一、阅读材料，完成各题。
又李西涯作诗三卷，次第咏古，自谓乐府。此文既不谐于金石，则非乐也；又不取古题，则不应附于乐府也；又不咏时事，如汉人歌谣及杜陵新题乐府，直是有韵史论，自可题曰史赞，或曰咏史诗，则可矣，不应曰乐府也。诗之为文一出一入有切言者有微言者轻重无准唯在达其志耳。故孟子曰：“不以文害词，不以词害志。以意逆志，是为得之。”
(节选自冯班《钝吟杂录》)
【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
【小题2】“杜陵新题乐府”中杜陵的“三吏”包括：《新安吏》《石壕吏》和《_______》。
【小题3】根据材料，概括“乐府”的特点。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

赵简子大猎于中山，有狼当道，人立而啼。简子一发饮羽，狼失声而逋，简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕，策蹇驴，囊图书，夙行失道，望尘惊悸。狼奄至，曰：“先生岂有志于济物哉？今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力输诚哉！”

先生曰：“墨之道，‘兼爱’为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。”乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”乃跼蹐四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。

已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生匍匐以进，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎，性贪而狠；君能除之，固当效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。

狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚，我将逝矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。

先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，曰：“狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也。”相持既久，遥望老子杖藜而来，须眉皓然。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈人问故，先生因述始末，顿首杖下。丈人闻之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝；又谓虎狼知父子。今汝背恩如是，则并父子亦无矣。”狼曰：“初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。是安可不咥？”丈人曰：“是不足以执信也。试再囊之，吾观其状果困苦否。”狼欣然从之。先生复缚置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友^（注），于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎！仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。

（取材于马中锡《中山狼传》）

（注）左伯桃与羊角哀为友，闻楚王善待士，同赴楚。困于途中，值雨雪粮少；伯桃遂绝食，且解己衣与羊角哀，入树洞中冻饿而死。羊角哀独行仕楚，显名当世；后启树发伯桃尸葬之。
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．时墨者东郭先生将北适中山以干仕   干：求取

B．夙行失道，望尘惊悸 夙：清晨

C．先生仓卒以手搏之，且搏且却 却：止步

D．仁陷于愚，固君子之所不与也 与：赞同

【小题2】下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．引绳而束缚之  夫人有恩而背之

B．引避道左以待赵人之过  行道之人何罪哉

C．先生匍匐以进  丈人闻之，以杖叩狼曰

D．简子默然，回车就道    须眉皓然

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．有狼当道，人立而啼 有只狼在路上，像人一样直立着嚎叫

B．先生之恩，生死而肉骨也  先生的恩德，是使死人复活、让白骨长肉啊

C．我鞠躬不敢息    我（一直）鞠躬求饶不敢停止

D．于彼计则得，其如就死地何 从对方来考虑是好事；可是置自己于死地，又该怎么办呢

【小题4】将下面的句子译为现代汉语。
（1）空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。
（2）又何吝一躯啖我而全微命乎？
【小题5】在下面每个角色后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，来评价其在文中的表现。
① 中山狼  ② 东郭先生  ③ 丈人

阅读下面诗词，完成下列小题。
题画
沈周
嫩黄杨柳未藏鸦,隔岸红桃半著花。
开眼阑干接平楚，夹洲亭馆跂长沙。
悠悠鱼泳知人乐，故故鸥飞照鬓华。
如此风光真入画,自然吾亦爱吾家。
注：楚：树丛。登高远望，见树梢齐平。故故：沙鸥鸣叫的声音。
下列对本诗的理解不正确的一项是

A．诗歌开篇就为我们展现了一幅色彩明丽、生机盎然不乏动感的初春图景，给人以无限的联想，诗人畅快的心绪油然而生。

B．颔联紧承首联，面对美妙景色，心情舒畅，于是矫首仰望，远处是与栏杆相接的一带平林，馆阁矗立在水边的沙地上。

C．“夹洲亭馆跂长沙”中的“跂”字生动传神，把馆阁拟人化，由此使颔联与首联气息相连，富于生趣。

D．这首诗采用通感的手法，把由色彩、画面联想到的声音、心绪、思想等非画面的东西直接地表现出来。

阅读下面一首诗歌，回答后面的问题。
云州秋望
屈大均^①
白草黄羊外，空闻觱篥^②哀。遥寻苏武庙，不上李陵台。
风助群鹰击，云随万马来。关前无数柳，一夜落龙堆^③。
（注）①屈大均(1630－1696)，明末清初诗人。②觱篥：古代一种管乐器。③龙堆：白龙堆的略称，古西域沙丘名。
【小题1】结合全诗，谈谈你对三、四两句的理解。
【小题2】简要赏析本诗的最后两句。

课外文言文阅读
邵道人传
李梦阳
邵道人者，蜀人也。至庆阳，年七十余矣。道人不欲言，凡所颐指色授，故莫究所自来，然见之者率知其异人也。道人馆于钟楼街周家，筑土，被衲，无昼夜露坐。郡中诸子弟少年争来事道人。道人凡所颐指色授之，诸子弟少年无不当道人意者。
道人喜看病，病者家请往，乃令病者张目，又令其嘘。即可活，道人则目诸弟子，而诸弟子则置饭病者前，道人出其袖中铁尺横饭上，诵大悲咒，已，起尺摩病者曰：“瘥矣！”脱不活，道人则趋而出。病者家以死日请，道人则出其指示，日数如其指数。然道人不取钱，每岁自正月始，活一人，取其布尺里衲，里完，弗取也。病者家脱有见饭饭道人，以碗列诸案。无问多少，道人食之，若加饭，更以碗列之，不食也。若见饭是草恶食，道人即喜食之。曰：“更为造美食？”道人则不食。其见饭或杂荤物，道人曰：“第择去荤物。”终不欲人更造也。
道人善饮水，乡野人闻之，争来请，愿观道人饮水，道人微笑颔然之。弟子前置水，道人目弟子，令乡野人自置水，亦以碗列诸案，无问多少，道人饮之。若冬月水冰，则闻道人齿间瀺瀺声，顷之，肩踊面红，汗簌簌下若雨也。
道人与予世父同时，世父患胫疡久不愈。以问道人，道人曰：“此祟也，若往聘于某氏乎？谓其女陋也，将更聘之，女惭而缢死，此其祟也。”世父大惊，伏地顿首曰：“奈何？”道人曰：“今遇我，三日解矣。”三日疡果瘥。
居十余年忽谓诸弟子曰吾将归欤诸弟子曰先生福庆之人庆之人无敢慢先生者何遽言归耶道人不应。一日，道人令设几三层，而坐其上。诸弟子始悟其归谓死也，环守之。夜有登几而伺其息者，道人犹挥肱坠焉。夜半，霹雳隐隐起屋脊，若戈士甲马战斗之声。诸弟子震慑伏地，天明起视，则道人死矣。
赞曰：子不语怪。若道人者，何如人哉？二氏^①惑世乱政，而道人口悛悛不欲道辞。急人所难，弊而后已。呜呼，是所谓逃于墨者，非耶？
（选自明代李梦阳《空同集》）
【注释】二氏：此指佛教、道教两家。
【小题1】下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（   ）

A．道人微笑颔然之 颔：点头

B．诸子弟少年无不当道人意者 当：适合，符合

C．急人所难，弊而后已   弊：通“毙”，死亡

D．诸弟子始悟其归谓死也 始：起初

【小题2】下列对文中划线文字断句正确的一项是（ ）

A．居十余年忽谓诸弟子曰/吾将归欤/诸弟子曰先生福庆之人/庆之人无敢慢先生者/何遽言归耶/道人不应

B．居十余年/忽谓诸弟子曰/吾将归欤/诸弟子曰/先生福庆之人/庆之人无敢慢先生者/何遽言归耶/道人不应

C．居十余年/忽谓诸弟子曰吾将归欤/诸弟子曰/先生福庆之人庆之人/无敢慢先生者/何遽言归耶道人/不应

D．居十余年/忽谓诸弟子曰吾将归欤/诸弟子曰先生/福庆之人/庆之人无敢慢先生者/何遽言归耶道人/不应

【小题3】下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．邵道人无论白天昼夜都坐在露天处，他平常不愿说话，郡中的少年争相来侍奉他，他就用面部表情表达自己的想法。

B．邵道人擅长喝水，乡里人争相来观看。道人让乡里人用碗盛好水摆放在桌案上，无论有多少碗水，他都会一饮而尽。

C．邵道人喜欢替人看病，而且从不收钱，只需病家每年从正月开始，每月拿出一尺布作衣服里子，布够了，便不再拿取。

D．邵道人临死前的那天晚上，屋脊上发出了金戈铁马般的声响，弟子们都很害怕，第二天天亮，才发现邵道人已经死去。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）故莫究所自来，然见之者率知其异人也。
（2）是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（3）草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
（4）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。