阅读下面这首明诗，完成小题。
龙潭夜坐  明·王守仁
何处花香入夜清？石林茅屋隔溪声。
幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。
草露不辞芒履湿，松风偏与葛衣轻。
临流欲写猗兰意，江北江南无限情。
注①此诗作于王守仁由贬所龙场驿起任南京太仆寺少卿的次年游滁州之时。②猗兰：即《猗兰操》，琴曲名。传为孔子所作，说孔子自卫返鲁，见到隐谷之中，香兰独茂，与众草为伍，因而感伤自己生不逢时。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（   ）（   ）

A．首联开篇点题，扣住“夜坐”落笔，“花香”“溪声”令人向往，激发了诗人的游兴。

B．颔联表现月夜的孤寂空廓，特意地写了声响，有“鸟鸣山更幽”的艺术效果。

C．尾联作者借典故来抒发心中的烦忧。感伤之情如江水悠悠，流淌不尽。

D．诗中运用了衬托、通感、用典、综合运用多种感官描写等多种艺术手法。

E. 全诗前三联着意描写夜里山中澄澈寂静的景象，情感表达含蓄委婉。
【小题2】你认为颈联中哪两个词语运用得十分精妙？请结合诗句具体分析。

阅读下面这首明诗，完成后面各题。
送卫进士推武昌^①何景
少年佐郡楚城居，十郡风流尽不如。
此去且随彭蠡雁，何须不食武昌鱼^②。
仙人楼阁春云里，估客帆檣晚照余。
大别山前汉江水，画帘终日对清虚^③。
（注）①推：推官。朝代各府设有推官，“理刑名，察属吏”。这首诗当是诗人送卫进士赴任武昌府推官时所作。②不食武昌鱼：语出自东吴民谣“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居”。建业，明代留都南京。代实行两京制，京都(北京)、留都(南京)都设六部、置官吏。③清虚：天空。
【小题1】下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是(   )

A．首联赞美卫进士少年风流、将官居楚城，是为了帮助他消除因离京外放而产生的失意。

B．颔联劝慰卫进士应如天外飞雁，乐于长征，不必执念于京都之职，而应该随遇而安。

C．颔联用“武昌鱼”之典宽慰友人之心，也从侧面表明诗人对京都追名逐利之风的厌恶。

D．尾联以景结情，描绘了一派旷远的武昌景色，表现了诗人与友人即将分别时的惆怅。

E. 本诗虽为送别诗，但一扫常见的衰飒沉重之气，呈现出清丽明秀、空灵飘逸的美感。
【小题2】本诗颈联历来为人所赞赏，请结合诗句对其表现手法进行简要分析。

二、阅读下面的文言文，完成文后各题。
赠郡侯郭文麓升副使序
（明）唐顺之
廉吏自古难之。虽然，今之所谓廉者，有之矣。前有所慕于进而后有所惧于罪，是以虽其嗜利之心不胜其竞进之心，而其避罪之计有甚于忧贫之计，慕与惧相持于中，则势不得不矫强而为廉。其幸而恒处于有可慕、有可惧之地，则可以终其身而不至于坏，而世遂以全节归之。其或权位渐以极，则可慕者既已得之，而无复有惧于罪。至如蹉跎沦落，不复自振，则可慕者既已绝望，且将甘心冒罪而不辞。是故其始也，缩腹镂骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不为。人见其然，则曰：“若人也，而今乃若是！”而不知始终固此一人也。虽然，此犹自其既坏言之也。方其刻意为廉之时，而其萌芽固已露矣。苟捐之足以为名，而得之足以为罪，则千金有所必割；苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。人见其千金之捐乃其奇节，而不知锥刀之算其真机也，从而谓之曰廉。
嗟乎！是安知古之所谓廉者哉？古之所谓廉者，必始于不见可欲。不见可欲，故其奉于身者薄；奉于身者薄，故其资于物者轻。虽其一无所慕与无所惧，而未尝不廉。盖虽欲不廉，而无所用之也。
郭侯治吾常^（注），以平易岂弟、与民休息为政，而尤以清苦绳约自律。余始见侯如是，则亦以为今之所谓廉者耳。徐而与侯处，听其议论，察其志之所存，乃知侯非今之所谓廉者也。侯性本澹泊，苦厌纷华，尝言曰：“我蔬食则喜，肉食则不喜；布裀则寝乃安，纻裀则寝不安。”其奉身率如此。侯盖古之廉者也。闻侯之夫人亦乐于粝食敝衣，与侯所嗜好无异。然则古之廉者，犹或不免于室人交谪，于是益知侯之为难能也。
侯居常三年，升山东副使以去，侯之僚霍君、裘君与其属武进尹杨君征余文为侯赠。夫侯之廉，人既已尽知之，而奚俟乎余之言耶？虽然，余知侯之廉非出于慕与惧，而方其为守，则犹在有可慕、有可惧之地也。自今以往，官益峻而望益隆，将可慕者得而可惧者去矣，侯之廉犹是也，而后人信之曰：侯果非慕与惧者也。然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？
（选自《荆川先生文集》，有删改）
（注）常：地名，指常州。
【小题1】对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）

A．而世遂以全节归之   归：称许

B．则千金有所必割     割：舍弃

C．于是益知侯之为难能也 能：做到

D．侯居常三年 居：居住

【小题2】下列各组语句中，分别指向“今之所谓廉者”、“古之所谓廉者”的一组是（    ）

A．而其后也，甚或出于饕餮之所不为  我蔬食则喜，肉食则不喜

B．前有所慕于进而后有所惧于罪 不见可欲，故其奉于身者薄

C．布裀则寝乃安，纻裀则寝不安 一无所慕与无所惧

D．侯之廉非出于慕与惧     将可慕者得而可惧者去矣

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）

A．本文主要论说为吏之廉，其中对为吏者心理的剖析尤其深刻，有独到的见解。

B．今之所谓廉者，本来有意于利禄，但慑于法律的威严，能够自律，管住自己。

C．古之廉者，无所慕求，偶尔有了不廉的念头，也会克制自己，不付之于行动。

D．在作者看来，郭文麓升任副使后，权位更加尊显，仍将保持古之廉者的本色。

【小题4】请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）苟捐之不足以为名，而得之不足以为罪，则锥刀有所必算。
（2）奉于身者薄，故其资于物者轻。
（3）然则知侯者莫如余先也，而乌得无言乎？
【小题5】请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）
王慎中为文，初亦高谈秦汉谓东京以下无可取已而悟欧曾作文之法乃尽焚旧作一意师仿尤得力于曾巩唐顺之初不服其说，久乃变而从之。
（选自《四库全书总目》）

阅读下文，完成各题。

吴士

明·方孝孺

（1）吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及。尤善谈兵，谈必推孙、吴①。

（2）遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。士谒士诚曰：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏，然而不霸者，将劣也。今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳！王果能将吾中原可得于胜小敌何有！”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较嬴②缩。

（3）士尝游钱塘，与无赖懦人交。遂募兵于钱塘，无赖士皆起从之。得官者数十人，月靡粟万计。日相与讲击刺坐作③之法，暇则斩牲具酒燕,饮其所募士,实未尝能将兵也。

（4）李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，缚至辕门诛之。垂死犹曰：“吾善孙、吴法。”

注①孙吴：指孙武和吴起。②嬴缩：赢，通“赢”，有余。缩，不足。③击刺坐作：击剑、刺枪、跪倒、起立，泛指兵士练武的动作。
【小题1】请解释下面句中“兵”的词义，在此基础上，根据《说文解字》对“兵”的解释，推测其词义的发展变化过程。(注：“兵，械也。”《说文解字》)
(1)释义。
①与国朝争雄，兵未决（_________）
②甲兵莫利于姑苏（_________）
③实未尝能将兵也（_________）
(2)推测“兵”的词义发展变化的过程。___________________________
【小题2】给第②段划线部分断句。
王果能将吾中原可得于胜小敌何有
【小题3】把第③段划线的句子翻译成现代汉语。
遂募兵于钱塘，无赖士皆起从之。得官者数十人，月靡粟万计。
【小题4】第②段“以为然，俾为将”反映了张士诚_________________的特点。
【小题5】文章最后一句“垂死犹曰：“吾善孙、吴法。”能否删去？为什么？

阅读下面的文言文，完成小题。

游林屋洞记

〔明〕归庄

余连年再游洞庭，缥缈峰之旷，石公、龙渚之奇，与诸招提聚落林木之胜，游历殆遍；惟林屋洞以水不可入，终以为恨！兹以九月望前入山，留止包山寺久之，盖欲待水潦收，一游洞中。已而雨不止，河壑水益盛，至十月十六日，始与王生游焉。

初至洞门，解袍袜，草履短衣，偻行沮洳中。及洞，则黝而深。以灯烛先，俯而入。高裁四尺，水深尺余，踞而徐移趾，头触石，足陷，殊艰苦。自力前，且二十丈，得一豁处，始可小举首。以火烛四旁石，皆嵌空玲珑，洁白如玉，或有水涓涓泻下。有蝙蝠巢其中，惊火而飞。稍前又隘，略如初入处。水稍浅，匍匐而入，得一室，广可五六丈。石尤奇，或悬如蜂房，或错如犬牙，又如檐冰下垂，其长者三尺许，叩之声铿然，于旁识姓名岁月焉。左十余丈，不可入，改之右，命从者先。曰：“可入则报我。”顷之，乃蛇行鱼贯入。洞小而屈曲，旁棱下脊，动辄见触。最深至一圜洞，有石柱当其前，长三尺余，大可五六围，两旁有罅，而不可容足，烛之无所见。《志》称洞有金庭、玉柱，此岂玉柱也耶？旁有篆书“隔凡”二大字，姓名漫漶不可辨。时闻大声，如撞万石钟，如发炮声，视龙渚之下所闻镗鎝之声者尤洪壮。盖洞门至此已一里所，度在太湖底，波涛激荡，宜有此也。乃复以次匍匐出。始入时，天晴朗；及出洞，雨师为洒尘矣。过佛屋，更衣履，还饮于空翠阁而归。

按地志：林屋为道家第九洞天，吴王使灵威丈人入取禹书。春秋之末，去禹治水时，一千六百余年，而书始出，岂禹书之后，遂不通人间耶？其为神仙之府，无可疑者。自吴至今，又二千余年。其间好游者，如谢康乐、许玄度辈，皆未尝至；及览近世诸公游记，或窥而不入，或入而未竟。余乃穷搜杳冥至此，久留山中不虚也。是夕秉烛记之。同游某人，某年月日。

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．高裁四尺，水深尺余 裁：通“才”，仅仅

B．以火烛四旁石，皆嵌空玲珑 烛：照亮

C．得一室，广可五六丈 可：大约

D．视龙渚之下所闻镗鎝之声者尤洪壮   视：看

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．招提，对寺院的别称，音译自梵文，此称呼也传至日本和韩国。

B．望，望日，古人把每月的十五日称作“望”，把十六日称作“既望”

C．地志，即地方志，是本行政区域的资料性文献，又称地记、方志等。

D．道家，这里指诸子百家中的哲学流派，以老子、庄子为代表人物。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．林屋洞周边名胜众多，洞内景观奇特。它位于洞庭湖上，与缥缈峰、石公、龙渚等自然景点毗邻；洞内幽深曲折，空间狭小，但石柱石笋形态各异，玲珑剔透。

B．林屋洞名气颇大，但人迹罕至。这里有第九洞天之称，前人留下的神话、传说为其增添了神秘色彩；该洞颇难进入，像谢康乐、许玄度这样的好游者都未曾前往。

C．作者游览愿望强烈，不惜长时等候。他对林屋洞向往已久，之前因为积水原因未能如愿；这一次本想等水收后进洞，谁知阴雨不停，等了一月有余才与友人前往。

D．作者不惧艰苦，终于尽兴而归。他和友人改换行装，带着随从入洞，过狭道，涉积水，头碰石，足陷泥，有时蹲踞而行，有时匍匐蛇行而进，圆满游完了全洞。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）左十余丈，不可入，改之右，命从者先。
（2）盖洞门至此已一里所，度在太湖底，波涛激荡，宜有此也。