阅读下面的文言文，完成下面小题。

御书带经堂记

(清)朱书

古书契未立，天地民物之常理，灿然上下间。伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，备之于身，以成理万物，无经之名，而莫非经也。至孔子不得位，删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，修《春秋》，而后世奉之为六经。盖措之于身则其事精，而天下法之以为治；笔之于书则义详，而万世繇之以为学。新城王公为御史大夫时，御书“带经堂”额大字颁赐，朝士荣之，公侈君赐。既揭于所居之堂，而命书记之。

“带经”之说，昉于汉。御史大夫倪宽少贫，常带经而锄。公生华胄，弱冠掇高科^①，历显仕四十余年矣，知遇之隆，近古未有。与夫憔悴贱贫之士，杂身都养赁作^②间，勤不废经者，相去甚远。宽虽能使酷吏如张汤知乡学，雄才大略如汉武与语经学而悦，其得力于经，有大过人者。公文章衣被天下，因公而知向学者，皆是也。佐佑文治不但悦所语而欲使天下振兴经教以祛邪慝又未尝不存于心求见诸行事。然则公之于经，固将与天下法之由之。

吁乎！经之荒亦已久矣。以宽生平力学，不过采儒术，文封禅，邀明堂，一觚而止。经之用，顾若是与？孔子之圣，摄相三月，断焉不能使鲁为东周，仅与其徒退而讲遗经于洙泗之滨，传之其人而已。于宽又可责焉？方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从人主之好，位盛贵极。傥回思耰锄之余，岂不曰吾今者御史大夫之尊，殆不若向者都养赁作，得以优游一卷之书之为乐哉？

公以天下万世所系赖之身，受六经之托，著书满家，望风求教于门下者，不可数计。名斯堂也，其将礼耕义种，与天下治人情之田乎？抑良农能稼而不能穑，藏之名山，待其人乎？朱子之诗曰：“面似冻梨头似雪，后生谁与属遗经？”公其念经之久荒，而与吾徒锄治之，则当何如也？书固荷锄之田夫也，幸得从公游，故记公堂而卒以锄田之说进。

（注）①掇高科，摘取科举功名。②都养，为众人做饭烧菜；赁作，受雇为人劳作。
【小题1】对下列各句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．至孔子不得位   得位：得志	B．勤不废经者 废：停止
C．宽虽能使酷吏如张汤知乡学 乡：向往	D．而与吾徒锄治之    徒：弟子

【小题2】下列各句中加点的词的意义和用法，相同的一组是

A．无经之名，而莫非经也 人非生而知之者

B．其得力于经 月出于东山之上

C．殆不若向者都养赁作 奉使往来，无留北者

D．藏之名山，待其人乎？ 向使三国各爱其地

【小题3】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．佐佑文治不但/悦所语而/欲使天下振兴/经教以祛邪慝/又未尝不存/于心求见诸行事

B．佐佑文治/不但悦所语/而欲使天下振兴经教/以祛邪慝/又未尝不存于心/求见诸行事

C．佐佑文治/不但悦所语/而欲使天下振兴/经教以祛邪/慝又未尝不存于心求见/诸行事

D．佐佑文治不但悦/所语而欲使天下振/兴经教/以祛邪慝/又未尝不存于心/求见诸行事

【小题4】下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是

A．文章开头写伏羲、神农等远古圣王先贤深谙经文经书和孔子对六经的贡献，以此强调经学对修身养性、治学行事都十分重要。

B．文章对“带经”之说追根溯源，盛赞倪宽“带经而锄”的精神，认为倪宽之所以深受朝廷恩宠，官场显赫，是因为他对经书的重视。

C．针对经学荒废的现象，作者以孔子为鲁相尚不能“使鲁为东周”为例，为倪宽辩护，指出经学荒废非倪宽之过，评价有合理之处。

D．文章结尾作者揣摩新城王公为“所居之堂”命名的目的，交代自己写作本记的缘由，字里行间流露出对王公的敬仰钦佩。

【小题5】以下六句话分别编为四组，全都属于经书的作用的一组是
①以成理万物，无经之名
②盖措之于身则其事精
③而天下法之以为治
④而万世繇之以为学
⑤然则公之于经，固将与天下法之由之
⑥受六经之托，著书满家

A．①③⑤

B．②⑤⑥

C．②③④

D．①④⑥

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朝士荣之，公侈君赐。既揭于所居之堂，而命书记之。
（2）经之用，顾若是与？
（3）方宽之为御史大夫也，委曲迁就，以从人主之好，位盛贵极。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
经师诚传
【清】张惠言
邑有老儒师，曰经纶，字师诚，自号拙渔。其先河南人，迁仪征九世矣。祖宏锡早卒。祖母吕，有苦节^①，事在县志。父曰文恭。师诚习举子业^②，喜为罗万藻^③之文，补学生员。屡试高等，督学使者李公因培察其文行尤异，优贡^④之。是时，师诚请假，岁科试皆未与。人多李公能得人。
师诚幼则知孝，尝刲股肉以疗其祖母疾。事父母，曲谨诚笃。父得痹疾，昼夜侍养，数年不衰。家贫，教授乡里以奉亲，未尝废左右。其贡成均^⑤，会父卒。服阕，一至京师，赴考选甫毕，忽心动，急束装归。则其母疽发背，甚殆。顾见师诚，喜，遂差。师诚自此奉母以居。有劝之仕进者，答曰：“吾奚资而养耶？”凡十七年，母卒，而师诚老矣。性狷絜^⑥，不妄取。虽从学者以厚币延致，度非其人，弗应也。饘粥不继，充然有自得之色。性喜酒，饮数石不乱。酒间谈经史，亹亹^⑦益可听。言必信，行必果。邑之人知与不知，咸谓经先生正人。尝出，遇斗者于途，愕然视曰：“先生至耶？”竟解去。师诚有二弟，性皆戾，师诚遇之怡怡，卒不入于咎。君子是以知师诚之德有于中也。
年七十九卒，葬城东五里王家茔。无子。其弟有二子，比师诚之卒，相继殁。经氏无后焉。
论曰：古者禄以代耕故家贫亲老而不仕比之不孝师诚以养故不敢谋仕士之处贫岂不难于古人哉然师诚以诸生行义见重于乡里父母兄弟间有足称者。师诚有诗文集曰《聊且稿》，曰《寸蚓吟》。其可传者，固不在此。
（选自《张惠言文选》，有删改）
【注】①苦节：坚守节操，矢志不渝。②举子业：举业，为应科举考试而准备的学业。明清时专指八股文。③罗万藻：字文止，明末临川人。天启举人，以兴起斯文为己任。④优贡：清制，各省学政三年任满，根据府、州、县教官的上报，会同督抚，从学生员中选取文行俱优的人，由学政考定保送入京朝考。⑤成均：原指古之太学，后用为官设学校的泛称。⑥狷絜：“絜”通“洁”，洁身自守。⑦亹亹：有吸引力，动听。
【小题1】对下列句子中画线的词的解释，不正确的一项是（   ）

A．人多李公能得人  多：多数

B．服阕，一至京师  阕：终了

C．顾见师诚，喜，遂差 差：通“瘥”，病愈

D．竟解去 解：和解

【小题2】下列各句中，加线词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．岁科试皆未与 邑之人知与不知

B．尝刲股肉以疗其祖母疾 君子是以知师诚之德于中也

C．其先河南人 督学使者李公因培察其文行尤异

D．有劝之仕进者 充然有自得之色

【小题3】下列句子中，全都表现经师诚笃守孝义的一组是（   ）
①有苦节，事在县志　
②岁科试皆未与　
③尝刲股肉以疗其祖母疾　
④昼夜侍养，数年不衰　
⑤师诚自此奉母以居　
⑥饘粥不继，充然有自得之色

A．①②③

B．②⑤⑥

C．③④⑤

D．①④⑥

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．经师诚为学生员时，多次考试都获得良好的等级，成绩优异，他的文章德行都特别优秀，督学使者李因培便保送他入京朝考。

B．经师诚喜欢喝酒且酒量很大，他喝酒时喜欢谈论经史，说得很有吸引力。他为人正派，说到做到，受到乡里人的称赞。

C．经师诚洁身自守，从不随便收取别人馈赠的礼品。他一生穷困潦倒，却淡泊名利，在困厄之际仍能处之泰然。

D．经师诚是乡间一位命运蹇蹙的穷儒师，他因为奉养父母双亲，未外出谋求出仕，才华埋没，作者不赞成这一点。

【小题5】断句和翻译。
（1）用“/”给下面的文段断句。
古者禄以代耕故家贫亲老而不仕比之不孝师诚以养故不敢谋仕士之处贫岂不难于古人哉然师诚以诸生行义见重于乡里父母兄弟间有足称者
（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①家贫，教授乡里以奉亲，未尝废左右。
②虽从学者以厚币延致，度非其人，弗应也。

阅读下文，完成下列小题。

游桃源山记

（清）李澄中

①余读渊明《桃花源记》，谓其中“阡陌交通，鸡犬相闻”如外人，未尝谓其为先也。

②庚午秋，余奉使滇南，回道桃川宫。东有桃源山，从小径入，初甚狭，久之至八卦亭。亭前多古碑，率斑驳不可读。东上有方石，为遇仙桥，水流其下，甚甘洌。南岸多方竹，有亭，今废。乃用两童子扶掖，策杖缘磴道，侧足石齿间。数折得平台，延袤可丈许，有石几，列石墩三。东壁悬泉下注，洑流苍沙中，求所谓“鸡犬”、“桑麻”者，盖杳不可得矣。土人曰：“南峰下故有洞口，其中乃秦人隐处也。前数年尚为深潭，今沙砾日积，已深二丈余矣。”

③夫妇人小子无不知有桃源者，以其得渊明之记而传也。今观遇仙桥，石床石几，恍惚若鬼物，是岂渊明之旨邪？且溪口皆崇山峻岭，欲问渔人舍舟之所而亦无焉，其非渊明所记无疑，岂高岸为谷，深谷为陵，古今变迁而然邪？抑渊明好奇，偶有所闻，率而漫笔，而不核其实邪？又或痛义熙之乱，欲得所为不知魏晋者而逃焉，有所托而寄慨邪？然则士君子欲以文辞垂后世，固宜确有所据焉。勿徒快意一时，使传闻异词，滋后人之惑也。

《小方壶斋與地丛钞》

【小题1】文章最后一句“滋后人之惑也”中的“惑”指_______（用自己的话概括）
【小题2】概括第2段大意。
【小题3】下列选项中对文意理解正确的一句是

A．陶渊明描写的桃花源是仙境，有“遇仙桥”为证。

B．陶渊明的《桃花源记》一文在民间影响甚广。

C．桃花源的变化是由于千百年来自然地理的变迁造成的。

D．人们是为了逃脱魏晋之乱，使自己的内心有所寄托而来此桃源的。

【小题4】第3段连用四个问句，请说出其表达作用。
【小题5】你是否同意文章最后画线句？谈谈你的看法。

阅读下面两首诗，按要求完成小题。

度大庾岭

（唐）宋之问

度岭方辞国，停轺一望家。

魂随南翥鸟，泪尽北枝花。

山雨初含霁，江云欲变霞。

但令归有日，不敢恨长沙。

度大庾岭

（清）朱彝尊

雄关直上岭云孤，驿路梅花岁月徂。

丞相祠堂虚寂寞，越王城阙总荒芜。

自来北至无鸿雁，从此南飞有鹧鸪。

乡国不堪重伫望，乱山落日满长途。

（注）①大庾岭：地名，位于广东和江西交界处。岭上广植梅树，故又名梅岭。
【小题1】写出朱诗颈联中“鸿雁”和“鹧鸪”的寓意。
（1）鸿雁：
（2）鹧鸪：
【小题2】结合全诗，简析两首诗尾联采用的表现手法和表达的情感的异同。

阅读下面文言文，完成下列小题。
蓼庄图记
清戴名世
余读陶渊明《桃花源记》,慨然有遗世之思。说者谓渊明生当晋、宋之际,志欲弃尘离垢,高举远引,托而为此记,非真有是事。今以蓼花庄观之,则夫幽岩深谷、灵区异境、隔绝人世者,世固未尝无也。
蓼花庄地近束鹿,距京师三百余里而遥,西山面之,浑河绕之,奥阻^①幽深,人迹之所不到。居民千余家,淳淳闷闷^②,浑乎太古之意,桑麻林麓,远近映带,婚姻嫁娶,不出其里。居人自其始祖迄今,无一识字读书。县吏一来征租,信宿^③尽收而去。子孙历世无一入城市,家家足衣食,无贵无贱,无贫无富。凡嚣竞凌害^④、偷盗讼狱、干戈扰攘之事,离别羁旅之苦,父老子弟传世数十,耳未尝闻。其山川风物、人民土俗,是亦燕赵间一桃花源也。
给谏赵恒夫先生罢官居京师,岁戊辰、己巳间始闻其绝境,穷搜得之,构屋筑圃于其间。初居人不知种稻先生谓地多水宜种稻教以种植之法由是稻绝美胜他县。其地昔无网罟,河鱼肥美,人不知食。先生结网得鱼,嗣后多有食鱼者矣。先生寻还京师,然抗怀高寄^⑤,尝书苏文忠诗于壁曰:“惟有皇城真堪隐,万人海里一身藏。”是先生视京师犹之乎蓼庄也。顾犹时时念蓼庄不置,使善画者为之图。余尝披图,见其群山矗立,高入云表,浮青飞翠,千叠万重,而烟波浩渺,蓼花弥望无际。
呜呼!余久怀遁世之思,嗟宇宙无所为桃花源者,何以息影而托足?不意人间复有之。昔者武陵渔人既出,迷不复能入。今先生有居在焉,无迷津之患,葛巾藤杖,飘然竟往。余得以相从终老于其间,先生其许我乎!
(节选自《戴名世散文选集》)
注①奥阻:腹地险要。②淳淳闷闷:淳朴笃诚不开化。③信宿:两三日。④嚣竞凌害:嚣竞,为求功名利禄而喧闹奔走;凌害,欺凌伤害。⑤抗怀高寄:高尚的情怀。
【小题1】下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)

A．慨然有遗世之思　　　遗:抛弃。

B．居人自其始祖迄今   迄:直到。

C．顾犹时时念蓼庄不置 置:购置。

D．先生其许我乎 许:答应。

【小题2】对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(　　)

A．初居/人不知/种稻先生谓/地多水宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美胜/他县

B．初居人不知种稻/先生谓地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美/胜他县

C．初居/人不知种稻/先生谓地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美/胜他县

D．初居人不知种稻/先生谓/地多水/宜种稻/教以种植之法/由是稻绝美胜/他县

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　)

A．有人认为“桃花源”是陶渊明因有所寄托而想象出来的,世间并不存在,而作者相信世间有桃花源一样的地方。

B．蓼花庄距离京师三百余里,民风古朴,那里的居民原先不读诗书,不求名利,甚至不知种稻、捕鱼等事情。

C．蓼花庄能成为一方净土,是因为当地官府体恤民情,轻徭薄赋,作者借此隐含了对统治者关心民生的祈盼。

D．本文起笔于《桃花源记》,末段又以“武陵渔人”与之呼应,巧妙地表达了作者对隐逸生活的向往之情。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)桑麻林麓,远近映带,婚姻嫁娶,不出其里。
(2)今先生有居在焉,无迷津之患,葛巾藤杖,飘然竟往。