（一）阅读下面文言文,完成下列小题。
深虑论
（明）方孝孺
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人知天下后世之变非智虑之所能周非法术之所能制不敢肆其私谋诡计而唯积至诚用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
【小题1】下列句中加点的词的解释不正确的一项是

A．备其所可畏而遗其所不疑 备：防备

B．变封建而为郡县 封建：指自周以来的分封制

C．于是大建庶孽而为诸侯   庶：众多

D．而天卒不忍遽亡之 遽：立即

【小题2】下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一项是

A．唐太宗闻武氏之杀其子孙 仰观宇宙之大，俯察品类之盛

B．盖智可以谋人，而不可以谋天     缇骑按剑而前

C．岂其虑之未周欤 其皆出于此乎

D．而欲以区区之智笼络当世之务     以五十步笑百步，则何如

【小题3】下列对文章内容的理解不正确的一项是

A．《深虑论》是明代方孝孺创作的一篇史论。文章的开始先从“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”谈起，并把这种现象和天道挂上了钩，这是作者立论的核心。

B．作者列举历代兴亡的史实，指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题，认为只要君主有“出人之智，盖世之才”，就可以保证国家不灭。

C．在语言的运用上，作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风，做到了既能说理透彻，又能通俗易晓，这在他评论前代帝王时可以充分看出。

D．文章论证“祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事”，目的在于给明代统治者提供历史教训，使之“深虑”长治久安的道理，并采取相应的办法。

【小题4】用“/”给文中划波浪线的部分断句。
古 之 圣 人 知 天 下 后 世 之 变 非 智 虑 之 所 能 周 非 法 术 之 所 能 制 不 敢 肆 其 私 谋 诡 计 而 唯 积 至 诚 用 大 德 以 结 乎 天 心
【小题5】把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
（2）此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。

阅读下文，完成下列小题。

竹鹤轩记

广昌司训羊城李先生明之：笃学而好修者也。尝辟一轩，以为燕休之所。轩之前种竹数十个，庭中养二鹤，荫翠条而啄石苔。每烟雨之晨、风月之夕，静坐轩中，玩苍雪之纷霏，招缟衣而起舞，辄欣然会于心，歌绿漪之《诗》，鼓《鸣皋》之曲，超然若出人世而立乎埃土之表者，乃名其曰“竹鹤”，因以自号“云间”。语予求记之。予惟植物之中，若松、若桧、若梅、若桂，皆可以供玩好，而先生独取于竹；飞物之中，鹏也，鹭也，孔雀之于黄鹂也，皆可以娱耳目，而先生独取于鹤，是盖有深意焉。非嗜好锁锁者可比也。夫竹之为物，疏简抗劲，不以春阳而荣，不以秋霜而悴，君子比节焉。鹤之为物，清远闲放，洁而不可污，介而不可狎，君子比德焉。先生取二物以名轩者，得不以是哉！夫人灵之万物者也，世之人于富贵贫贱、进退用舍之际，亦有不以炎凉而变其态如竹者乎？亦有轩昂超卓不为势力所羁如鹤者乎？宜乎先生有取于竹鹤而以自况也。先生曰：“是固然矣。然吾于竹鹤不徙嘉其节、尚其德而已。盍为吾更思之？”予曰：“我知之矣。《淇澳》之诗曰：‘瞻彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨。’盖兴君子有文也。先生有取于竹，非有取进德修业以成其斐然之文耶？《鹤鸣》之诗曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖言诚之不可掩也。先生有取于鹤，非欲慎独存诚以究圣贤之心学耶？先生尝学《诗》矣，因观感以进德托兴，喻以示戒，是固诗人之旨也，然则名轩之义盖出于此乎？”先生谢曰：“得之矣。”乃书以记其轩。

【小题1】文中表现“君子”的“德”是____________（用文中的句子作答）
【小题2】对“非有取进德修业以成其斐然之文耶？”一句理解正确的一项是

A．一定要提高道德修养，钻研学问来成就自己卓著的文章。

B．不要有提高道德修养，扩大功业建树来成就自己卓著的文章吧？

C．不是有提高道德修养，钻研学问来成就自己卓著文化在那个（的用意）吧？

D．不是要把提高道德修养，扩大功业建树写进自己的文章中去吧？

【小题3】从全文看，划线句“是盖有深意焉”中的“深意”指：_______
【小题4】请对文中画曲线句的语言特点进行赏析。
【小题5】本文与归有光的《项脊轩志》均是记“轩”之文，但内容上有不同。请写出其不同处。
《竹鹤轩记》_____________
《项脊轩志》_____________

阅读下文，完成下面小题。

游石屋记

明·姚奎

泰山东数里许有石屋，世传碧霞元君炼真之所。予公暇欲往观焉，从者曰:“径隘，不可輿。”乃易服帽報，以表带结腰，短策芒鞋。命道士刘教弘为前导，行三四里，无复蹊径，披蒙茸，攀巉岩，伛偻而上。愈进愈险，下瞰巅崖，惊汗法背。又三里，盘旋转冈，而石屋在望矣。

有羽士四人癯然，而迓予青松绝壑间，前牵后拥，乃获济焉。瞠目纵眺，上有削铁奇峰千朵，前有夷地可半亩。入其中，窈然而深，朗然而虚明。石窦涓涓，凝结玉柱，大十围，高丈余，晶莹可鉴。崖有元军手印，玉指宛然。后有石床，则元军偃息处。左偏一窍，透绝顶。顶有石楼，可坐三四人。冰滑不能升跻，攀数磴而下。力疲卧石床，毛骨洒洒。旁有圣水池，清冽而甘，不盈不涸。下有石，曰牛心，甚奇怪。又下有洗鹤湾，深不可测，一鹤鸣于上，似与人声相应和。实真仙境，与尘寰迥绝。

人之游泰山者，每以道左日穷为画，于斯罕到，孰知石屋之多奇乃尔哉！石屋于予，惜乎遇之晚也。嗟夫，世之豪杰固有终身未之遇者，遇矣而晚，奚病焉！

【小题1】文章第一段写到了攀登山路的艰难，其作用是___________。
【小题2】下列不能体现文中“实真仙境”一项是

A．前牵后拥，乃获济焉。

B．窈然而深，朗然而虚明。

C．下有石，曰牛心。

D．一鹤鸣于上，似与人声相应和。

【小题3】文章多用整散结合的语言形式，请对此进行鉴赏。
【小题4】文章最后两句抒发了作者怎样的思想感情？

阅读下面这首唐诗，完成小题。
夜坐见白发寄别朱仲开、张瓯江^①
陈鹤
坐久北风起，江声带远沙。
客愁初到鬓，乡梦不离家。
林静无残叶，灯寒有落花^②。
怀君夜难寐，别绪转如麻。
（注）①朱仲开、张瓯江是作者的友人。②落花，指灯花。
【小题1】下列对这首诗的内容和艺术特色的赏析，不恰当的一项是

A．首联描写了诗人深夜久坐时的感受，以动衬静，同时也照应了标题中的“夜坐”二字。

B．颔联写自己客居他乡、双鬓染白让人发愁，点明了乡愁这个主旨，奠定全诗感情基调。

C．颈联首句从听觉、视觉角度写景，既写出树林静寂的景象，也突出林中空荡荡的特点。

D．颈联第二句转入写屋内情景，“寒”字营造了场景氛围，暗示了诗人此时孤寂的心境。

【小题2】本诗尾联“怀君夜难寐，别绪转如麻”广受后世称道，请赏析这两句的精妙之处。

阅读下面这首诗，完成下面小题。

水龙吟·登瓜步江楼

徐之瑞^①

怒涛千叠横江，是谁截断神鳌足^②？却思当日，风云叱咤，气吞巴蜀^③。江左夷吾^④，风流顿尽，神州谁复？但茫茫睹此，河山如故。悲何限、吞声哭。

正拟清游堪续，剩荒台、乱鸦残木。伤心地、莫话，南朝旧事，春波犹绿。鼎鼎华年，滔滔逝水，浮生何促！指三山缥缈，凌云东去，醉吹霜竹。

注①徐之瑞：字兰生，浙江仁和人。明崇祯九年举人，入清不仕。②传说女娲断鳌足做撑天之柱。③西晋初期，王濬率军自巴蜀顺江东下，迫使吴国投降。④温峤认为王导有管仲(夷吾)之才，能辅助局势未稳的东晋。

【小题1】这首词的上片多处用典，作者借典故表达了什么样的感情？请简要分析。
【小题2】请从情景关系的角度简要赏析这首词的下片。