翻译文中画线的句子。
（1）孔子曰：三人行，则必有我师。_______________________________________
（2）不拘于时，学于余。_______________________________________

阅读下面的文段，完成下列小题。
争臣^①论 韩愈
或问谏议大夫阳城^②于愈：“可以为有道之士乎哉？行古人之道，天子以为谏议大夫，居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？”愈应之曰：“恶得为有道之士乎哉？今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣，而未尝一言及于政。视政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？”
或曰：“夫阳子恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议，使人不得而知焉。”愈应之曰：“入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有从谏如流之美。阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？”或曰：“阳子不求用而君用之，不得已而起，守其道而不变，何子过之深也？”愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。恶得以自暇逸乎哉？”
或曰：“若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？”愈曰：“君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也。《传》曰：“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。今虽不能及已，阳子将不得为善人乎哉？
注：①争臣：谏官，指能以直言规劝君主的臣子。争，zhèng，后作“诤”，规劝。②阳城：唐德宗时为谏议大夫。一开始他没有履行劝谏的职责，所以韩愈写本文来促进他。三年后，阳城上书指斥裴延龄的罪恶。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．忽焉不加喜戚于其心   戚：喜悦

B．知朝廷有直言骨鲠之臣骨 鲠：刚正忠直

C．将使君人者恶闻其过乎 恶：厌恶

D．何子过之深也 过：责备

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A．使人不得而知焉 积善成德，而神明自得，圣心备焉

B．将使君人者恶闻其过乎 身死人手，为天下笑者，何也

C．则思修其辞以明其道   焚百家之言，以愚黔首

D．谓其闻而能改之也   山东豪俊遂并起而亡秦族矣

【小题3】下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．作者认为阳城上不劝谏君主，下不关心百姓疾苦，不能很好地履行大臣宰相的职责，算不上有道之士，表达了批评指责之意，体现了“在其位，谋其政”的儒家政治思想。

B．作者列举大禹、孔子、墨子的事例，是为了说明古代圣贤之人并不是只图自己的清高安逸，而是敬天悲人，救济天下，体现了博大的政治胸怀。

C．文末作者为自己辩白，表明批评阳城不是恶意讥刺，根本上是为了阐明道，希望阳城能够改正，成为真正的有道之士，从而表明本文的写作目的，很具有政论文的现实意义。

D．本文结构独具一格，采取问答形式，层层设问，步步深入，首尾又能相应，有驳斥也有议论，时而犀利时而缓和，在辩论过程中，鲜明地阐述了自己的观点。

【小题4】用“／”给下面的文段断句。
自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也

下列有关文学常识的表述，正确的一项是：

A．唐代古文运动是我国的一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，先后出现了被世人称颂的“唐宋八大家”：韩愈、白居易、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

B．“赋”是一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视词藻、对偶、押韵的文体。杜牧的《阿房宫赋》和白居易的《赋得古原草送别》都属于此类文体。

C．在中国文学史上，有不少以同一题目作文且成名篇的，比如苏洵、苏辙的《六国论》，朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》。

D．鲁迅是现代文学的奠基人。他从1918年起，陆续发表了《狂人日记》《药》《祝福》等短篇小说，后来编成《呐喊》《彷徨》《野草》三本小说集。

阅读下文，完成下面小题

答李翊书

韩愈

六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。

抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，终吾身而已矣。

问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

【小题1】“两汉之书”指两汉的史书，高中我们学过的课文有司马迁的_________篇目
【小题2】对“其观于人，不知其非笑之为非笑也”一句理解正确的一项是（ ）

A．我看待别人，不把别人的非难和讥笑放在心上。

B．把文章拿给别人看时，不把别人的非难和讥笑放在心上。

C．我看待别人，不把别人的非难和讥笑放在心上。

D．把文章拿给别人看时，不了解别人非难和嘲笑的原因。

【小题3】第8段中，韩愈提出了____________________写作准则。（用原文语句回答）
【小题4】通读全文，列举作者之所以会答复“答李翊书  ”的原因。
【小题5】结合原文，从学习方法的角度谈谈韩愈“学之二十余年”经历给你的启示。

阅读下面这首唐诗，完成后面各题。
答张十一①
韩　愈
山净江空水见沙,哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋,踯躅②闲开艳艳花。
未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。
注：①唐德宗贞元十九年(803),张十一与韩愈同任监察御史,上书请求减免关中赋税,因触怒权贵而一起被贬。张十一被贬至郴州临武,韩愈被贬阳山(今属广东)。张十一在任上有诗赠韩愈,韩愈写此诗作答。②踯躅:杜鹃花的别称。
【小题1】下列对这首诗的理解和分析,不恰当的一项是(  ）

A．诗歌首联描写了阳山地区山色澄净、江水空阔、猿猴哀啼、人烟稀少的秋日景象,为全诗奠定了伤感寂寥的感情基调。

B．颔联中诗人采用了“纤纤”“艳艳”两个叠词,从形态与色彩上生动描写了筼筜竹、踯躅花繁茂的姿态,也增强了诗歌的音韵美。

C．张十一寄给韩愈的诗中有“鲛人远泛渔舟火, 鹏鸟闲飞露里天”的句子,韩诗颔联的诗句与之有异曲同工之妙,都通过“闲”字表达了诗人的情感。

D．本诗前四句描写的是诗人被贬之地的景色;后四句叙事抒情,表达的是诗人复杂的心情。整首诗显得婉转蕴藉,是一首耐人回味的赠答佳作。

【小题2】本诗的情感含蓄而复杂,请结合诗歌后两联进行分析。