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四、阅读下面这首词,完成下面小题。
点绛唇·阻风江口
(清)陈维崧
浊浪堆空,暨阳城下风涛怒。冰车铁柱,隐隐轰吴楚。
独眺君山,且共春申语。愁如许,一杯酹汝,同看蛟龙舞。
【小题1】下列对这首词的赏析,不恰当的两项是(   )(   )
A.“浊浪堆空”,侧面渲染了江风的猛烈巨大,具有先声夺人的气势。
B.“冰车铁柱”,状写江上巨涛,化柔性的水波为刚性的冰车和铁柱。
C.“隐隐轰吴楚”,“轰”是“轰炸”的意思,生动描绘出江涛的巨大威力。
D.“独眺君山”,词人终于出现,他极目远眺,看到了洞庭湖里的君山。
E. “且共春申语”,此时词人思接千载,与战国时期的春申君深情交谈。
【小题2】本词中的“一杯酹汝,同看蛟龙舞”为人们所称道,请赏析这两句的妙处。
上一题 下一题 0.99难度 诗歌鉴赏 更新时间:2018-06-07 11:02:45

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同类题1

阅读下文,完成后面题目。
游凌云图记
刘大櫆
①知者乐水,仁者乐山,非山水之能娱人,而知者仁者之心常有以寓乎此也。
②南方固山水之奥区,而巴蜀峨眉尤为怪伟奇绝,昔苏子瞻浮云轩冕,而愿得出守汉嘉,以为凌云之游。古之杰魁之士,其纵恣徜徉而不可羁縻以事者,类如此欤!
③吾友卢君抱孙以进士令蜀之洪雅,地小而僻,政简而明,民安其俗,从容就理。于是携童幼,挈壶觞,逶迤而来,攀援以登,坐于崇岗积石之间,超然远瞩,邈然澄思,飘飘乎遗世之怀,浩浩乎如在三古之上。于时极乐。既归里闲居,延请工画事者,画《卢公载酒游凌云》也。古今人不相及矣;昔之人所尝有事者,今人未必能追步之也。乃子瞻之有志焉而未毕者,至卢君而遂能见之行事,则夫卢君之施泽于民,其亦有类于古人之为之邪?于是为之记。
注释①轩冕:古时大夫以上官员的车乘和冕服,借指官位爵禄。②汉嘉,蜀地名。凌云山,蜀中名山之一。
【小题1】作者刘大櫆和方苞、姚鼐等都是清朝“_____________”(文学流派)的代表人物。
【小题2】文中与“卢君之施泽于民”相照应的语句是“____________________________”。
【小题3】下列说法符合文意的一项是 ( )
A.知者仁者的快乐,都得之于山水并寄寓在对山水的观览中。
B.作者认为理想中的士大夫应该既施泽于民,又寄情于山水。
C.苏轼作为“古之杰魁之士”,只能做到钟情山水而轻于轩冕。
D.卢抱孙政务之余曾畅游凌云,其友刘大櫆写此文专记其事。
【小题4】(小题4)从语言运用角度,赏析画线的句子。
________________________________________________________________
【小题5】作者说子瞻“有志焉而未毕”,其中“志”指什么?请根据你对苏轼的了解,对这句话作简要评析。
________________________________________________________________

同类题2

阅读下面的文言文,完成后面各题。
黔中儿
(清)曾衍东
江国瑞,黔之威宁州人,家贫业屦。娶妻张氏,三乳而举五子,不十年皆龆龀。一人屦,遂为七口累,于是困惫滋甚。夫妻着败絮,五子倮焉。终日饮粥糜,且不重食。继而妻病瘵死,遂鳏。父兮兼母职,更难以堪。长次曰万清、永清,三四曰长清、庆清,五曰福清。冬则五子群卧草中,江视日之蚤暮,抱五子而就曝。日出东,则列其子皆墙西;日转西,则移其子于墙东。呱呱杂沓,几不可耐,亦无如何。馀暇犹织屦。
万清年十五而伟,永清亦如之,遂樵于山。日得柴两担,售于市,可敌其父五日屦,如是江稍裕。三年而长清亦峥嵘起,亦能樵。万清兼猎事,獐麂野豕,偶一得之,可易贯钱斗粟。江室中有大布之衣,干糇之粟,自今日始。
城西坪忽有虎患,官捕不能得,断樵路。万清乃谓永清曰:“兄会须格杀此獠,恐其猛,弟当助一臂力。”永即应。万往,而长、庆亦欲与俱,兄诃之返,乃阴随之。万、永至,俟于嵎。虎来万出虎扑万万以手握其腋下皮举而立虎亦立永即出曳其尾于时虎不得奋,相视而雄。忽长、庆猝至,左右各捉一虎蹄扭之。虎怒而起,众复按,虎仆,以虎口置地上揉捺之。虎大怒,腾而奔。众方欲逐,虎颔下忽贯一矢,大吼如雷,声震陵谷,跃入危崖而毙。但闻树杪一儿呼曰:“诸兄酣斗时,打成一片,弟无处下手,幸而纵去,乘隙而中之。”乃知其为五弟福清也。
会川苗骚扰,威镇剿捕,万清兄弟皆入伍。万清首登苗寨,破其碉,得其首级九颗,悬之腰间而返。威镇曰:“好男儿!”擢为裨将。请于上,迁参戎,褒赐有差。其昆弟四人,累立军功,皆官守御。每出战,五人蝉联而入,势若长蛇,而福之药机,犹百发百中。今国瑞年七十,健饭,五子迎养于官,终日憨憨笑,以为少年时所念不到有今日也。
(选自《小豆棚》卷十三“杂技类”)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
A.虎来万出/虎扑万/万以手握其腋下/皮举而立/虎亦立/永即出/曳其尾/
B.虎来万出/虎扑万/万以手握其腋下皮/举而立/虎亦立/永即出/曳其尾/
C.虎来万出/虎扑万/万以手握/其腋下皮举而立/虎亦立永/即出/曳其尾/
D.虎来万出/虎扑万/万以手握/其腋下皮举而立/虎亦立/永即出/曳其尾/
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )
A.“龆龀”指儿童换牙,文中指的是进入童年时期。古人常用生理特征来代指年龄,如黄发指老人,垂髫指儿童。
B.“鳏”是对无妻或丧妻者的称谓,文中指的是丧妻。古代有“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤”的说法。
C.“昆弟”即“兄弟。”“昆”指哥哥。“昆弟之好”指兄弟般的情谊。
D.“七十岁”被称为“古稀”,“六十岁”被称为“花甲”,“八十岁”被称为“期颐”。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )
A.江国瑞家境贫寒。妻子去世后,独自抚养五个孩子。冬天看日色早晚,抱孩子们晒太阳取暖。太阳在东边,就把孩子们排列在西边墙根下,反之亦然。
B.万清兄弟相互友爱。在城西坪除虎患时,长清、庆清想帮助哥哥,想一起前往,万清出于安全考虑,呵斥他们,叫他们回去。
C.万清兄弟作战勇敢。每次出战,兄弟五人同时上阵,那情势就像一字长蛇阵,而他们的弓箭依旧百发百中。
D.万清兄弟很孝顺。在父亲晚年时,把他接进官府供养。江国瑞年轻时未曾想到会有今天这样的好日子。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫妻着败絮,五子裸焉。终日饮粥糜,且不重食。
(2)日得柴两担,售于市,可敌其父五日屦,如是江稍裕。

同类题5

阅读下面的文言文,完成下面小题。

江西吉南赣道副使方君墓志铭

(清)刘大櫆

方君讳浩,字孟亭,桐城人也。其尊府桦坡先生,家世行谊既有铭。君生而沉毅,不与童儿共嬉游。及长,读书为文章,骏发有气。中雍正八年进士。初知太原祁县,调阳曲,迁保德州,又知隰、平定二州,迁知蒲州府,移守潞安,擢江西广饶九南道按察副使,旋调吉南赣道。因公有诖(注),循例复职。方需次吏部,而以乾隆十九年七月十八日疾卒京师邸舍,年五十有二。

君之莅官临民,严而不苛,和而不可犯。既去,而民多思而不置。其在隰也,隰民以茹素为群,群数百,号为大乘教。君悉召至庭,而啖以酒肉,人莫知其原。其后速捕大乘党人连数郡,而隰民独免。金川用兵,平阳富民愿输饷,而旁郡效之者甚伙,君独以潞安地瘠民贫,不为报。会天子巡狩中岳,取道泽、潞,而民田之近接道旁者,吏辄令薅去青苗以俟。君独以銮舆未出,而废民耕作,非为上爱民之道,令耕如平时。民得以收获,而事亦办治。在广饶,兼九江府事,岁旱而米商未至,洪州乏食,大府檄属郡悉运仓粮往济。君以郡民咸待食,而移粟他往,恐生事,请独输九江仓,而属县停运。比违大府意。未几,安仁以阻运罹重罪,罪及守令。大府乃以此重君。旋有吉南赣之调。南赣自前世多不轨之民,依山泽为患害。而上犹奸民据险为乱,君闻即驰诣捕缉,比大府至而谋主已就擒,讯实,置之法。

尝推先君子之爱以事诸父、诸姑及从兄弟,又推太夫人之爱以事诸舅、从母及外兄弟。其族属姻戚故旧之贫不能娶久丧不能葬及羁穷以死而不能归者君皆为之区画必得当而后已

(选自《桐城派名家文集》有删改)

(注)诖:失误。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.其族属/姻戚/故旧之贫不能娶/久丧不能葬/及羁穷以死/而不能归者君皆为之/区画必得当而后已
B.其族属/姻戚/故旧之贫不能娶/久丧不能葬/及羁穷以死而不能归者/君皆为之区画/必得当而后已
C.其族属姻戚故旧之贫/不能娶久/丧不能葬/及羁穷以死而不能归者/君皆为之区画/必得当而后已
D.其族属姻戚故旧之贫/不能娶/久丧不能葬及羁穷/以死而不能归者/君皆为之/区画必得当而后已
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.尊府:对他人父亲的敬称,在古代,令尊、令堂都是对他人父亲的敬称。
B.雍正:清朝世宗帝的年号,中国封建王朝用年号纪年,清朝皇帝一人只用一个年号。
C.銮舆:古代帝王车驾上有一种铃铛称为銮铃,所以皇帝的车驾称銮舆,也叫銮驾。
D.摄:古代临时代理或兼任某官职,称为摄;摄政,就是指临时代理君主处理国政。
【小题3】下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是
A.方浩曾经因失误被免职,后又依旧例恢复官职;他在候任吏部侍郎的时候,患病去世。
B.方浩能主动为百姓谋。在别人都莫名其妙的情况下,他将隰县素食者召去喝酒吃肉,使这些人在后来朝廷对大乘教的镇压中得以幸免。
C.在洪州缺粮,大府发文要求所有属郡运粮救助时,他却因担心郡民闹事而请求只运九江的仓储。在安仁发生“阻运”事件后,守令等人受惩处。大府以此重罚方浩。
D.方浩能自觉践行儒家的“仁爱”理念,把对自家长辈的孝与爱扩展到对待戚属、故旧的身上,怜贫济困,急人所难。
【小题4】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)君之莅官临民,严而不苛,和而不可犯。既去,而民多思而不置。
(2)人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。(司马迁《屈原列传》)