阅读下面的诗歌，完成下面小题。

纸 鸢

袁 枚

纸鸢风骨假稜嶒^①，蹑惯青云自觉能。

一旦风停落泥滓，低飞还不及苍蝇。

咏 柳

曾 巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

（注）①崚嶒：指才气、品格等卓越超群。
【小题1】袁诗中的“纸鸢”和曾诗中的“柳”倚仗的都是___________。
【小题2】对两首诗歌中的字词解说错误的一项是 （   ）

A．袁诗首句中的“假”是对“风骨”的否定。

B．袁诗第二句中的“自觉”二字饱含讽刺。

C．曾诗开篇的“乱条”已经透出感情倾向。

D．曾诗中的“飞花”“日月”隐含作者之喜。

【小题3】《纸鸢》和《咏柳》两诗有异曲同工之妙。请就两者的“同工”之处做简要分析。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
胡莫斋先生墓志铭
孙学颜
岁庚寅二月某日，莫斋先生卒，予闻讣，往哭其家。先生第四子田尝从予游，见予至，悲不自胜，伏地泣拜，固以墓铭为请，且道先生病革时，顾念生平，语不及私，独拳拳以不得与予一见相诀为恨也。
予与先生订交，在乙酉之冬，时先生年五十有七矣。视其精神状貌，不异强壮少年，私心独喜，以为吾乡丈人行，独先生有志正学，而其摄养有方，又非衰颓不能有为者可比，是殆天相斯文，将裨之老寿康宁，以益广其学也，呜呼！今屈指未五六年，予方仰冀先生志业日新而不已也，胡乃遽哭先生而铭之哉！
先生讳国鈛，字铉五，莫斋盖其向所榜于书室而乡人士友以此称之者也，先生之上世，自某郡徙家桐城沙河，中间多以学行称于乡党。其先君子北樵府君，生先生一人，英敏异常，六岁就塾读四子书，即知辨析文义异同，塾师奇之。年十二，为诗文皆有思致，见者惊叹。逾冠，补博士弟子员，尝以文章教授乡里，其后读宋儒书，遂慨然欲肆力于圣贤之学，而不复有仕进念矣。盖自德祐以后，宋五子之学益衰，间有讲学诸公，用力不专，皆不能深造儒先阃国，又其下则陷溺迷惑于阳儒阴释之说，而其遗祸之烈，至今犹固结于俗学之膏肓。先生生长穷乡，初无明师良友以先后之，乃一读儒先书，遂晓然于圣贤为学之意，而且服膺其说愈久而信愈笃。虽其精微广大未易有以极乎体用之全。要所以自期许者至此，亦岂他人所及哉！
先生孝爱性成，生三岁失恃，及长，事其先君子及继母郭氏先意承志，得其欢心。从兄有俶少孤无依，北樵公收抚之，先生视若同胞。及有俶卒，嫁其二女，装送资贿，无异己子。居家谨礼法，丧祭一遵古制，而僧巫俗礼则禁弗用。与人交，忠而能敬，顾义有不舍，亦未尝苟为阿徇。乡曲后进以礼来者，教之必尽其诚，然其谦退周详，饮人以和，则不以尊卑长少有或异也。晚岁读书，探讨愈精，至克己之勤，则人有不得知者。所为书，有《大学指南》、《课余偶及》凡若干卷行于世。他所为诗文又十余卷，多可传者，皆藏于家。
（有删节）
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．先生第四子田尝从予游：   游：交往

B．将裨之老寿康宁  裨：弥补

C．皆不能深造儒先阃国 造：建造

D．饮人以和 饮：隐忍

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A．庚寅：干支纪年法。干支是天干和地支的总称，两者相配，六十年为一个周期。

B．乡党：文中指老乡。古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合称为乡党。

C．博士弟子员：清代经过童试考入地方官学的学生，俗称秀才，也叫茂才、庠生等。

D．宋五子之学：北宋时期周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载五个易学家的学问

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）要所以自期许者至此，亦岂他人所及哉！
（2）与人交，忠而能敬，顾义有不合，亦未尝苟为阿徇。
【小题4】根据三、四段，概括胡莫斋在治学方面的特点。

阅读下面语段，完成下面小题。

义牛者，宜兴铜棺山农人吴孝先家水牛也。力而有德，日耕田二亩，虽饥甚，不食田中苗。吴宝之，令其十三岁子希年牧之。一日，希年牧牛，跨牛背随牛所之。牛方食草涧边，一虎从牛后林中出，意欲攫希年。牛知之，即旋身转向虎，徐行啮草。希年惧，伏牛背不敢动。虎见牛来，且踞以俟，意相近，即攫牛背儿也。牛将迫虎，促奔而前，猛力触虎。虎方垂涎牛背儿，不及避，踣^①而仰偃涧中，不能辗。水浸虎首，虎毙。希年驱牛返，白父，集众舁^②虎归，烹之。

他日，孝先与邻人王佛生争水。王富而暴，素为乡里所怨，皆不直之，而袒孝先。王益怒，率其子殴孝先死。希年讼于官，王重赂邑令，反杖希年，希年毙杖下，无他昆季^可白冤者。孝先妻周氏，日号哭于牛之前，且告牛曰：“曩幸藉汝，吾儿得免果虎腹。今父子俱死于仇人矣，皇天后土，谁为我雪恨耶？”牛忽长鸣，奔至王家。王父子三人方延客欢饮，牛直登其堂，竟抵王，王毙，复抵二子，二子毙，客有持杆与牛斗者，皆伤。邻里趋白令，令闻之，怖死。

（注）①踣：跌倒。②舁：抬。③昆季：兄弟。

【小题1】解释下列加点字：
吴宝之    即旋身转向虎    素为乡里所怨   方延客欢饮
【小题2】下列各句划线字意义和用法均相同的一组是

A．令其十三岁子希年牧之/跨牛背随牛所之

B．王富而暴/促奔而前

C．素为乡里所怨/谁为我雪恨耶

D．牛方食草涧边/王父子三人方延客欢饮

【小题3】翻译句子：
（1）虎见牛来，且踞以俟，意相近，即攫牛背儿也。
（2）曩幸藉汝，吾儿得免果虎腹。
【小题4】本文中的义牛的“义”具体表现在哪里？
【小题5】文章借义牛的故事想要表达一个怎样的意愿？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文清薛敬轩先生瑄

薛瑄字德温，号敬轩，山西河津人。母梦常衣人入谒而生，肤理如水晶，五脏皆见，家人怪之。祖闻其啼声，曰：“非常儿也。”自幼书史过目成诵。父贞为荥阳教谕，闻魏、范二先生深于理学，俾先生与之游处。讲习濂、洛诸书，叹曰：“此问学正路也。”国尽弃其旧学。父移教鄢陵，先生补鄢陵诸生，中河南永乐庚子乡试第一。明年登进士第。

宣德初授监察御史。三杨欲识其面，令人要之，先生辞曰：“职司弹事，岂敢私谒公卿?”三杨嗟叹焉。差监湖广银场，手录《性理大全》，通宵不寐，遇有所得，即便剳割记。正统改元，出为山东提学佥事，先力行而后文艺，人称为“薛夫子”。时中官王振用事，问三杨：“吾乡谁可大用者?”皆以先生对。召为大理寺少卿。三杨欲先生诣振，谢不可。又令李文达传语，先生曰：“德远亦为是言乎？拜爵公朝，谢恩私室，某所不能为也。”已遇振于东阁，百官皆跪，先生长揖不拜，振深衔之。会有狱夫病死，妾欲出嫁，妻弗听，妾遂谓夫之死，妻有力焉。先生发其诬。都御史王文承振意，劾瑄得贿，故庇死狱。诏逮至午门会问，瑄呼文字曰：“若安能对我。若为御史长，自当回避。”文怒，奏强囚不服问理，诏榜西市杀之，门人皆奔送，喧神色自若。会振有老仆者，山西人也，泣于灶下，振怪问之，曰：“闻薛夫子将刑，故泣耳。”振问：“若何以知有薛夫子?”曰：“乡人也。”具言其平生状。振惘然，立传旨成边，寻放还家。

景奉初，起南京大理寺卿。王文坐以谋叛，先生抗疏辩之。文谓人曰：“此老崛强犹昔。”中官金英奉使，道出南京，公卿饯于江上，先生独不往。英至京言于众曰：“南京好官惟薛卿耳。”上以先生学行老成，甚重之。一日，奏对误称学生，眷注遂衰。先生亦知石亨用事，非行道之时，遂乞致仕。临行，岳季方请教，先生曰：“英气太露，最害事。”后季方败，忆先生之言，曰：“正乃先生之罪人也。”居家八年，从学者甚众。天顺八年甲申六月十五日卒，年七十有六。留诗有“七十六年无一事，此心始觉性天通。”

崔后渠言：“先生之佐大理，王振引之也，当时若辞而不往，岂不愈于抗而得祸与?于忠肃有社稷之功，其受害也，先生固争之矣，争不得，即以此事而去，尤为光明俊伟。”正统四年，南安知府林竿言：“比者提学薛瑄于生员有疾罢斥者，追所给廪米。臣以为不幸有疾，罢之可也。至于禀给糜费于累岁而追肃于一朝固已难矣。父兄不能保子弟之无疾，今惩偿纳之苦，孰肯令其就学！”上是之。先生出处大节，岂后学所敢轻议，而尽美不能尽善，所云“连得间矣”。成化初，谥文清。隆庆五年，诏从祀孔庙，称先儒薛子。

【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．先生长揖不拜，振深衔之 衔：接受

B．王文坐以谋叛  坐：犯罪

C．奏对误称学生，眷注遂衰 眷注：垂爱，关注

D．王振引之也    引：推荐

【小题2】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是

A．母梦紫衣人入谒而生  怀帝而不见

B．皆以先生对 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻

C．若何以知有薛夫子    验之以事，合契若神

D．正乃先生之罪人也    以其乃华山之阳名之也

【小题3】下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是

A．乡试，明清两代一般三年一次，考试通过者为“举人”第一名称“解元”。于次年二月入京城参加会试，通过者为“贡士”。

B．土地孕育五谷，五谷之长为稷，古代帝王对土神“社”和谷神“稷”进行祭祀，后世以“社稷”代称国家。

C．本文“正统四年”“天顺八年”都是年号纪年法，同“赵惠文王十六年”“永和九年”“始元六年”的纪年方式相同。

D．薛瑄“谥文清”，谥号是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。谥号与“庙号”不同，如“英宗”即为“庙号”。

【小题4】文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是

A．至于廪给糜费/于累岁而追索/于一朝固/已难矣

B．至于廪给/糜费于累岁/而追索于一朝/固已难矣

C．至于廪给糜费/于累岁/而追索于一朝/固已难矣

D．至于廪给/糜费于累岁而追索/于一朝固/已难矣

【小题5】下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是

A．本文主要介绍了薛瑄的生平经历，后加议论，表现了薛氏正直的品性，其最终成了儒家的典范人物。

B．薛瑄品性高洁，不愿私下里见王公大臣，所以拒绝了三杨及王振的邀请，后经李文达的请求，才在东阁与王振相见，但依然保持了自己的气节。

C．薛瑄因王文的诬告险些丧命，但当王文有难时，薛瑄仍然仗义执言，表现了高尚的品格，连王文都深感敬佩。

D．薛瑄因不满官场时势，于是辞官回乡，后来的事实也证明了他的明智。辞官后广收门徒，于理学颇有心得。

【小题6】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)三杨欲先生诣振，谢不可。
(2)振惘然，立传旨戍边，寻放还家。
(3)比者提学薛瑄于生员有疾罢斥者，追所给禀米。

阅读下文，完成下面小题。

无斋记

（清）刘大櫆

①天下之物，无则无忧，而有则有患。人之患，莫大乎有身，而有室家即次之。今夫无目，何爱于天下之色？无耳，何爱于天下之声？无鼻无口，何爱于天下之臭味？无心思，则任天下之理乱、是非、得失，吾无与于其间，而吾事毕（  ）。

②横目二足之民，瞀然^⑴不知无之足乐，而以有之为贵。有食矣，而又欲其精；有衣矣，而又欲其华；有宫室矣，而又欲其壮丽。明童艳女之侍于前，吹竽击筑之陈于后，而既已有之，则又不足以厌其心志也。有家矣，而又欲有国；有国矣，而又欲有天下；有天下矣，而又欲九夷八蛮之无不宾贡；九夷八蛮无不宾贡矣，则又欲长生久视，历万祀^⑵而不老。以此推之，人之歆羡于富贵佚游^⑶，而欲其有之也，岂有终穷乎？

③余性颛^⑷而愚，于外物之可乐，不知其为乐，而天亦遂若顺从其意，凡人世之所有者，我皆不得而有之：上之不得有驰驱万里之功，下之不得有声色自奉之美，年已五十余而未有子息。所有者惟此身耳。呜呼!其亦幸而所有之惟此身也，使其于此身之外而更有所有，则吾之苦其将何极矣；其亦不幸而犹有此身也，使其并此身而无之，则吾之乐其又将何极矣!

④旅居无事，左图右史^⑸，萧然而自足。啼饥之声不闻于耳，号寒之状不接于目，自以为无知，而因以为可乐，于是以“无”名其斋云。

注释：⑴瞀然：愚昧不明。⑵祀：年。⑶佚游：逸游。放纵游荡而无节制。⑷颛：蒙昧无知。⑸形容室内图书多。

【小题1】下列填入第①段括号处的虚词是

A．哉

B．乎

C．矣

D．欤

【小题2】第②段在写法上有什么特点？这样写有何作用？
【小题3】下列对第②段中画线句理解最准确的一项是

A．难道会有最终贫穷的时候吗？

B．哪里会有终极穷尽的时候呢？

C．莫非会有最终结束的时候吗？

D．哪里会有最后完成的时候呢？

【小题4】第③段中“我皆不得而有之”中的“之”指的是_____。（用自己的话回答）
【小题5】阅读全文，简析作者是怎样看待“有”与“无”的。