以终其身而不知老者。”

③吴兴徐子与异之，题其馆“竹里”，而书属余记，曰：“惟一多游吴越间，而意不能舍其竹以往，得子文而时时寓其目，是惟一不恒有竹而竹恒在也。”惟一曰：“非是之谓也。子之记待吾竹以有，而吾之竹赖子之记以不冺，为两相待者耶？两相成者耶？”予不能辞，乃次而授之为记。

{注}①琅玕：指竹子。②缃碧：代指书卷。③琮琤：玉石碰击声。④尾翮：代指竹梢。
【小题1】下列虚词最适合填入第①段方框中的一项是

A．焉

B．者

C．也

D．所

【小题2】请从修辞角度简析第①段划线句的表达效果。
【小题3】对与“吾无不与竹宜者”相关内容分析不正确的一项是

A．鹤舞我应时，竹助我雅兴。

B．开卷读书时，竹增我乐趣。

C．放声高歌时，竹脱我尘俗。

D．昼夜睡眠时，竹予我清凉。

【小题4】请概括本文的思路。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
邵道人传
明李梦阳
邵道人者，蜀人也。至庆阳，年七十余矣。道人不欲言，凡所颐指色授，故莫究所自来，然见之者率知其异人也。道人馆于钟楼街周家，筑土，被衲，无昼夜露坐。郡中诸子弟少年争来事道人。道人凡所颐指色授之，诸子弟少年无不当道人意者。
道人喜看病，病者家请往，乃令病者张目，又令其嘘。即可活，道人则目诸弟子，而诸弟子则置饭病者前，道人出其袖中铁尺横饭上，诵大悲咒，已，起尺摩病者曰：“瘥矣！”脱不活，道人则趋而出。病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。然道人不取钱，每岁自正月始，活一人，取其布尺里衲，里完，弗取也。病者家脱有见饭饭道人，以碗列诸案。无问多少，道人食之，若加饭，更以碗列之，不食也。若见饭是草恶食，道人即喜食之。曰：“更为造美食？”道人则不食。其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。
道人善饮水，乡野人闻之，争来请，愿观道人饮水，道人微笑颔然之。弟子前置水，道人目弟子，令乡野人自置水，亦以碗列诸案，无问多少，道人饮之。若冬月水冰，则闻道人齿间瀺瀺声，顷之，肩踊面红，汗簌簌下若雨也。
道人与予世父同时，世父患胫疡久不愈。以问道人，道人曰：“此祟也，若往聘于某氏乎？谓其女陋也，将更聘之，女惭而缢死。此其祟也。”世父大惊，伏地顿首曰：“奈何？”道人曰：“今遇我，三日解矣。”三日疡果瘥。
居十余年，忽谓诸弟子曰：“吾将归欤。”诸弟子曰：“先生福庆之人。庆之人无敢慢先生者，何遽言归耶？”道人不应。一日，道人令设几三层，而坐其上。诸弟子始悟其归谓死也，环守之。夜有登几而伺其息者，道人犹挥肱坠焉。夜半，霹雳隐隐起屋脊，若戈士甲马战斗之声。诸弟子震慑伏地，天明起视，则道人死矣。
赞曰：子不语怪。若道人者，何如人哉？二氏^①惑世乱政，而道人口悛悛不欲道辞。急人所难，弊而后已。呜呼，是所谓逃于墨者，非耶？
(选自明代李梦阳《空同集》)
（注）　①二氏：此指佛教、道教两家。
【小题1】下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(　　)

A．诸子弟少年无不当道人意者   当：适合

B．道人微笑颔然之    颔：点头

C．诸弟子始悟其归谓死也 始：起初

D．急人所难，弊而后已 弊：通“毙”，死亡

【小题2】以下六句话分别编为四组，全都表现邵道人“诚谨忠厚”的一组是(　　)
①乃令病者张目，又令其嘘　②道人出其袖中铁尺横饭上　③脱不活，道人则趋而出　④若见饭是草恶食，道人即喜食之　⑤取其布尺里衲，里完，弗取也　⑥道人令设几三层，而坐其上

A．①②⑤	B．②④⑥
C．③④⑤	D．①③⑥

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)

A．邵道人无论白天昼夜都坐在露天处，他平常不愿说话，郡中的少年争相来侍奉他，他就用面部表情表达自己的想法。

B．邵道人喜欢替人看病，而且从不收钱，只需病家每年从正月开始，每月拿出一尺布做衣服里子，布够了，便不再拿取。

C．邵道人擅长喝水，乡里人争相来观看。道人让乡里人用碗盛好水摆放在桌案上，无论有多少碗水，他都会一饮而尽。

D．邵道人临死前的那天晚上，屋脊上发出了金戈铁马般的声响，弟子们都很害怕，第二天天亮，才发现邵道人已经死去。

【小题4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故莫究所自来，然见之者率知其异人也。
(2)病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。
(3)其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。