阅读下面文言文，完成下列小题。

忠良有异

吴兢^①

贞观六年，有人告尚书右丞魏徵，言其阿党^②亲戚。太宗使御史大夫温彦博案验其事，乃言者不直^③。彦博奏称，徵既为人所道，虽在无私，亦有可责。遂令彦博谓徵曰：“尔谏正我数百条，岂以此小事，便损众美。自今已后，不得不存形迹^④。”

居数日，太宗问徵曰：“昨来在外，闻有何不是事？”徵曰：“前日令彦博宣敕语臣云：‘因何不存形迹？’此言大不是。臣闻君臣同气，义均一体^⑤。未闻不存公道，惟事形迹。若君臣上下，同遵此路，则邦国之兴丧，或未可知！”太宗矍然改容曰：“前发此语，寻已悔之。实大不是，公亦不得遂怀隐避。”徵乃拜而言曰：“臣以身许国，直道而行，必不敢有所欺负。但愿陛下使臣为良臣，勿使臣为忠臣。”太宗曰：“忠良有异乎？”徵曰：“良臣使身获美名，君受显号，子孙传世，福禄无疆。忠臣身受诛夷，君陷大恶，家国并丧，独有其名。以此而言，相去远矣。”太宗曰：“君但莫违此言，我必不忘社稷之计。”乃赐绢二百匹。

（选自《贞观政要·直谏》）

（简注）
①吴兢：唐史学家。汴州浚仪（今河南开封）人。武周时，入史馆，编修国史。撰有《贞观政要》。《贞观政要》是一部政论性史书，全书10卷40篇，8万余字。该书言简意赅地记录了贞观年间唐太宗李世民与臣下魏徵、房玄龄等人关于施政问题的对话以及政治、经济上的重大措施等。②阿党：偏袒。  ③不直：不实。④不存形迹：不注意言行举止。形迹，仪容、礼貌。⑤君臣同气，义均一体：意为君臣同气相连，利害关系一致如同一人。
（阅读指要）
《贞观政要》以记言为主，既有史实，又有很强的政论色彩，是一部独具特色、对人富有启发的历史著作。选文中唐太宗与魏徵的一席对话，栩栩如生地刻画出魏徵的正直无私、忠贞为国的形象，也表现出唐太宗的胸怀宽广、善于纳谏。
（阅读训练）
【小题1】魏徵是唐朝有名的谏臣，高中课本中我们学过他的名篇《____________》。
【小题2】写出下列加点词在句中的意思。
（1）乃言者不直（__________）   （2）岂以此小事，便损众美（__________）
（3）寻已悔之（__________） （4）君但莫违此言（__________）
【小题3】对于“因何不存形迹”，魏徵指出“此言大不是”，唐太宗也认为“实大不是”，为什么？以下分析正确的一项是（   ）。

A．因为这样发展下去，只能使忠臣身受诛夷，君陷大恶。

B．因为它客观上助长了小人诬害忠良的嚣张气焰，陷害无辜。

C．因为它只能造成大臣们谨小慎微，不顾国家大计，这于治国无补。

D．因为既已查明告发的内容与事实不符，就不应再追究魏徵责任。

【小题4】下列叙述不符合原文意思的一项是（   ）。

A．温彦博认为魏徵虽公正无私，但他平日不注意言行，而给人留下话柄，因此也该受到责备。

B．唐太宗命御史大夫温彦博告诫魏徵不要因为一点小事而损害君王众多美德，以后进谏要注意影响。

C．魏徵不同意太宗对他的指责，认为如果君臣上下因怕授人以口实而谨小慎微，那么国家的前途将是危险的，既然以身许国，就应该直言而无所欺瞒。

D．唐太宗为魏徵的直谏所感动，并当面表示自己一定不忘社稷永存的大计，并赏赐了魏徵。

【小题5】根据文意，说一说魏徵所说的“忠臣”和“良臣”异在何处？

阅读下面这首古诗，回答问题。

西溪独泛

唐皎然

 道情何所寄，素舸^①漫流间。

真性怜高鹤，无名羡野山。

经寒丛竹秀，人静片云闲。

泛泛谁为侣，唯应^②共月还。

（注释）①素舸：不加装饰的船。②唯应：只有。

（1）作者通过写高鹤、野山、秀竹、闲云等景物，营造了 的氛围。
（2）本诗尾联与王维《竹里馆》“深林人不知，明月来相照”在情感表达上相似，请加以赏析。

阅读下面这首诗，完成下面小题。（诗歌鉴赏老大难，诗意不懂就难办。看标题，看作者，再看注释和诗眼。把准内容和情感，解答题目好定板。）
元日田家   唐薛逢
南村晴雪北村梅，树里茅檐晓尽开。蛮榼^①出门儿妇去，乌龙^②迎路女郎来。
相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。长笑士林^③因宦别，一官轻是十年回。
（注）①蛮榼：酒器。②晋朝时，民俗以“龙”字为家犬命名。后世以乌龙泛指犬。③士林：此处指读书人。
【小题1】下列选项中对这首诗歌分析不正确的两项是(五个选项仔细看，诗意感情有体现。手法如果闹不清，选项可以作借鉴)

A．本诗的标题中，“元日”点明了写作诗歌的时间，“田家”点明了诗歌的内容。

B．本诗首联描写了南村和北村不同的风景。在元日这天，家家户户很早就打开了家门。

C．诗歌前三联写出当地淳朴的民风，元日百姓的生活热闹却又不失田园生活特有的宁静。

D．“但”字写元日这一天百姓相逢之后只彼此祝福健康长寿，也暗含了诗人对自己的告诫。

E. “暮景”一词含义丰富，既指一日之“暮”，也指一年之“暮”，亦可指一生之“暮”。
【小题2】本诗表达了作者哪些情感？请简要分析。（诗歌情感是灵魂，认真体会把握准。围绕情感巧发挥，答题无忧不脱轨。其他题目照此办，紧紧握住情感线。）

阅读下面这首唐诗，然后回答小题。
谷口书斋寄杨补阙  (唐 钱起)
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。竹怜新雨后，山爱夕阳时。
闲鹭栖常早，秋花落更迟。家童扫萝径，昨与故人期。
【注】①茅茨：茅屋。②薜帷：薜荔墙帷。
【小题1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．这是一首写给朋友的诗歌，诗人着力刻画了谷口书斋的清幽雅致，这一特点主要是通过对书斋周围景物的细腻描绘来实现的。

B．诗歌将山、水、竹、鹭、花人格化，写得极富感情。全诗前写景后叙事，句法工整，静中有动，幽而不寂，艺术感染力较强。

C．颔联先突出了竹林山色让人心生同情，而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰，让这些景物融入了人的情感，具有极强的色彩感。

D．颈联中“闲”和“迟”运用拟人的手法，借白鹭的悠闲和山花的迟落，突出了环境的清幽雅致，写鸟、花表现了书斋的清新宜居。

【小题2】这首诗表达了作者哪些思想情感？请简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
何尚之传
何尚之，字彦德，庐江灊人也。父叔度，恭谨有行业。姨适沛郡刘瑋，与叔度母情爱甚笃。叔度母早卒，奉姨若所生。姨亡，朔望必往致哀.并设祭奠，食并珍新，躬自临视。若朔望应有公事，则先遣送祭，皆手自料简，流涕对之。公事毕即往致哀，以此为常。至三年服竟。义熙五年，吴兴武康县人王延祖为劫，父睦以告官。新制：“凡劫，身斩刑，家人弃市。”睦既自告，于法有疑。时叔度为尚书，议曰：“设法止奸.必本于情理，非谓一人为劫，阖门应刑。所以罪及同产，欲开其相告，以出造恶之身。睦父子之至，容可悉共逃亡，而割其天属，还相缚送，解腕求存，于情可愍。并合从原。”从之。后为金紫光禄大夫，吴郡太守。太保王弘每称其清身洁己。尚之少颇轻薄，好樗蒲，及长，折节蹈道，以操立见称。宋武帝领征西将军，补主簿。从征长安，以公事免，还都。因患劳病积年，饮妇人乳乃得差。少帝即位，为庐陵王义真车骑谘议参军。义真与司徒徐羡之、尚书令傅亮等不协，每有不平之言。尚之谏戒不纳。义真被废，入为中书侍郎。迁吏部郎。告休定省,倾朝送别于冶渚。及至郡，叔度谓曰：“闻汝来此，倾朝相送，可有几客？ ”答曰：“殆数百人。”叔度笑曰："此是送吏部郎耳，非关何彦德也。”后拜左卫将军，领太子中庶子。
二十八年，为尚书令、太子詹事。二十九年致仕.于方山著《退居赋》以明所守，而议者咸谓尚之不能固志。文帝与江夏王义恭诏曰：“羊、孟尚不得告谢，尚之任遇有殊，便当未宜申许。”尚之还摄职。羊即羊玄保，孟即孟觊。尚之既任事，上待之愈隆，于是袁淑乃录古来隐士有迹无名者，为《真隐传》以嗤焉。
（选自《南史》卷三十列传第二十）
【小题1】选出下列加点词语解释不正确的一项（  ）

A．姨适沛郡刘玮 适：（女子出）嫁

B．皆手自料简 简：选择

C．至三年服竟 竟:结束

D．可有几客 可：可能

【小题2】选出对文中双下画线词语相关的古代文化常识解释不正确的一项（  ）

A．朔望，是古代一个特定的日子，即指旧历每月的十六日。

B．搏蒲，一种古代博戏，博戏中用于投掷的骰子最初是用樗木制成，故称樗蒲或搏蒲。

C．定省，称子女早晚向亲长问安为“定省”，泛指探望问候父母或亲长。

D．致仕，古代官员正常退休叫作“致仕”，文中指何尚之（向上级提出）辞职归家。

【小题3】下列对文意的分析和理解不正确的一项是（  ）

A．因为从小姨妈对何尚之特别关爱，所以姨妈死后，何尚之对她祭奠之事特别上心，即便有公事，他也不忘选送祭品。

B．何叔度认真分析了法律同坐的初衷以及王延祖父亲告发自己儿子的原因，认为父亲捆送儿子到官府，这从情理上是值得同情的，也应该原谅。

C．何尚之少年时候行为不端，等到长大后，他却能痛改前非，践行正道，凭自己的操行志向被人称赞。

D．尽管何尚之写了《退居赋》，也提出了辞官还家的请求，但一些人却认为他并不能坚守自己的志向，也因此受到别人嘲笑。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）设法止奸，必本于情理，非谓一人为劫，阖门应刑。
（2）此是送吏部郎耳，非关何彦德也。