阅读下面的文言文，完成下列小题。
医 原
【明】方孝孺
医之为术，其说之至粹而出于古者，莫过《素问》《难经》，述阴阳气运之理，辨形体荣卫之原，以明养生治疾之道。其精微之要得诸心而见于效者，固有不可以言传者矣，书岂足以尽其意乎？后之学者，不能求其为书之意，而泥其说。甚者弃书不省，而惟攻乎浅陋拘阂之方书。   
人之耳目、手足均也，脉络、血气、筋骨均也，而其变之乖殊若此，医岂易言乎？药岂易用乎？其病在乎心也，而药其肺；在乎寒也，而以为热；病乎实也，而以为虚。病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。
昔者贵人有疾，而天方不雨，医来治者以十数，皆莫效。最后一人至，脉已，则以指计甲子，曰：“某夕天必雨。”竟出，不言治疾之方。贵人疑之，曰：“岂谓吾疾不可为邪，何言雨而不及药我也？”已而，夕果雨，贵人喜，起而行乎庭。达旦，疾若脱去。明日，后至之医来谒，贵人喜，且问曰：“先生前日脉疾而言雨，今得雨而果瘳，何也？”医对曰：“君侯之疾以忧得之然私计君侯忠且仁所忧者民耳以旱而忧以雨而瘳理固然也何待药而愈邪”若是医者，可谓得其道矣。方书之所具，成说之所有，夫人皆能用也。求之于言语之外，而得其所不言之意，非奇士其孰能之？
始余闻四明有世医邵君真斋，善为方，视人疾以为不可治者必不治，而所治必取奇效，心窃识之。今年，真斋过余，坐而与之语，畏慎恭悫，不妄有所称引，而于察脉用药，信乎无所苟，余益信服之。生民之疾多矣，不度可否，以身试之，而无所成相踵。其有如真斋之不苟用而必成功者乎？苟难乎其人，则余于真斋不宜无说也，作《医原》以赠之。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．辨形体荣卫之原   原：探究。

B．甚者弃书不省 省：省察。

C．今得雨而果瘳，何也？   瘳：痊愈。

D．竟出，不言治疾之方   竟：完毕。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）

A．医来治者以十数 且以一璧之故逆强秦之欢

B．则以指计甲子  则告诉不许

C．起而行乎庭    浩浩乎如冯虚御风

D．非奇士其孰能之 其可忽乎

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（  ）

A．本文推究医道，阐明“书不尽意”，故不可拘泥成说，而应默会于心，根据实情，严肃认真，灵活制变的道理。

B．文章肯定古代医书的作用，认为那是古代医学智慧的结晶，对不研究医学理论只关注浅陋偏僻的药方汤剂的现象表示否定。

C．本文是写给四明名医邵真斋的。作者与之相见，恭敬有加，十分诚实，不敢随便引经据典，表现出对邵真斋高超医术钦佩有加。

D．文中引述“贵人有疾”的传奇故事，旨在具体说明得道之医，神乎其技，贵在求乎言语之外而得不言之意。

【小题4】把文中画线的句子译成现代汉语。
(1) 病不能自言，受药而死者无所控诉，故医得用其术而莫之诘也。
(2) 生民之疾多矣，不度可否，以身试之，而无所成相踵。
【小题5】用“／”给文中画波浪线的部分断句。
君 侯 之 疾 以 忧 得 之 然 私 计 君 侯 忠 且 仁 所 忧 者 民 耳 以 旱 而 忧 以雨 而 瘳 理 固 然 也 何 待 药 而 愈 邪

三、阅读下面的诗歌，完成后面的题目。

过辛稼轩神道^①

（明）张以宁

长啸秋云白石阴，太行天党^②气萧森。

英雄已尽中原泪，臣主元无北伐心。

岁晚《阴符》^③仙蠹化，夜寒雄剑老龙吟。

青山万折东流去，春暮鹃啼宰^④树林。

（注）①辛稼轩神道：辛弃疾葬于江西上饶，其墓侧驿路旁有“稼轩先生神道金字碑”。②太行天党：指辛弃疾当年在北方带兵聚义、共谋恢复中原的上党地区。③《阴符》：兵书。④宰：坟墓。
【小题1】下列对这首诗的理解，不正确的一项是（   ）

A．首联描写了稼轩墓地秋云笼罩的环境，渲染出阴郁萧森的气氛。

B．颔联中英雄泪与臣主心对比，解释了英雄壮志难酬的根本原因。

C．颈联以兵书被虫蛀、雄剑龙吟来暗指辛弃疾内心的无奈与不甘。

D．尾联中诗人化用辛词并运用典故，慨叹英雄已逝，遗憾难消。

【小题2】有人评价这首诗“意境苍凉，情怀悲壮”，请结合诗歌内容做简要赏析。

阅读下面的文言文，完成后面各题。
程次公行略
明钟惺
新安有程次公者，名道赓，字幼和，渐江豪朗人也。公生而端慧，就外塾，所授书，一再过辄上口。其父，名儒也。雅不欲限以学究，将以世务炼之。有所经画，每与裁决。使治生，日:“货殖，非小道也。管商之材，黄老之学，于是乎在。”姑使试之，使得自以其意通宾客。客多而不杂。年二十七，命治盐策于淮，兼以其地近金陵，俾得游栖以广其意。
归籍其子母，全而报之父。念广陵去家远，心动思归，不必时至。乐武林湖山之胜，距新安可朝发夕至。且日:"废居之道，何地不可施?”改其鹺于武林。族子有材而失职者，察其可任，一以委之。然被息者再，任人之效也。而客日进，仁心慕义，贤士大夫乐与之游。尝贷某孝廉金，辛丑，孝廉成进士，卒于邸，举券焚之。人以此如贷金，非以孝廉故也，益多之，称程次公云云。浙之藩臬守令，争以客礼之，然无所请事。至从子见陵于贱而富者，躬囚服，出理之。
无何，闻其父病，跣而归。病良已，反杭。两月，而父病不起。居丧易而戚，乡里法之。自是亦不复为往时游矣。一室之中，图史为邻，延名师友课其子，能文章。今长男瑄在予门者是也。
癸卯，还新安。会岁大祲，谷贵，邑令劝粜。首出千石应，价为之平。丙午，失所匹，所委武林族子会计者又死，顾影单外，将反淮上故业。会姊之子黄归自燕，盛言燕中都会，质库岁息可十五。公亦欲乞一官，先举千金授之，随籍其家赀寄之宗人，不责券。将尽室就道，而黄之千金，业付酒家胡矣!公一无所问，而生计稍落，遂由金陵再至杭。杭之故人迎劳之,谓次公将为武林人也。公内自计:游莫如武林，居莫如金陵。遂有终焉之志。会有脾疾，就医京口。医以寒剂进，暴下，五日而卒。
瑄笃学有志行，将乞文以宠亡者。于一时年位高名，夷然不问，而责于予。始一岁中，月数拜予门，后一月中数日一拜，最后一日数拜。予恍然日:“此孝子也!”伤其志，为具其行事焉。
(选自《隐秀轩集》，有删改)
（注）子母:利息和本钱。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是(   )

A．雅不欲限以学究     雅:向来

B．益多之，称程次公云云 多:赞赏

C．质库岁息可十五     质:抵押

D．随籍其家赀寄之宗人 籍:凭借

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(   )

A．行略：是叙述死者生平事迹梗概的文章。常由死者门生、故吏或亲友等人撰述，留作撰写墓志或史官立传的依据。

B．货殖：指谋求“滋生资货财利”以致富。《史记•货殖列传》就是专门记叙从事“货殖”活动的杰出人物的类传。

C．黄老之学：”黄”，指道教始祖黄帝;“老”,指道教始祖老子。黄老之学产生于战国中期，其学说的核心是“无为而治”“与民休息”。

D．孝廉：本为汉选举官吏的两种科目名，孝,指孝子;廉，指廉洁之士，后来合称孝廉。明清时期，“孝廉”成为对进士的雅称。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)至从子见陵于贱而富者，躬囚服,出理之。
(2)一室之中,图史为邻,延名师友课其子，能文章。
(3)于时年位高名,夷然不问，而责于予。
【小题4】结合文章第二段简要概括程次公的形象特点。

阅读下面一段文言文，完成下列小题。
拙效传
袁宏道
石公曰：“天下之狡于趋避者，兔也，而猎者得之。乌贼鱼吐墨以自蔽，乃为杀身之梯，巧何用哉？夫藏身之计，雀不如燕；谋生之术，鹳不如鸠。古记之矣。作《拙效传》。”
家有四钝仆：一名冬，一名东，一名戚，一名奎。冬即余仆也。掀鼻削面，蓝睛虬须，色若锈铁。尝从余武昌，偶令过邻生处，归失道，往返数十回，见他仆过者，亦不问。时年已四十余。余偶出，见其凄凉四顾，如欲哭者，呼之，大喜过望。性嗜酒，一日家方煮醪，冬乞得一盏，适有他役，即忘之案上，为一婢子窃饮尽。煮酒者怜之，与酒如前。冬伛偻突间，为薪焰所着，一烘而过，须眉几火。家人大笑，仍与他酒一瓶，冬甚喜，挈瓶沸汤中，俟暖即饮，偶为汤所溅，失手堕瓶，竟不得一口，瞠目而出。尝令开门，门枢稍紧，极力一推，身随门辟，头颅触地，足过顶上，举家大笑。今年随至燕邸，与诸门隶嬉游半载，问其姓名，一无所知。
东貌亦古，然稍有诙气。少役于伯修。伯修聘继室时，令至城市饼。家去城百里，吉期已迫，约以三日归。日晡不至，家严同伯修门外望。至夕，见一荷担从柳堤来者，东也。家严大喜，急引至舍。释担视之，仅得蜜一瓮。问饼何在，东曰：“昨至城，偶见蜜价贱，遂市之。饼价贵，未可市也。”时约以明纳礼，竟不得行。
戚、奎皆三弟仆。戚尝刈薪，跪而缚之，力过绳断，拳及其胸，闷绝仆地，半日始苏。奎貌若野獐年三十尚未冠发后攒作一纽如大绳状弟与钱市帽奎忘其纽及归束发如帽眼鼻俱入帽中骇叹竟日。一日至比舍，犬逐之，即张空拳相角，如与人交艺者，竟啮其指。其痴绝皆此类。
然余家狡狯之仆，往往得过，独四拙颇能守法。其狡狯者，相继逐去，资身无策，多不过一二年，不免冻馁。而四拙以无过，坐而衣食，主者谅其无他，计口而受之粟，唯恐其失所也。噫！亦足以见拙者之效矣。
【小题1】下列加点字解释不正确的一项是（  ）

A．尝乌贼鱼吐墨以自蔽  隐藏

B．适有他役，即忘之案上 到……去

C．伯修聘继室时，令至城市饼    买

D．一日至比舍，犬逐之  邻近亲近

【小题2】对文中划波浪线的句子断句正确的一项是（  ）

A．奎貌若野獐／年三十／尚未冠／发后攒作／一纽如大绳状／弟与钱市帽／奎忘其纽／及归／束发如帽／眼鼻俱入帽中／骇叹竟日／

B．奎貌若野獐／年三十／尚未冠／发后攒作一纽／如大绳状／弟与钱市帽／奎忘其纽／及归／束发如帽／眼鼻俱入帽中／骇叹竟日／

C．奎貌若野獐／年三十／尚未冠／发后攒作一纽／如大绳状／弟与钱市帽／奎忘其纽／及归束发／如帽眼鼻俱入帽中／骇叹竟日／

D．奎貌若野獐／年三十／尚未冠／发后攒作／一纽如大绳状／弟与钱市帽／奎忘其纽／及归束发／如帽眼鼻俱入帽中／骇叹竟日／

【小题3】从文中下列事件的前因后果看，能体现作者或其家人对拙仆们关爱的事件是（  ）
①冬仆迷路   ②冬仆饮酒   ③冬仆推门   ④东仆市饼   ⑤戚仆缚薪   ⑥奎仆市帽

A．①②⑥

B．③④⑤

C．①②④

D．②③⑥

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）去城百里，吉期已迫，约以三日归。
（2）其狡狯者，相继逐去，资身无策，多不过一二年，不免冻馁。

阅读下面的文言文，完成题。

陶庵先生传

高攀龙

陶庵先生者，归子季思也，苏之昆山人。名子慕，字季思。其父故太仆震川先生，讳有光。归子儿时即有至趣，尝挂酒衣带间，见一卉一石佳者，辄引酒自赏。其余童孺所弄一切，睨视无所屑。及长，苦心为文词。有境必诣其奥，有致必极其微。

辛卯举南畿。乙未从京邸交于嘉善吴子志远，过锡山，交于高子攀龙。三人相得欢甚。时高子筑室于蠡湖之上，曰水居；吴子筑室于祥荡之上，曰荻秋。归子既三对公车不第， 又两丧妇，得羸疾，筑室于昆之西村，曰陶庵。三子者，递相过从，几席湖山，衣被风月， 饮食图史。见者以三人相对一室，终日默然自怡，而不知其所事也。   

然归子病相，寻不已，遂屏迹陶庵。陶庵者，缚茅为屋，插槿为墙，屋后树梅,庭艺菊杞。室中琴一张，书数百卷，一炉一药囊一瓶粟，他无长物。归子鼓琴读书，晏坐默识。 穷天地之无垠，察品物之有自，陶然不知身之病也。时复行唫溪畔，览物从容，作小诗自娱。客至，煮蔬沽醑而已。其《陶庵仪载集》中：“归子自居陶庵，不与衣冠之会，不诣府县，不受当路问馈，不为宗党争讼伸白，不为子侄应试干请。”客有至陶庵者，登其堂未见其人，不知尘念之从何去也。见其人未闻其语，不知和气之从何来也。饮食焉，笑语焉，退而慨然以叹，油然以思。此所以为陶庵也。

或问高子曰：“归子何以愿学陶也？”高子曰：“嗟乎！使归子而得志，所谓断断休休者。其人与而以病废所自餍足者，东篱南山之味而已。此诚天下高士也。而使归子以高士名，则世不幸也!”昆山令王公时熙尝造归子，屏驺从载酒肴而往。归子欣然纳之。清言弥 日，时以为白衣之致。及卒，学者称为陶庵先生，而以传属高子。高子谓吴子曰：“惟子则能传归子矣。”吴子曰：“子第传之，凡人之美，人惧溢，归子不惧溢天下之美，备是矣。” 高子曰：“予惧予之得其郛郭而遗其神理也。”吴子曰：“不然，归子如冰壶，内外莹彻，其郛郭者，其神理也。”高子曰：“善。”归子有一子名奉世。归子得年四十有四，其卒以丙午 十二月二十日。

（有删节）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．睨视无所屑  屑：轻忽

B．终日默然自怡 怡：快乐

C．庭艺菊杞    艺：种植

D．归子不溢天下之美    溢：超出

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．归季思儿时就与众不同，他曾在衣带间拴着酒瓶，见到美丽景色，独自饮酒欣赏。

B．归季思命途多舛，三次参加礼部考试均未考取，前后妻子均去世，自己还患羸疾。

C．归季思身无长物，然而鼓琴读书，览物从容，作小诗自娱，有着独特的心灵世界。

D．归季思德配其人，吴志远认为作传时可以放大其美德，这才打消了高攀龙的顾虑。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)三子者，递相过从，几席湖山，衣被风月，饮食图史。
(2)客有至陶庵者，登其堂未见其人，不知尘念之从何去也。
【小题4】请简要概括归季思被称为陶庵先生的原因。