阅读下面文言文，按要求回答问题。
指喻
方孝孺
浦阳郑君仲辨，其容阗然①，其色渥然②，其气充然，未尝有疾也。他日，左手之拇有疹焉，隆起如粟，君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱，忧之滋甚，又以示人。笑者如初。又三日，拇之大盈握，近拇之指皆为之痛，若剟③刺状，肢体心膂④无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤生。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳。终日而愈艾可治也越旬而愈药可治也至于既成甚将延乎肝膈否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为也。”君从其言，日服汤剂，而傅以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之功，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲．思虑，而仅克之，如此指者多矣。盖众人之所可知者，众人之所能治也，其势虽危，而未足深畏。惟萌于不必忧之地，而寓于不可见之初，众人笑而忽之者，此则君子之所深畏也。
昔之天下，有如君之盛壮无疾者乎？爱天下者，有如君之爱身者乎？而可以为天下患者，岂特疮痏⑤之于指乎？君未尝敢忽之，特以不早谋于医，而几至于甚病。况乎视之以至疏之势，重之以疲敝之余，吏之戕摩⑥剥削以速其疾者亦甚矣；幸其未发，以为无虞而不知畏，此真可谓智也与哉？
余贱不敢谋国，而君虑周行果，非久于布衣者也。《传》不云乎：“三折肱而成良医。”君诚有位于时，则宜以拇病为戒。洪武辛酉九月二十六日述。
注：①阗然：丰满的样子。②渥然：红润的样子。③剟（duō）：砍，割。④膂：脊梁骨。⑤痏（wěi）：疮，疹。⑥戕摩：伤害，残害。
【小题1】下列句中加点的词，解释不正确的一项是（ ）
| A．已非三月不能瘳 瘳：痊愈 |
| B．君诚有位于时 诚：的确 |
| C．而寓于不可见之初 寓：隐藏 |
| D．甚将延乎肝胆 延：蔓延 |
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．则宜以拇病为戒 作《师说》，以贻之 |
| B．其势虽危，而未足深畏 青，出于蓝，而青于蓝 |
| C．余因是思之 因利乘便，宰割天下 |
| D．有如君之盛壮无疾者乎 授之书而习其句读者 |
【小题3】从词类活用角度看，下列各句中加点词与“积岁月，
疲思虑，而仅克之”中“疲”的用法最相近的一项是（ ）
| A．养生丧死无憾 |
| B．非能水也，而绝江河 |
| C．却匈奴七百余里 |
| D．巫医乐师百工之人，不耻相师 |
【小题4】从特殊句式角度看，下列各句句式与“而傅以善药”相同的一项是（ ）
| A．身死人手，为天下笑 |
| B．蚓无爪牙之利 |
| C．未之有也 |
| D．申之以孝悌之义 |
【小题5】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
| A．终日而愈/艾可治也/越旬而愈/药可治也/至于既成甚/将延乎肝膈否/亦将为一臂之忧 |
| B．终日而愈/艾可治也/越旬而愈/药可治也/至于既成/甚将延乎肝膈/否亦将为一臂之忧 |
| C．终日而愈艾/可治也/越旬而愈药/可治也/至于既成/甚将延乎肝膈/否亦将为一臂之忧 |
| D．终日而愈艾/可治也/越旬而愈药/可治也/至于既成甚/将延乎肝膈否/亦将为一臂之忧 |
【小题6】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
| A．非有以治其外，疾未易为也：如果没有从外面来治疗的方法，病就不容易治好。 |
| B．惜旦夕之功，忽之而不顾：人们吝惜一点点时间精力，忽视它不顾及它。 |
| C．幸其未发，以为无虞而不知畏：幸亏问题还没发生，人们就认为没有意料到的事情就不必畏惧。 |
| D．吏之戕摩剥削以速其疾者亦甚矣：吏人残害剥削百姓来使得问题更加恶化的情况也就更严重了。 |
【小题7】下列成语与“三折肱而成良医”的意义最接近的一项是（ ）
【小题8】下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
| A．本文层次清晰，构思谨严。文章前半部分叙事，后半部分阐发道理，叙事贵在简练而又生动，哲理则富有警策，有独到之见。同时两者间紧密结合，相辅相成。 |
| B．郑仲辨手指上的小毛病发展成为大问题，与周围的人“大笑”，“以为不足患”的态度没有什么关系，作者自己不重视小毛病才是最终形成大患的最重要的原因。 |
| C．作者认为，郑仲辨思虑周密，行事果决，不是久为平民的人；希望他以后如果身居官位的话，能以手指生疹一事为教训，作为“谋国”的借鉴。 |
| D．本文含有针砭时弊的意味。国家处在“疲敝之余”，官吏又“戕摩剥削”，更加速了小患的发展，这样的问题只能是“幸其未发”。 |
【小题9】翻译句子
（1）君未尝敢忽之，特以不早谋于医，而几至于甚病。
（2）会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（《过秦论》）
（3）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!