阅读下面文言文，完成下列小题。

陈情表

（元末明初）简祖英

臣祖英九岁失怙①，惟慈亲鞠育，逮长知训，冀或用世，以酬罔极之恩，臣之志也。向叨食元祿，为何左丞参佐，适值三山强寇②，剽掠广城，一门妻女，死节五人；而老母陈氏，为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死，其有愧石苞殉国③也多矣。

兹遇圣朝维新，征讨不服，率土效顺，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉婴铁锁，臣母得以生还，虽臣祖英不孝之罪固所难逃，而得以展区区乌哺情私者，陛下之赐也。臣母子离散复完，白骨复肉，铭感圣德，彻于肝肺，虽九死其能报耶！陛下又复甄录④，寄以民社⑤，此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜职在民牧。

钦惟圣朝，以孝道治天下，禄秩不容及不孝之徒；以仁心怀远人，匹夫无有不获之愿。况臣事元朝叨为元臣幸已逃诛母年逾耄孤苦特甚尤宜恻怛而钦恤者也。伏望圣慈，收回成命，矜其爱日之短，俾遂归养之图，则臣母子拭目清平，讴歌德泽，为赐多矣。

今臣四十有九，老母年八十有一。鹤发垂堂，西山之日已薄；弃亲赴任，不孝之罪弥深。苟违亲而事主，陛下安所用之？果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。

（注释）①失怙：死了父亲。 ②三山强寇：指元末起兵于三山（今佛山）的邵宗愚割据武装，被何左丞所灭。 ③石苞殉国：石指石奢，苞指赵苞。石奢：楚昭王相，行县，道有杀人者，相追之，乃其父也；纵其父，自刎而死。赵苞：鲜卑侵略汉国，把汉将赵苞的母亲置于阵前，赵苞仍按时进击，他母亲和妻子都被鲜卑杀害，赵苞随后呕血而死。④甄录：甄别录用。 ⑤民社：此指地方官。
【小题1】下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是

A．况臣事元朝叨为/元臣幸已/逃诛母年/逾耄孤苦/特甚尤宜/恻怛而钦恤者也。

B．况臣事元朝/叨为元臣/幸已逃诛/母年逾耄/孤苦特甚/尤宜恻怛而钦恤者也。

C．况臣事元朝叨为/元臣幸/已逃诛母年/逾耄孤苦/特甚尤宜/恻怛而钦恤者也。

D．况臣事元朝/叨为元臣/幸已逃诛/母年逾耄孤苦/特甚尤宜/恻怛而钦恤者也。

【小题2】下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A．“陈情表”是臣子向君主陈述情怀、表明心曲的一种文体。臣子向皇上表达忠心和为国效命的诚意，要动之以情；要帝王接受自己的请求，又要从其心理需求出发晓之以理。

B．古代父亲去世叫“失怙”，母亲去世叫“失恃”，父母双亡则称作“孤露”、“弃养”，长辈去世可婉称“见背”。

C．禄秩，指官吏食禄的品级，也指禄位，又指俸禄

D．耄耋，耄，年纪七十岁。耋，年纪约为八、九十岁。耄耋指年纪很大的人。古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称“寿”，而女性是不称寿的，一般称“福”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．第1段用了“石苞殉国”的典故，是为了陈述隐忍苟活的惭愧，表明忠孝难全的矛盾，表达家国兼爱的情怀。

B．“乌哺情思，陛下之赐”，表达对明朝饶恕自己罪过的感恩。“母子离散复完”、“罪戾已深”，旨在说明不就任的原因。

C．第3段先摆出圣朝“以孝道治天下”、“以仁心怀运人”的大道理，是“以子之矛攻子之盾”的写法。

D．第3段指出自己曾侍奉元朝陷母于危境的不孝之举及母年老孤苦的现实情况；最后希望皇上收回成命。使得说理逻辑严密，有礼有节。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
（2）果尽奉欢之期，然后复求仕进，以尽忠罄节，非惟遂人子之私，亦圣朝孝理之道也。

阅读下文，完成各题。

可 楼 记

明  高攀龙

水居一室耳，高其左偏为楼。楼可方丈，窗疏四辟。其南则湖山，北则田舍，东则九陆，西则九龙峙焉。楼成，高子登而望之曰：“可矣！吾于山有穆然之思焉，于水有悠然之旨焉，可以被风之爽，可以负日之暄，可以宾月之来而饯其往，优哉游哉，可以卒岁矣！”于是名之曰“可楼”，谓吾意之所可也。

曩吾少时，慨然欲游五岳名山，思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。北抵燕赵，南至闽粤，中逾齐鲁殷周之墟，观览所及，无足可吾意者。今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣。
凡人之大患，生于有所不足。意所不足，生于有所不可；无所不可焉，斯无所不足矣，斯无所不乐矣。今人极力以营其口腹，而所得止于一饱。极力以营居处，而所安止几席之地。极力以营苑囿，而止于岁时十一之游观耳，将焉用之！且天下之佳山水多矣，吾不能日涉也，取其可以寄吾之意而止。凡为山水者一致也，则吾之于兹楼也，可矣。虽然有所可则有所不可是犹与物为耦①也。吾将由兹忘乎可，忘乎不可，则斯楼其赘矣。
注：①耦，两人耕地，引申为匹敌、相对，指事物有正有反。
【小题1】标题中的“记”是古代的一种文体。在高中课本里，与本文文体相同的文言课文有：_________
【小题2】写出下列加点词在句中的意思。
（1）优哉游哉（__________）    （2）窗疏四辟（__________）
（3）谓吾意之所可也（__________） （4）吾不能日涉也（__________）
【小题3】用“/”给文中划“ ”的部分断句。
【小题4】下列句子中加点的字用法与其它三项不同的一项是（   ）

A．高其左偏为楼	B．舞幽壑之潜蛟
C．可以宾月之来而饯其往	D．栗深林兮惊层巅

【小题5】下列句子中“其”字用法和意义与例句相同的一项是（   ）
例句：则斯楼其赘矣。

A．今人极力以营其口腹	B．尔其无忘乃父之志。
C．其孰能讥之乎	D．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

【小题6】把下面的句子译成现代汉语
（1）思得丘壑之最奇如桃花源者，托而栖焉。
（2）今乃可斯楼耶？噫，是予之惑矣。
【小题7】第一段介绍了“可楼”的______________
【小题8】简析第一段中划线句的表达效果。
【小题9】作者曾经“观览所及，无足可无意者”，而“今乃可斯楼”的原因是：______________
【小题10】简述本文写作手法与写作意图。

文言文阅读，完成下列小题
竹轩先生传
魏瀚
先生名伦，字天叙，以字行。性爱竹，所居轩外环植之，日啸咏其间。视纷华势利，泊如也。客有造竹所者，辄指告之曰：“此吾直谅多闻之友，何可一日相舍耶？”学者因称曰竹轩先生。
早承厥考①槐里先生庭训，德业夙成。甫冠，浙东西大家争延聘为子弟师。凡及门经指授者，德业率多可观。槐里先生蚤世，环堵萧然，所遗惟书史数箧。先生每启箧，辄挥涕曰：“此吾先世之所殖也，我后人不殖，则将落矣。”乃穷年口诵心惟，于书无所不读，而尤好观《仪礼》《左氏传》《司马迁史》。雅善鼓琴，每风月清朗，则焚香操弄数曲。弄罢，复歌以诗词，而使子弟和之 。识者谓其胸次洒落，方之陶靖节、林和靖，无不及焉。
居贫，躬授徒以养母。母性素严重，而于外家诸孤弟妹，怜爱甚切至。先生每先意承志，解衣推食，惟恐弗及；而于妻孥②之寒馁，弗遑恤焉。弟粲幼孤，为母所钟爱。先生少则教之于家塾，长则挈之游江湖，有无欣戚，罔不与居。逮子华官翰林，请于朝，分禄以为先生养。先生复推其半以赡弟。乡人有萁豆相煎者，闻先生风，多愧悔，更为敦睦之行。
先生容貌环伟，细目美髯。与人交际，和乐之气蔼然可掬，而对门人弟子则矩范严肃，凛乎不可犯。为文章，好简古而厌浮靡，赋诗援笔立就，若不介意，而亦未尝逸于法律之外。所著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷，藏于家。
先生与先君菊庄翁订盟吟社，有莫逆好。瀚自致政归，每月旦亦获陪先生杖履游。且辱知于先生仲子龙山学士。学士之子守仁，又与吾儿朝端同举于乡。累世通家，知先生之深者，固莫如瀚，因节其行之大者于此，以备太史氏之采择焉。
（选自《王阳明全集》）
【注】①厥考：厥：代词，他的；考：指死去的父亲。 ②孥（nú）：儿女。
【小题1】下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是

A．客有造竹所者 造：拜访

B．母性素严重 严重：严肃稳重

C．逮子华官翰林 逮：捉拿

D．先生复推其半以赡弟 以：用来

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A．而于外家诸孤弟妹，怜爱甚切至 然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也

B．躬授徒以养母    作《师说》以贻之

C．先生少则教之于家塾 项伯杀人，臣活之

D．所居轩外环植之  或因寄所托，放浪形骸之外

【小题3】下列的理解和分析，不符合文意的一项是

A．先生天性爱竹，居室周围种满了竹，每天啸咏其间，把竹当作正直、诚信、见多识广的朋友，因此被人称为竹轩先生。

B．竹轩先生家里穷，就授徒赚钱来奉养母亲，并顺承母亲意愿，接济弟弟妹妹们，关心妻子儿女的生活，唯恐照顾不周。

C．竹轩先生博览群书，尤其喜欢《仪礼》《左氏传》等书；他还著有《竹轩稿》及《江湖杂稿》若干卷，都收藏在家里。

D．作者与竹轩先生两家是世交，对竹轩先生了解很深，因此选取竹轩先生品行方面大的事情写下此文，以备史官采用。

【小题4】把文言文中画线的句子译成现代汉语
（1）槐里先生蚤世，环堵萧然，所遗惟书史数箧。
（2）先生少则教之于家塾，长则挈之游江湖。
（3）识者谓其胸次洒落，方之陶靖节、林和靖，无不及焉。

阅读下面的文言文，完成文后各题。
治溷生传
明·童轩
治溷生^①，不知何许人。始来京师，僦屋以居其妻子。尝谋诸妇曰：“京师甲第连甍，高者翚飞,低者麟次，皆有匽舍其中，吾顾无他能，将求治溷以为业，不识可乎？”妇曰：“唯唯。”
生乃置溲器二、臿一，恒冠帻曳履，负器荷臿，日往富贵者之门为之治溷。治溷一辄取钱数文。人见其巾帻类儒生也，因呼为“治溷生”。生闻而喜曰：“甚善名我。”乃益勤其业，日治数溷，得钱数十文，虽身陷淄污、颜面淟涊、须眉秽浊，亦不少惜也。莫则以钱市酒肉，施施从外归，相与妇子醉饱酣歌以为乐。旦则复出，莫归复如之。
如是者累年，将以为起家之业，子孙可世守而弗易也。有见而哀之者曰：“汝何至为是耶！汝冠儒，必且知书，要必博古今，潜道德，抗浮云之志，砺青风之节，以与古之贤人哲士照耀后先，斯于儒服为称。审不能焉，则必吐奇出策，树立功名，以与时之忠臣义士争雄并驰，斯亦无愧于儒也。又不能焉，则求老农老圃而往师之，亦足给以自活。汝何至为是耶！且古之君子敦廉洁之行，明取舍之分，虽以朝夕不食，饥以不能出门户，苟非道义，其视千驷万钟若将浼己而不顾视，况汝之裳不洁，触秽臭困怀中如是！使其人见之，必将掩鼻而疾走矣。汝何至为是耶！”
生闻而笑曰：“吾业非汝所知也！且子谓博古今、潜道德、吐奇出策、树立功名，非劳心者不能也。农圃之事，暑雨祈寒，终岁勤动，非劳力者不能也。且劳心者道德之传，必系乎天；功业之建，必因乎时。彼欲强而行之，人皆骂为迂蚩者耳。至若劳力农圃，苟或水旱不得，则饥馑相仍，卒至穷困转徙。是则道之不行，不免招尤而速谤，农之不获，不免啼饥而号寒。孰与吾之治溷：内不劳于心，外不劳于力，负吾器，荷吾臿，窥瓮小大浅深从而锹锘焉，从而陶宂^②焉。少用其勤则剩获其利，归而持酒肉，而吾妇子又醉饱。嘻嘻，视彼劳心力而无成者真所谓迂蚩者耳！子何足以知吾业乎！今夫骈拇枝指、悬疣附赘，固出性而成于形也，子又何以能使吾改其业乎！”
注释：①治溷生：掏粪人。溷，厕所。②宂：同“冗”，多余。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．低者麟次 次:有次序地排列着

B．莫则以钱市酒肉  莫:通“暮”，晚上

C．砺青风之节 砺:磨炼

D．且古之君子敦廉洁之行    敦:督促

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．因呼为“治溷生”     相如因持璧却立

B．审不能焉，则必吐奇出策 此则岳阳楼之大观也

C．虽以朝夕不食 夫夷以近，则游者众

D．生闻而笑曰

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．将求治溷以为业，不识可乎 想要把掏粪的工作作为自己的职业，不了解可以吗

B．则求老农老圃而往师之，亦足给以自活 那么可以向老农老圃学习种田种菜，也可以养活自己

C．使其人见之，必将掩鼻而疾走矣 假使别人看见了，一定会捂着鼻子快速跑开

D．视彼劳心力而无成者真所谓迂蚩者耳

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
①农圃之事，暑雨祈寒，终岁勤动，非劳力者不能也。
②是则道之不行，不免招尤而速谤，农之不获，不免啼饥而号寒。
【小题5】“汝何至为是耶”这句话在第三段中反复出现三次，有什么作用？
【小题6】治溷生是个普通人，他的观点对今天的服务行业有怎样的启示？请结合文章内容并联系现实谈谈你的理解。

（五）阅读下文，完成下列小题。

楮亭记

明 袁中道^①

①金粟园后，有莲池二十余亩。临水有园，楮树丛生焉。予欲置一亭纳凉。或劝予：“此不材木也，宜伐之而种松柏。”予曰：“松柏成阴最迟，予安能待？”或曰：“种桃李。”予曰：“桃李成荫，亦须四五年。道人之迹如游云，安可枳^②之一处？予期目前可作庇阴者□”。楮虽不材，不同商丘之木^③，嗅之狂酲^④，三日不已者。盖亦界于材与不材之间者也。以为材则不中梁栋枅栌^⑤之用；以为不材，则皮可为纸，子可为药，可以染缯，可以颒^⑥面，其用亦甚夥^⑦。昔子瞻作《宥老楮》诗，盖亦有取于此。

②今年夏酷暑，前堂如炙。至此地，则水风冷冷袭人。而楮叶皆如掌大，其阴甚浓，遮樾^⑧一台。植竹为亭，盖以箬，即曦色不至，并可避雨。日西骄阳，隐蔽层林，啼鸟沸叶中，沉沉有若深山。数日以来，此树遂如饮食衣服，不可暂废，深有当于予心。自念设有他树，犹当改而植此，而况已森森如是。岂惟宥^⑨之哉？日将九锡^⑩之矣，遂取之以名吾亭。

（选自《珂雪斋集》）

注释:①袁中道，明代文学家，主张“性灵说”。②枳：停留。③商丘之木：《庄子·人间世》中“南伯子綦游乎商之丘，见大木焉，有异……嗅之，则使人狂酲三日而不已。”④酲：指喝醉神志不清。⑤枅栌：指方木。⑥颒：洗脸。 ⑦夥：多。⑧樾：树荫。⑨宥：通“侑”，酬答。⑩九锡：传说古代帝王尊礼大臣所给的九种器物。

【小题1】可填入第①段方框处的虚词是（ ）

A．哉

B．也

C．焉

D．耳

【小题2】下列有关“楮树”的表述不符合文意的一项是（   ）

A．作者认为楮树成荫较早，所以在亭旁种植它。

B．楮树的子可以用来绘染，它并非无用之材。

C．楮树叶有手掌那样大小，树荫可以遮蔽整个亭台。

D．作者日日陶醉于楮树的树荫之中，对其钟爱有加。

【小题3】对作者提到“商丘之木”用意的理解不正确的一项是（  ）

A．作者提及《宥老楮》诗，意在说明楮树之有用，为进一步赞美张本。

B．作者以为楮木虽不能与松柏桃李媲美，但也不像商丘之木于人无用。

C．作者用“商丘之木”的典故强调材之有用无用是随具体情况而定的。

D．作者借“商丘之木”的典故，为后文进一步阐述楮木的作用做铺垫。

【小题4】请从语言表达的角度鉴赏第②段画线句。
【小题5】依据第①段中对楮树“界于材与不材之间”的论述，推测作者写作本文的意图。