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题干

阅读语段,回答下列小题。

蝜蝂者,善负小虫也。行遇物,辄持取,昂其首负之。背愈重,虽困剧不止也。其背甚涩,物积因不散,踬朴不能起。人或怜之,为去其负。苟能行,又持取如故。又好上高,极其力不已,至坠地死。

今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室,不知为己所累,唯恐其不积。及其怠而踬也,黜弃之,迁徙之,亦以矣。苟能起,又不艾。日思其位,大其禄,而贪取滋甚,以近于危坠,观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也,其名人也,而智则小虫也,亦足哀夫!

【小题1】解释加点词
(1)踬朴不能起(___________)   (2)亦以矣(___________)
【小题2】下列加点词,与“日思高其位”中“高”的用法不相同的一项是( )
A.衣足食
B.身自好
C.正本
D.抽薪
【小题3】翻译句子
今世之嗜取者,遇货不避,以厚其室。
【小题4】这则短文的寓意是什么?
上一题 下一题 0.99难度 文言文阅读 更新时间:2019-10-18 01:01:16

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同类题1

阅读下文,完成各题。

程原迩稿序

张 鼐

南高峰下,松梢乱云,竹影蔽日。刳竹引泉,其声潺潺,出于涧底。鸣鸟上下,与行人唱和。境过清,非韵士不能耦而居,非胸中夙有烟霞者不能畅其文章之灵气。

吾友程原迩从新安来,同王象斗读书于此。余偶过其室,瀹茗焚香,出文章数篇读之,旷远卓绝,涧水松风,宛在笔底。吾尝叹人生于世,凡浓艳之物,可争掬取者,以吾澹然当之,其味立尽。惟天下名山水,高人韵士,与奇文章相逼而来,领此趣者觉神魂飞动,手足鼓舞。盖游不奇不旷,交不奇不王也。

文章之借灵于湖山,如草色之借润于酥雨。其于朋友之助,如鸟溯风而鱼沫水也。挟册妇咿唔、仰面看屋梁索解句者,恶足以语此?原迩之文,饶于韵而远于趣,入于正而出于奇。倘非湖山之助,安能笔笔生动?今而往原迩益勉之矣。

吾归山中,晨起见远烟一抹,起玳瑁湖上,九峰隐隐在西楼可数者,不觉旷然远览,有南峰之怀焉。原迩其时寄我新篇,令我数浮大白,为原迩展山水之清音也。

【小题1】从序的类别看,下列与本文不相同的一项是(   )
A.《送东阳马生序》B.《伶官传序》
C.《指南录后序》D.《愚溪诗序》
【小题2】第一段写程原迩读书作文的环境,突出一个“□”字。
【小题3】下面对“盖游不奇不旷,交不奇不王也”理解正确的一项是(   )
A.大概游览不奇的山水不能使仕途宽广,交往不奇的士人不能有王者之气啊。
B.大概游览不奇的山水不能使仕途宽广,交往不奇的士人不能使精神旺盛啊。
C.大概游览不奇的山水不能使胸襟开阔,交往不奇的士人不能有王者之气啊。
D.大概游览不奇的山水不能使胸襟开阔,交往不奇的士人不能使精神旺盛啊。
【小题4】程原迩文章的特点是“___________________(用文中的话回答)。作者在文中强调了_______________、 __________对于文学创作的重要作用(用自己的话回答)。

同类题3

阅读下面的文言文,完成下面小题。

聊斋志异序

高珩

志而曰异,明其不同于常也。然而圣人曰:“君子以同而异。”何耶?其义广矣、大矣。夫圣人之言,虽多主于人事,而吾谓三才之理,六经之文,诸圣之义,可一以贯之。则谓异之为义,无不可也。夫人但知居仁由义,克己复礼,为人君子矣;而陟降而在帝左右,祷祝而感召风雷,乃近于巫祝之说者,何耶?神禹创铸九鼎,而山海一经,复垂万世,岂上古圣人而喜语怪乎?欲读天下之奇书,须明天下之大道。盖以人伦大道淑世者,吾人之所以为木铎也。然而天下有解人,则虽孔子之所不语者,皆足辅功令教化之所不及。而《诺皋》《夷坚》,亦可与六经同功。荀非其人,则虽日述孔子之所常言,而皆足以佐愿。
彼拘墟之上多疑者,其言则未尝不近于正也。或曰:报应示戒可矣,妖邪不宜黜乎?曰:是也。然而天地大矣,无所不有;古今变矣,未可舟膠。人世不皆君子,阴曹反皆正人乎?且江河日下,人鬼颇同,不则幽冥之中,反是圣贤道场,日日唐虞三代,有是理乎?或又疑而且规之曰:异事,世固间有之矣,而竟驰想天外,幻迹人区,无乃为《齐谐》滥觞乎?曰:是也。然子长列传,不厌滑稽;厄言寓言,蒙庄嚆矢。且二十一史果皆实录乎?仙人之议李郭也,固有遗憾久矣。而况勃窣文心,笔补造化不止生花,且同炼石。佳狐佳鬼之奇俊也,降福既以孔皆,人中大贤,犹有愧焉。是在解人不为法缚,不死句下可也。
吾愿读书之士,揽此奇文,须深慧业,眼光如电,墙壁皆通,能知作者之意,并能知圣人或雅言、或罕言、或不语之故,则六经之义,三才之统,诸圣之衡,一一贯之。异而同者,忘其异焉可矣。不然,痴人每苦情深,入耳便多儒首。一字魂飞,心月之精灵冉冉;三生梦渺,牡丹之亭下依依。檀板动而忽来,桃茢遣而不去,君将为魍魉曹丘生,仆何辞齐谐鲁仲连乎?
康熙己未春日谷旦,紫霞道人高珩题

(有删改)

【小题1】对下列加点词的解释,不正确的一项是(    )
A.妖邪不宜黜乎 黜:消除、排斥
B.盖以人伦大道淑世者 淑:善良、美好
C.而陟降而在帝左右    陟:晋升、进用
D.仆何辞齐谐鲁仲连乎 辞:推辞、拒绝
【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )
A.作者认为《诺皋》、《夷坚》等言怪志异的作品也是有一定的教化作用的。
B.作者认为要做一个“解人”,全面地理解圣人的话,而不是死抠字眼。
C.作者对一些“拘墟”之士的意见全面否定,提倡人人要做一个“解人”。
D.作者希望读书人读《聊斋志异》要了解作者的创作意图,不要沉溺于鬼怪之玄谈中。
【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)苟非其人,则虽日述孔子之所常言,而皆足以佐慝。
(2)异事,世固间有之矣,而竟驰想天外,幻迹人区,无乃为《齐谐》滥觞乎?
【小题4】文中提到的“解人”、“拘墟之士”和“痴人”对怪异分别是怎样的态度?

同类题4

阅读下文,完成各题。

苏曼殊传

(民国)陈灨一

苏曼殊,以诗人致力革命,所著诗文小说脍炙人口。擅语言学,梵文及英、日、德、法诸国文字,无不精谙。母为东瀛产,而生平恶日人如寇仇,侨居数稳,不肯操日语,宁辗转觅舌人,不惮烦也。尝病,友人访之,讶曰:“胡不就医?”曰:“倘不以通事为劳,将从君请。”乃相偕赴医院,医者所苦,曼殊无语,友代告。俄顷,失曼殊所在,还询其家,曼殊在焉。之日:“去而忽返,不谋之于我,何也?”曼殊曰:“君传语乖误,疾病岂可乱施药剂耶?”友赧然曰:“然则君自言之,奚害?”曼殊曰:“君忘吾不操日语乎?”

曼殊性脱略,无人己之界,囊空如洗,不称贷友人,有周济之者,受而不谢,亦不复偿欠。尝断炊数日,偃卧呻吟,自忘所苦,友至,叹曰:“吾迟来一步,君为饿俘矣。”为之饭食,馈百金而去。越数日,复往视之,偃卧呻吟如前状,骇曰:“君欲绝食自毙耶?”曼殊喃喃曰:“吾囊得君钱,腹饥顿解。欣然行于市,见自动车构制绝精美,好之,购置家中。又遇乞人,不食三日矣,倾余囊以献。”友曰:“君未习乘坐法,购车奚为?”曼殊曰:“无他,从心所欲而已。”

(注)①舌人:译员。

【小题1】写出下列加点词语在句中的意思。
(1)医者所苦     (2)友之曰
(3)为之饭食     (4)无他,从心所欲而已
【小题2】下列句中加点词语意义与用法完全相同的一项是(    )。
A.诗人致力革命 / 倾余囊
B.生平恶日人如寇仇 / 馈百金
C.君饿殍矣 / 之具饭食
D.友赦曰 / 欣行于市
【小题3】用现代汉语翻译句子。
俄顷,失曼殊所在,还询其家,曼殊在焉。
【小题4】概括苏曼殊的主要思想性格。