阅读下面的文言文。

苏子瞻，智慧夙成。喜读书，手抄经史，皆一通。每一书成，辄变体，书法遂工。髫年，便有论著。父明允，大以为佳。

年二十，侍明允，偕弟子由至成都，谒张安道。安道倾注甚，致书欧阳永叔。永叔见明允及子瞻、子由文，甚喜，极力推挽，声名大起。明允卒后，子赡判官告院，与王介甫议论不合，出为杭倅（cuì）。于时兄弟散于宦途，离合之感，从此始矣。

仕杭三年不调。改知彭城，约子由会于之澶濮（chán pú）之间，相携至彭城，宿道遥堂。时兄弟一别，遂已七年。子由念风雨连床之约，不胜离合之感。子瞻则谓宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长，无容凄怆也。然而乡思益深矣。子由留百余日而去。

移知湖州，是年，言事者以到任谢表为谤，并摭（zhí）生平诗辞，以为怨望。遣中使追摄，赴诏狱。有司移各州取所留诗，杭州供数百首，名曰“诗帐”。子瞻知不免因自叹曰命途舛薄遭此荼苦我死易耳乃竟不得见吾子由乎因赋二诗托狱卒遗子由狱吏不敢隐遂以上。哲宗立，子瞻以礼部郎召还，子由相继为侍从。弟兄聚首，友朋凑集，文酒赏适，雅道大振。而元丰诸臣章惇辈，皆会于朝。子由疏其奸恶，惇大怒。于是子瞻贬岭外，子由贬筠，四学士相随斥去。当事者犹谓罪大罚轻，复谪子瞻至儋州，子由至雷州，了不相闻。

元符三年，子瞻北还中原，子由亦由雷还许。初，子瞻已定居阳羡，子由有书来促归许。念老境庶几，不欲作两处，遂决计从江溯汴，于陈留陆行至许。会舟中皆伏暑，又念子由近亦穷用，不忍累之。遂复归阳羡，还旧寓。未几，疾甚，数日而终。子由闻之，伤悼不欲生。

(选自袁中道《次苏子瞻先后事》，有删改)

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （   ）

A．子瞻知/不免因自叹曰/命途舛薄/遭此荼苦/我死易耳/乃竟不得一见吾子由乎/因赋二诗托狱卒遗子由/狱吏不敢/隐遂以上

B．子瞻知/不免因自叹曰/命途舛薄遭此/荼苦我死/易耳/乃竟不得一见吾子由乎/因赋二诗托狱卒遗子由/狱吏不敢/隐遂以上

C．于瞻知不免/因自叹曰/命途舛薄遭此/荼苦我死/易耳/乃竟不得/一见吾子由乎/因赋二诗托狱卒遗子由/狱吏不敢隐/遂以上

D．子瞻知不免/因自叹曰/命途舛薄/遭此荼苦/我死易耳/乃竟不得一见吾子由乎/因赋二诗托狱卒遗子由/狱吏不敢隐/遂以上

【小题2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（    ）

A．礼部，三省六部制度中六部之一，掌管典礼、祭祀、学校、科举考试、官员选用等，苏轼任的礼部郎中是礼部属官。

B．出，由京城调任地方，与《琵琶行》中“予出官二年，恬然自安”的“出”同义。

C．谢表，臣下感谢君主的奏章，宋朝凡官员升迁除授、谪降贬官爵追赠等，均有谢表。

D．岭外，又称“岭表”“岭南”，为越城、都庞、萌渚、骑田、大庾等五岭以南地区的概称。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）

A．苏明允、苏子瞻、苏子由、欧阳永叔、王介甫均名列“唐宋八家”，称其字而不称其名，表明了作者的尊敬之意。

B．苏子瞻因与王介甫政见不合而离开京城出任杭州通判，七年后和子由再次相会，兄弟二人互相倾诉离别的悲伤。

C．苏子瞻、苏子由及苏门四学士最终遭受严酷的政治迫害，直接原因是子由上奏章揭发了元丰年间的大臣章惇等人的奸恶事实。

D．苏子由晚年在许州写信催促子瞻到许州养老，但种种原因苏子瞻没有到达许州，最终返居阳羡，不久便病逝了。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）于时兄弟散于宦途，离合之感，从此始矣。
（2）会舟中皆伏暑，又念子由近亦穷用，不忍累之。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

郭惟贤，字晢卿，晋江人。万历二年进士。自清江知县拜南京御史。会皇长子生，诏赦天下，惟贤因请召诸臣。冯保恶其言，谪江山丞。保败，还故官。劾左都御史陈炌希权臣指，论罢御史赵耀、赵应元，不可总宪纪。炌罢去。又荐王锡爵、贾三近、何源等，皆获召。主事董基谏内操被谪，惟贤救之，忤旨，调南京大理评事。给事中阮子孝、御史潘惟岳等交章救。帝怒，夺俸有差。惟贤寻迁户部主事，历顺天府丞。二十年，以右佥都御史巡抚湖广。景王封德安，土田倍诸藩，国绝赋额犹存。及帝弟潞王之国卫辉，悉以景赋予王。王奏赋不及额，帝为夺监司以下俸，责抚按急奏报。惟贤言：“景府赋额皆奸民投献，妄张其数。臣为王履亩，增赋二万五千，非复如往者虚数，王反称不足，何也？且潞去楚远，莫若征之有司，转输潞府。《会典》言，皇庄及勋戚官庄，遇灾蠲减视民田。今襄、汉水溢，王佃民流亡过半，请躅如例。”又言：“长沙、宝庆、衡州三卫军戍武冈，而永州、宁远诸卫远戍广西，瘴疠死无数。请分香迭戍武冈，罢其戍广西者。”帝悉报许。承天守备中官以征兴邸旧赋，请罪潜江知县及诸佃民，旨下抚按勾捕。惟贤言臣抚楚事无不当问令中官问而臣等为勾捕臣实不能帝直其言而止寻请以太和山香税充王府逋禄免加派小民又请以周敦颐父辅成从祀启圣，诏皆从焉。入为左佥都御史，言行取不宜久停，言官不宜久系，台员不宜久缺。已，复言天下多故，乃自大僚至监司率有缺不补，政日废弛，且建言获谴者不下百余人，效忠者皆永弃。帝不纳。寻迁左副都御史。请早建皇储，慎简辅弼，亟行考选，俱不报。久之，以忧归。起户部左侍郎，未上卒。赠右都御史。天启初，谥恭定。

（节选自《明史·列传·卷一百一十五》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．惟贤言/臣抚楚事/无不当问/今中官问/而臣等为勾捕/臣实不能/帝直其言/而止寻/请以太和山香税充王府逋碌免/加派小民/

B．惟贤言/臣抚楚/事无不当问/今中官问/而臣等为勾捕/臣实不能/帝直其言而止/寻请以太和山香税充王府逋碌/免加派小民/

C．惟贤言/臣抚楚事/无不当问/今中官问/而臣等为勾捕/臣实不能/帝直其言而止/寻请以太和山香税充王府逋碌免/加派小民/

D．惟贤言/臣抚楚/事无不当问/今中官问/而臣等为勾捕/臣实不能/帝直其言/而止寻/请以太和山香税充王府逋碌/免加派小民/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．夺俸，俸即俸禄，是官员所得到的薪金，夺俸是对有过失的官吏的一种惩罚措施。

B．国，周代诸侯国及汉以后侯王的封地，“家”为大夫的封地，“国家”即二者的合称。

C．从祀，亦即“配享”。是指古代宗庙祭祀中常设的次于主祭对象的先贤或先儒。

D．言官，是封建官制中的一个重要的组成部分，主要负责考核评定各级官吏的得失。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．郭惟贤敢于弹劾，善于举贤。他弹劾了陈炌、赵应元等，推荐了王锡爵何源等，后又趁皇上大赦天下之时，请求召回旧臣。

B．郭惟贤实事求是，直言不讳。他在巡抚湖广时，经过实际调查，直言反驳潞王的奏言，认为潞王所说的税收不足是虚假的。

C．郭惟贤关心民生，为民请命。他在襄水汉江涨水时，建议朝廷援引旧例减免佃民的租赋，以缓解灾情给百姓带来的伤害。

D．郭惟贤一心为国，多有建言。他建议轮流戍守武冈，停止远戍广西；建议及时考核选用、补足官员，以扭转政事日弛的局面。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且潞去楚远，莫若征之有司，转输潞府。
（2）请早建皇储，慎简辅弻，亟行考选，俱不报。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
邵道人传
明李梦阳
邵道人者，蜀人也。至庆阳，年七十余矣。道人不欲言，凡所颐指色授，故莫究所自来，然见之者率知其异人也。道人馆于钟楼街周家，筑土，被衲，无昼夜露坐。郡中诸子弟少年争来事道人。道人凡所颐指色授之，诸子弟少年无不当道人意者。
道人喜看病，病者家请往，乃令病者张目，又令其嘘。即可活，道人则目诸弟子，而诸弟子则置饭病者前，道人出其袖中铁尺横饭上，诵大悲咒，已，起尺摩病者曰：“瘥矣！”脱不活，道人则趋而出。病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。然道人不取钱，每岁自正月始，活一人，取其布尺里衲，里完，弗取也。病者家脱有见饭饭道人，以碗列诸案。无问多少，道人食之，若加饭，更以碗列之，不食也。若见饭是草恶食，道人即喜食之。曰：“更为造美食？”道人则不食。其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。
道人善饮水，乡野人闻之，争来请，愿观道人饮水，道人微笑颔然之。弟子前置水，道人目弟子，令乡野人自置水，亦以碗列诸案，无问多少，道人饮之。若冬月水冰，则闻道人齿间瀺瀺声，顷之，肩踊面红，汗簌簌下若雨也。
道人与予世父同时，世父患胫疡久不愈。以问道人，道人曰：“此祟也，若往聘于某氏乎？谓其女陋也，将更聘之，女惭而缢死。此其祟也。”世父大惊，伏地顿首曰：“奈何？”道人曰：“今遇我，三日解矣。”三日疡果瘥。
居十余年，忽谓诸弟子曰：“吾将归欤。”诸弟子曰：“先生福庆之人。庆之人无敢慢先生者，何遽言归耶？”道人不应。一日，道人令设几三层，而坐其上。诸弟子始悟其归谓死也，环守之。夜有登几而伺其息者，道人犹挥肱坠焉。夜半，霹雳隐隐起屋脊，若戈士甲马战斗之声。诸弟子震慑伏地，天明起视，则道人死矣。
赞曰：子不语怪。若道人者，何如人哉？二氏^①惑世乱政，而道人口悛悛不欲道辞。急人所难，弊而后已。呜呼，是所谓逃于墨者，非耶？
(选自明代李梦阳《空同集》)
（注）　①二氏：此指佛教、道教两家。
【小题1】下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(　　)

A．诸子弟少年无不当道人意者   当：适合

B．道人微笑颔然之    颔：点头

C．诸弟子始悟其归谓死也 始：起初

D．急人所难，弊而后已 弊：通“毙”，死亡

【小题2】以下六句话分别编为四组，全都表现邵道人“诚谨忠厚”的一组是(　　)
①乃令病者张目，又令其嘘　②道人出其袖中铁尺横饭上　③脱不活，道人则趋而出　④若见饭是草恶食，道人即喜食之　⑤取其布尺里衲，里完，弗取也　⑥道人令设几三层，而坐其上

A．①②⑤	B．②④⑥
C．③④⑤	D．①③⑥

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(　　)

A．邵道人无论白天昼夜都坐在露天处，他平常不愿说话，郡中的少年争相来侍奉他，他就用面部表情表达自己的想法。

B．邵道人喜欢替人看病，而且从不收钱，只需病家每年从正月开始，每月拿出一尺布做衣服里子，布够了，便不再拿取。

C．邵道人擅长喝水，乡里人争相来观看。道人让乡里人用碗盛好水摆放在桌案上，无论有多少碗水，他都会一饮而尽。

D．邵道人临死前的那天晚上，屋脊上发出了金戈铁马般的声响，弟子们都很害怕，第二天天亮，才发现邵道人已经死去。

【小题4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故莫究所自来，然见之者率知其异人也。
(2)病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。
(3)其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。

阅读下面的文言文，完成下面小题。
陈处士墓志铭
王阳明
处士讳泰，字思易。父刚，祖仲彰，曾祖胜一。世居山阴之钱清。刚戍辽左，娶马氏，生处士。正统甲子，处士生十二年矣，始从其父自辽来归。当是时，陈虽巨族，然已三世外戍，基业凋废殆尽。处士归，与其弟耕于清江之上，数年遂复其故。处士狷介纯笃，处其乡族亲党，无内外少长戚疏，朴直无委曲；又好面折人过，不以毛发假借，不为斩险刻削。故其生也，人争信惮；其死也，莫不哀思之。处士于书史仅涉猎，不专于文；敦典崇礼，务在躬行。郡中名流以百数，皆雕绘藻饰，熻熠以贾声誉；然称隐逸之良，必于处士，皆以为有先太丘之风焉。弘治癸亥正月庚寅以疾卒，年七十二。九月己丑，其子琢卜葬于郡西之回龙山。
初，处士与同郡罗周、管士弘、朱张弟涎友，以善交称。成化间，涎以岁贡至京。某时为童子，闻涎道处士，心窃慕之。至是归，求其庐，则既死矣。涎侄孙节与予游，以世交之谊为处士请铭。且曰：“先生于处士心与之久矣，即为之铭，亦延陵挂剑之意耶。”予曰：“诺。”明日，与琢以状来请。
惟陈氏世有显闻。刚之代父戍辽也，甫年十四。主帅壮其为人，召与语，大说，遂留参幙下。累立战功，出奇计。当封赏，辄为当事者沮抑，竟死牖下。处士亦状貌魁岸，幼习边机，论议根核，的然可施于用。性孝友，属其家多难，收养其弟侄之孤，掇拾扶持，不忍舍去，遂终其身。琢亦能诗有行。次子玠、三孙徕、卫、及皆向于学。夫屡抑其进，其后将必有昌者，铭曰：
嗟惟处士，敦朴厚坚；犹玉在璞，其辉熠然。秉义揭仁，乡之司直。邈矣太丘，其孙孔式。胡溘而逝！其人则亡，德音孔迩。乡人相告，毋或而弛；无宁处士，愧其孙子。回龙之冈，其郁有苍；毋尔刍伐，处士所藏。
【小题1】对下列加点词的解释不正确的一项是

A．基业凋废殆尽 殆：危险

B．甫年十四    甫：刚刚

C．辄为当事者沮抑 沮：阻遏

D．秉义揭仁    秉：坚持

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．处士：古代称有德才而隐居不仕的人，后泛指未做过官的人。

B．癸亥：古代用天干地支纪年法，后文“庚寅”“己丑”与此同。

C．岁贡：明清两代，从府、州、县学中选送廪生升入国子监读书。

D．童子：明清时期，士子考取秀才前不论年龄大小都被称为童子。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）又好面折人过，不以毛发假借，不为斩险刻削。
（2）主帅壮其为人，召与语，大说，遂留参幙下。
（3）处士亦状貌魁岸，幼习边机，论议根核，的然可施于用。
【小题4】根据第一段，概括陈处士在治学、守礼方面的特点。

阅读下面这首诗，完成下列小题。
白　雁
顾文昱
万里西风吹羽仪^①，独传霜翰^②向南飞。
芦花映月迷清影，江水含秋点素辉。
锦瑟夜调冰作柱，玉关晨度雪沾衣。
天涯兄弟离群久，皓首江湖犹未归。
（注）①羽仪：仪仗队列中用羽毛装饰的旌旗类。②霜翰：翰，本指鸟羽，此处指白雁。相传白雁每逢秋深则南飞，白雁至则霜降，故谓之霜信，亦称霜翰。
【小题1】下面对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是

A．从体裁上看，这首诗属于七言律诗；从题材上看，这首诗歌又属于边塞诗。

B．首联通过描绘西风尽扫、旌旗猎猎、白雁南飞，渲染出苍凉的行军氛围，拉开了诗的序幕。

C．颔联的“迷”字用拟人手法描绘出芦花倒映在水中，与水中的月亮交相荡漾的迷离凄清之景。

D．尾联中的“天涯兄弟”表明戍边战士和家中的兄弟分散在天南海北，长久分离而不得团聚。

E. 尾联中的“犹”是“还是”之意，表明了战士离家时间之长，在外漂泊的凄凉苦楚。
【小题2】本诗在抒情上有何特点？请联系诗句简要分析。