阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
落日郡西斋望海山^①
【梁 】 萧子云
渔舟暮出浦，汉女采莲归。
夕云向山合，水鸟望田飞。
蝉鸣早秋至，蕙草无芳菲。
故隐^②天山^③北，梦想日依依。
【注释】①此诗当作于大同七年（541）作者出为东阳太守之后。海山：泛指远离京都而近海滨的地区。②故隐：归隐。③天山：此指钟山，因在京都（今南京市）故云。
【小题1】诗歌中描写了哪几幅画面？请用简洁的语言加以概括。
【小题2】请结合具体诗句分析这首诗情与景的关系。

阅读下文，完成下列小题。

止斋记

段从周

①公受事九郡，务求简靖。其风概严而不猛，有犯，恻怛以处之，毋贷。故名声莫不闻。每语同僚，曰：“尔来宦途不再，岁经涉万有余里，游已倦□！安得幽闲之地，葺一容膝之斋，其中惟竹与菊是植，终日燕坐，诚可乐也！”他日又谓余曰：“我得斋名矣。”举所得，云：“行年六十，官三品，亦是人生合止时。以止扁斋可乎？子为我记之。”余谢曰：“公精力未衰，中外属望，方期大用，膏泽天下，岂容止乎？且余不敏，安敢承教？”公笑曰：“子言侈矣，止此，于我为过，敢有他望，以重其过？其毋愧我。”遂不敢复辞，勉为之说。

②曰：“止之时义大矣哉！止有两义：有止而止者，行而止者。止而止者，时行则行，时止则止，如蹇之险而止，如蒙之坎而止，止其时也。行而止者，谓行其事也，所止者，理而已，如父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬。此即止其所也。动中有静，静中有动。盖当止而止，既不失其时；当行而止，又皆得其所。由此观之，止之为义，非特专主辞禄去位，闭门却扫，与夫高蹈远引，遁世无闷之谓也。历观前人处止之义不同，有功成名遂全身远害而止者；有知足不辱恶盈好谦而止者；有委心乘化乐天知命而止者，如汉之留侯与二疏及晋之陶渊明是已。是止也固异，夫知进而不知退，既得患失，暨不量其才之称否而冒之者，万万也。然皆非圣人之止也，圣人之止何如？可以仕则仕，可以止则止；可以久则久，可以速则速，孔子也。噫！为能尽艮之止之之道者，其唯圣人乎？孟子不曰：自有生民以来未有孔子也。又曰：乃所愿则学孔子也。公如处止之道，愿以孔子为法，庶无慊于孟氏矣。敢此以为止斋记。”

【小题1】可填入第①段方匡处的虚词是

A．焉

B．耳

C．也

D．矣

【小题2】不属于“公”想为书斋命名为“止斋”的心理的是

A．急流勇退

B．心生倦意

C．知足常乐

D．悲观失望

【小题3】用自己的话解释下列两个不同类型的“止”：
⑴“止而止”：
⑵“行而止”
【小题4】对第②段画线句的作用分析不正确的一项是

A．具体地证明了前人对于“止”的理解有着不同的看法。

B．进一步批评了认为“止”是闭门远居保持高洁的观点。

C．与“知进不知退”者形成对比，引出下文“圣人之止”。

D．列举的三种人均具有典型性，能够增强议论的说服力。

【小题5】评析作者在文章中阐述的“进退观”。

阅读下文，完成各题。

截冠雄鸡志

李翱

（1）翱至零口^①北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且啄且饮而又狎乎人。翱甚乐之，遂掏粟投于地而呼之。有一雄鸡，人截其冠，貌若营群^②，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟，既来而皆恶截冠雄鸡而击之。曳而逐出之，已而竞还啄其粟。
（2）日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉……
（3）翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣，义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而恶所呼者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡焉。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。且其曹恶之而不与同其食，及栖焉；夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命焉，彼众鸡虽赖其召，既至，反逐之。昔日亦犹是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”
（4）翱既闻之，惘然，感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独禀精气，义而介焉者。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？况在朝廷乎哉？由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？”
（5）吾心既伤之，遂志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。

(选自《李文公集》)

（注） ①零口：地名。②营群：予其群林。
【小题1】高中语文课本与本文文体相同的是《__________》。
【小题2】第（2）段画线句在文中的作用是___________________
【小题3】面对能够“见食命侣”“勇且善斗”的截冠雄鸡，众鸡的态度却是既□又□。（用文中词作答）
【小题4】对“彼众鸡得非幸其所呼而来耶”一句理解正确的一项是（   ）

A．那些鸡难道不是希望它来呼唤自己来吃食吗？

B．那些鸡难道不是幸亏它的呼唤才过来吃食吗？

C．那些鸡恐怕是希望它来呼唤自己来吃食的吧？

D．那些鸡恐怕是幸亏它的呼唤才过来吃食的吧？

【小题5】试阐明作者写作本文的用意。

阅读下面这首唐诗，完成下列小题。

移居东村作①

王庭珪

避地东村深几许？青山窟里起炊烟。敢嫌茅屋绝低小，净扫土床堪醉眠。

鸟不住啼天更静，花多晚发地应偏。遥看翠竹娟娟好，犹隔西泉数亩田。

（注）①作者源注：“山中有西泉寺故基。”

【小题1】本诗“鸟不住啼天更静”一句与王籍的“鸟鸣山更幽”在写法上有何相同之处？你更喜欢哪一句？请说明理由。
【小题2】这首诗表现了作者怎样的情感？请结合全诗进行分析。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

孙觉,字莘老,高邮人。甫冠,从胡瑗受学。瑗之弟子千数,别其老成者为经社,觉年最少,俨然居其间,众皆推服。登进士第,调合肥主簿。岁旱,州课民捕蝗输之官,觉言:“民方艰食,难督以威。若以米易之,必尽力,是为除害而享利也。”守悦,推其说下之他县。

王安石早与觉善,引用之。时吕惠卿用事,神宗询于觉,对曰:“惠卿即辩而有才,过于人数等,特以为利之故,屈身于安石,安石不悟,臣窃以为忧。”神宗曰:“朕亦疑之。”其后王、吕果交恶。

青苗法行,觉奏条其妄。安石览之,怒,觉适以事诣中书,安石以语动之,曰:“不意学士亦如此!”始有逐觉意。会曾公亮言畿县散常平钱,有追呼抑配之扰,安石因请遣觉行视虚实。觉既受命,复奏疏辞行。遂以觉为反覆,出知广德军,徙湖州。松江堤没,水为民患。觉易以石,高丈余,长百里,堤下化为良田。

徙福州。闽俗厚于婚丧,其费无艺。觉裁为中法,使资装无得过百千。令下,嫁娶以百数,葬埋之费亦率减什伍。连徙亳、扬、徐州。徐多盗捕得杀人者五其一仅胜衣疑而讯之曰我耕于野与甲遇强以梃与我半夜挟我东使候诸门不知其他也问吏:“法何如?“曰:“死。“觉止诛其首,后遂为例。进吏部侍郎。擢御史中丞,数月,以疾请罢。哲宗遣使存劳,赐白金五百两。卒,年六十三。

觉有德量,为王安石所逐。安石退居钟山,觉枉驾道旧,为从容累夕;迨其死,又作文以诔,谈者称之。有《文集》、《奏议》六十卷,《春秋传》十五卷。

(节选自《宋史·孙觉传》,有删改)

（注）散常平钱:青苗钱。
【小题1】下列对文中画框部分的断句,正确的一项是

A．徐多盗捕/得杀人者五其一/仅胜衣疑/而讯之/曰/我耕于野与甲/遇强以梃与我/半夜挟我东/使候诸门/不知其他也/

B．徐多盗/捕得杀人者五/其一仅胜衣/疑而讯之/曰/我耕于野/ 与甲遇/强以梃与我/半夜挟我东/使候诸门/不知其他也/

C．徐多盗捕/得杀人者五其一/仅胜衣疑/而讯之/曰/我耕于野/与甲遇/强以梃与我/半夜挟我东/使候诸门/不知其他/

D．徐多盗/捕得杀人者五/其一仅胜衣/疑而讯之/曰/我耕于野与甲/遇强以梃与我/半夜挟我於使候诸门/不知其他也/

【小题2】下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A．冠,文中指二十岁。古代男子二十岁时行加冠礼,表示成人。

B．登进士第,又可称为进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士。

C．吏部是古代六部之一,掌管文武官员任免、考核、升降等事务,长官为吏部尚书。

D．庙号是皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如神宗、哲宗。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A．孙觉关心百姓。他在合肥任职时,反对官府不利民之政;他在湖州改造堤坝,为民谋利;他纠正福建婚丧的不良风俗, 有利百姓。

B．孙觉有见识。孙觉认为,吕惠卿能言善辩,有才华,因利益而屈身于王安石,王安石却不明白。后来事实证实了孙觉的看法。

C．孙觉得罪王安石,遭到驱逐。他对青苗法有看法,王安石得知后对他很不满,就指使曾公亮说下面青苗钱管理混乱,趁机把孙觉逐出京城。

D．孙觉有德行、度量。他早年与王安石交好,后被王安石贬斥,王安石退职后,他主动和王安石来往,王安石死后,他写文章悼念,被人称赞。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①民方艰食,难督以威。若以米易之,必尽力,是为除害而享利也。
②安石览之,怒,觉适以事诣中书,安石以语动之。