阅读下面两则文言文，完成小题。
醉之乡，去中国不知其几千里也。其土旷然无涯，无丘陵阪险；其气和平一揆，无晦明寒暑；其俗大同，无邑居聚落；其人甚精，无爱憎喜怒，吸风饮露，不食五谷；其寝于于，其行徐徐，与鸟兽鱼鳖杂处，不知有舟车械器之用。
昔者黄帝氏尝获游其都，归而杳然丧其天下，以为结绳之政已薄矣。降及尧舜，作为千钟百壶之献，因姑射^①神人以假道，盖至其边鄙，终身太平。禹汤立法，礼繁乐杂，数十代与醉乡隔。其臣羲和，弃甲子而逃，冀臻其乡，失路而道夭，故天下遂不宁。至乎末孙桀纣，怒而升糟丘，阶级千仞，南向而望，卒不见醉乡。武王得志于世，乃命公旦^②立酒人氏之职，典司五齐^③，拓土七千里，仅与醉乡达焉，故四十年刑措不用。下逮幽厉，迄乎秦汉，中国丧乱，遂与醉乡绝。而臣下之爱道者，往往窃至焉。阮嗣宗、陶渊明等十数人并游于醉乡，没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。
嗟乎，醉乡氏之俗，岂古华胥氏之国^④乎？何其淳寂也如是！予得游焉，故为之记。
（取材于王绩《醉乡记》）
（注释）①姑射：传说中的仙山名。②公旦：周公姬旦。③五齐（jì）：古代按酒的清浊分为五等，称作“五齐”。④华胥氏之国：寓言中的国名，后作梦境的代称。
昔余尝至一乡，辄颓然靡然，昏昏冥冥，天地为之易位，日月为之失明，目为之眩，心为之荒惑，体为之败乱。问之人：“是何乡也？”曰：“酣适之方，甘旨之尝，以徜以徉，是为醉乡。”
呜呼！是为醉乡也欤？古人不余欺也。吾尝闻夫刘伶、阮籍之徒矣。当是时，神州陆沉，中原鼎沸，而天下之人，放纵恣肆，淋漓颠倒，相率入醉乡不已。而以吾所见，其间未尝有可乐者。或以为可以解忧云耳。夫忧之可以解者，非真忧也；夫果有其忧焉，抑亦必不解也，况醉乡实不能解其忧也。然则入醉乡者，皆无有忧也。
呜呼！自刘、阮以来，醉乡遍天下；醉乡有人，天下无人矣。昏昏然，冥冥然，颓堕委靡，入而不知出焉。其不入而迷者，岂无其人者欤？而荒惑败乱者，率指以为笑，则真醉乡之徒也已。
（取材于戴名世《醉乡记》）
【小题1】下列对句中加点词的解释，不正确的一项是

A．以为结绳之政已薄矣   薄：浅薄

B．盖至其边鄙   鄙：边界

C．仅与醉乡达焉 达：通达

D．率指以为笑   率：带领

【小题2】下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一项是

A．醉之乡 故为之记

B．昔者黄帝氏尝获游其都    归而杳然丧其天下

C．怒而升糟丘 南向而望

D．夫果有其忧焉    而不知出焉

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．其寝于于，其行徐徐 他们睡觉很踏实，行走很悠闲

B．下逮幽厉，迄乎秦汉 向下传到周幽王周厉王，直到秦汉

C．酣适之方，甘旨之尝 畅快舒适的地方，可以尝到美味的地方

D．放纵恣肆，淋漓颠倒

放纵自己，颠倒黑白
【小题4】将下列句子译为现代汉语。
①没身不返，死葬其壤，中国以为酒仙云。
②其不入而迷者，岂无其人者欤？
【小题5】王绩与戴名世笔下的“醉乡”各有什么特点？二人借此分别表达了怎样的思想感情？

阅读下面这首清词，然后回答问题。
踏莎行
吕碧城
水绕孤村，树明残照，荒凉古道秋风早。今宵何处驻征鞍？一鞭遥指青山小。
漠漠长空。离离衰草。欲黄重绿情难了。韶华有限恨无穷。人生暗向愁中老。
注：吕碧城，晚清四大女词人之一，一生坎坷波折，先后投身于报纸编辑、女子教育等社会活动，充满强烈的爱国热忱。此词作于1902年，词人时年20岁。
【小题1】“今宵何处驻征鞍？一鞭遥指青山小”刻画了一个怎样的人物形象？
【小题2】这是一首人生应时感怀之作，结合全词分析词人是怎样来表现“愁恨”之重的？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

槐阴书屋图记

曾国藩

吾师江阴季先生，自名其寓舍日“槐阴补读之室”，而属人为之图。图成于道光癸卯之夏，时先生方官内阁学士，职思简易。曰“补读”云者，以为统学不夙，仕优而后补之，谦退之词也。是年冬，先生视学安徽。三年还朝，则已掌吏部，或摄户部。又督游于潞河，厘盐于天津，荡涤田赋积亏于两浙。庶政倥偬，刻无暇晷，间遂有巡抚山西之命。于是先生手图而告国藩曰：“吾昔名吾居室而图之也，将以读吾书也。今五六年间，腐精于案牍，敝形神于车尘马足。曩之不逮，竟不克补。则今之悔，又果可补于后日乎？子为我记之，志晋疚焉。”

国藩尝览古音多闻之君子，其从事文学，多不在朝班，而在仕宦远州之时，虽苏轼、黄庭坚之于诗，论者谓其住京之作少逊，不敌其在外者之殊绝。盖屏居外郡，罕与接对，则其志专，而其神能孤往根绝于无人之域。若处京师浩穰之中，视听旁午，甚嚣而已矣，尚何精诣之有哉？我朝大儒林兴，号为迈古。然如睢州汤公、仪封张公、江阴杨公、高安朱公、临桂陈公、合河孙公数贤人者，大抵为外吏之日多，宦京朝之日少。即在京朝，其任职也专，其守法也简，亦常日有余光，人有余力。今六部科条之繁，既三倍于百年以前。而先生之所历，或一身而兼数职，一岁而更数役。每夕丑初趋离宫，待漏尽午而后返。曹官白事、判牍，莫夜不休。又以其间宾接生徒，宴会寮友，伺隙以求终一卷焉而不可得。视数贤人者之处京朝时，势固不悖矣。此先生所用为恍然也。今者先生持节山西，政成而神暇，尽发遗编以补素愿。盖将与数贤人者角其实而争其光。而国藩忝窃高位，乃适蹈先生之所疚。往者不可偿，来者不可必。故略述时事，令异世官朝籍者有考焉。

（选自《曾国藩文集》）

【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．厘盐于天津 厘：治理

B．庶政倥偬，刻无暇晷 庶：众多

C．我朝大儒林兴，号为迈古 迈：超越

D．视数贤人者之处京朝时 视：对待

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．季先生早年未能广泛学习，担任高官后想补读，把自己的寓所取名“槐阴补读之室”。

B．季先生政务繁忙，耗费精力处理公文，车马劳苦，不断奔波，所到之处，政绩突出。

C．季先生到京城后任职专一，为政简易，所以能够节省时间和精力专心读书研究。

D．本文是曾国藩应季先生请求而写的一篇记，作者从中也表达与季先生同样的感叹。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）曩之不逮，竟不克补。则今之悔，又果可补于后日乎？
（2）又以其间宾接生徒，宴会寮友，伺隙以求终一卷焉而不可得。
【小题4】曾国藩在文中提出怎样的读书主张？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
别弟文
（清）施补华
光绪八年十月，施子之弟，自喀什噶尔还湖州，施子饮之以酒，告之曰：吾家故寒敝也。今日之所有，已为异数矣。夫巨富中落，而余千金之产，愀然不可为生。贫人得十金以为资本，则左宜右有^①。所处之势异，所操之术殊也。此行归资之外，赢数百金，岂非贫人之雄乎？以此坐市上权量百货，贱人贵出，逐什一之利，终岁之所获，足以赡妻子，营心与力，非所耻也，贤于为官者夺民以肥己。
吾忆道光二十又九年，吾父弃养，吾年十五岁，尔年九岁，家无一笥衣，一贯钱。租屋而居，月偿其值，岁又大凶，米价十倍。吾母晨起坐络丝，率至夜半，得钱一百，籴米作粥，杂以菜根豆屑，母子乃得半饱。一日不络丝，即忍饥清坐。人有问之，则曰已食毕矣。吾痛母氏之勤，涕泣自奋，读书不熟，至啮其指，血斑斑洒书本。尔亦拾薪担水，任炊爨，暇坐母侧，亦学络丝。姻连族党，恐其开口假贷，不敢至吾门，母氏亦戒勿往来，虑为所厌。甚者议先大夫好施与，勿为子孙计，至有今日。尤笑吾读书，谓渠谋食不暇，尚想作秀才，取饿之道也。当是时，视邻里之有父而温饱者，如天上人。尔年虽小，不应忘之。
其后门户稍立。咸丰十年，寇乱又作，吾随赵忠节公守城。至同治元年，城中粮尽，全家啖马肉，并煮牛羊之革佐之。五月城破，吾负母而逃，掘野菜充饥，母子十月身无寸棉。尔为贼掠几死，脱走至家，形色非人，疾病疮痏，相替而作，其饥寒视道光之末，而颠危忧恐过之。管仲告齐桓曰：愿君勿忘在莒^②，臣亦念堂阜^③之囚。故尔与他人较，则诚不足，以一身先后自较，尔亦苦尽之甘，否极之泰矣。
老氏有言，知足不辱，以今日为过望则乐。犹有奢望，则辱在其后。吾在军中，不无多费，然每对盛馔，念先人未及食也，每御华服，念先人未及衣也，甘在口，适在体，而痛在心，禄养既不逮，得立功名天壤间，使姓字不朽，先人而有知，含笑地下矣。蹉跎中岁，此志不衰，至于富贵之乐，不能享亦不忍享也。
（原文有删改）
（注）①左宜右有：干什么都得心应手、顺利，犹言“左右逢源”。②莒：中国周代诸侯国名，在今山东省莒县一带。③堂阜：齐国地名，在今山东省蒙阴县西北。
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．作者认为人的生活环境不同，对人生的看法就会不同，对生存现状的满足程度也会不同。

B．作者认为自己之所以家道中落，是因为他的先辈不为子孙考虑、计划，他们“好施与，勿为子孙计”。

C．作者举管仲跟齐桓公说的话——“愿君勿忘在莒，臣亦念堂阜之囚”，是为了告诫弟弟不要忘记过去的困苦生活。

D．作者认为既然没来得及以俸禄赡养父亲，若能在天地间建立功名，使姓氏、名字流传不朽，也会使父亲含笑九泉的。

阅读下面的语段，完成各题。

全 镜 文

清俞长城

无心公首蓬而面垢，客过之，视而笑。无心公疑之，窥镜而观，非人之状也。怒甚，执镜而将毁焉。数之曰：“上古之世，美者自美，恶者自恶。予美予恶，汝何与焉! 自汝之立，美恶始分。我将毁汝之凿，而全我之真！”

‚言未讫，有神自镜中跃而答之曰：“嘻!子何见之谬也!夫美者自美，恶者自恶，予告尔以美恶，尔乃增其美而饰其恶。予非欺尔也，予实助尔，是故予之为物，有是非，无毁誉；有善否，无爱憎。因其来而应以往，斯已矣。夫美恶之所以分，宁独子乎?鉴于水者，见其容也；鉴于火者，见其影也。尔虽毁予，能竭天下之水，而熄天下之火乎?是故尧、舜、禹、汤，君之镜也；稷、契、伊、周，臣之镜也：孔、孟、程、朱，士之镜也。尔将毁我，何异秦皇之焚书以愚百姓乎?尔无怒，始理尔首，涤尔面，而予犹恶尔，则予之毁而无恨。”

ƒ无心公悔悟，于是理其首，涤其面，窥镜而观，天下美丈夫不过也。

【小题1】文中提及的“孔孟”是_________学派的代表人物。
【小题2】“无心公”指斥镜子的“罪状”是 （用文中原话）。
【小题3】“镜神”以为“无心公”之见“谬”在何处?(用自己的话概括说明)
【小题4】从全文看，题目中“全镜”的意思是 。
【小题5】文章采用了_______________（

A．传记

B．历史故事

C．寓言）形式，揭示了___________________________的主题。