阅读下文，完成下列小题。

六国论

（清）李祯

（1）宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
（2）夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。彼六国相图以攻取，相尚以诈力。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，□可得哉!
（3）所以然者，何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘^①于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!
曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
（注）①刘：杀戮
【小题1】可填入第（2）段方框处的虚词是（   ）

A．其

B．岂

C．何

D．然

【小题2】对第（2）段画线句理解正确的一项是（   ）

A．希望他们最终没有做攻打秦国的事，因此（六国）最终自己被削弱，就只能攻打一些小国。

B．希望他们最终没有做攻打秦国的事，因此（六国）是自己削弱（自己），而导致灭亡的。

C．只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此（六国）是自己削弱（自己），而导致灭亡的。

D．只是他们最终没有能够做秦国所做的事，因此（六国）最终自己被削弱，就只能攻打一些小国。

【小题3】对本文的分析，下列错误的一项是（   ）

A．本文开头指出二苏的论点不对，然后提出本人观点，再驳世人的偏颇看法。

B．本文的主题是在六国为秦所灭和秦朝速亡的历史事实上揭示出来的。

C．本文是一篇六国败亡原因的专论，他认为二苏之说都是厚六国的偏颇之论。

D．本文直到文章结尾时，才点明论点，属于卒章显志的一篇议论文。

【小题4】分析第（3）段画线句在文中的作用。
【小题5】作者是如何论证“以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也”这一观点的。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

高堂隆，字升平，泰山平阳人。少为诸生，泰山太守薛悌命为督邮。郡督军与悌争论，名悌而呵之。隆按剑叱督军曰：“昔鲁定见侮，仲尼历阶;赵弹秦筝，相如进缶。临臣名君，义之所讨也。”督军失色，悌惊起止之。黄初中，为堂阳长，以选为平原王傅。王即尊位，是为明帝。以隆为博士、驸马都尉。帝初践阼，群臣或以为宜飨会，隆以为不宜飨会，帝敬纳之。

迁陈留太守。犊民酉牧，年七十余，有至行，举为计曹掾；帝嘉之，特除郎中以显焉。迁侍中，犹领太史令。崇华殿灾。诏问隆：“此何咎？于礼，宁有祈禳之义乎？”隆对曰：“夫灾变之发，皆所以明孝诫也，惟率礼修德，可以胜之。”迁光禄勋。帝愈增崇宫殿，雕饰观阁。百役繁兴，作者万数，公卿以下至于学生，莫不展力，帝乃躬自掘土以率之。而天作淫雨，冀州水出，漂没民物。隆上疏切谏曰：“盖天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。何以守位？曰仁；何以聚人？曰财。然则士民者，乃国家之镇也；谷帛者，乃士民之命也。谷帛非造化不育，非人力不成。是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁。宜加愍恤，以救其困。”书奏，帝览焉，谓中书监、令，曰：“观隆此奏，使朕惧哉！”隆疾笃，口占上疏曰：“天下之天下，非独陛下之天下也。臣百病所钟，气力稍微，辄自舆出，归还里舍。若遂沉沦，魂而有知，结草以报。”诏曰：“生廉追伯夷，直过史鱼，如何微疾未除，退身里舍？”隆卒，遗令薄葬，敛以时服。

（节选自《魏史•高堂隆传》，有删改）

【小题1】下列各句中，加点词的意义全都正确的一项是
①群臣或以为宜飨会     宜:应当
②百役繁兴，作者万数   作:劳作
③辄自舆出，归还里舍   辄:就
④故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。   就:完成
⑤樊哙曰:“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀姐，我为鱼肉，何辞为?”    让:贵备
⑥有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。 怠:懈怠

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③④⑥

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是

A．①邢督军与悌争论 ②国不堪貳，君将若之何?欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。

B．①特除郎中以显焉 ②不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月

C．①非独陛下之天下也 ②外无期功强近之亲

D．①乃国家之镇也   ②稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭

【小题3】下列文言文句式不同于其他三项的一项是

A．何以守位?曰仁。

B．有至行，举为计曹掾。

C．良问曰:“大王来何操?

D．今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁以罪?

【小题4】下列对文中词语及课本文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是

A．博士，古代官名，主要指学术上专通一艺、从事教授生徒的官职，后来一般都设在太学或国子监中。

B．结草，代指报恩，此典故在本文段中的意思与李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”一句中的意思相同。

C．《史记》，“前四史”之一，中国历史上第一部纪传体通史，内容有十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。

D．宇宙，古人认为“古往来今谓之宇，四方上下谓之宙”，《滕王阁序》中“觉宇宙之无穷”中的“宇宙”指天地。

【小题5】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)夫灾变之发，皆所以明孝诫也，惟率礼修德，可以胜之。
(2)今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁。宜加愍恤，以救其困。
(3)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
郭璧斋先生六十寿序
曾国藩
我年伯璧斋先生，天之处之殆厚矣哉！先生少读书，有大志。既冠，补博士弟子员，旋以优等食饩。屡踬场屋^①，贡入成均^②。试京兆，仍绌。权当阳校官数月，儒术济济，翕然景从。其居乡也，外和而中直，不恶而人畏之。优伶杂剧，至不敢入境。谚曰：“桃李无言，下自成蹊。”直其表而影曲者，吾未之闻也，先生孝友可以施于政，尊行可以加人。
前岁己未，恭遇栗恩，臣僚得荣其亲。维时先生之家嗣观亭前辈，既由翰林官西曹，两世封赠如例。而先生犹以有事秋试，迁延不得请。于是先生橐笔乡闱，十余役矣。从游之士得其口讲指画，或皆扶摇直上。而观亭前辈昆仲皆得庭训，而翔步词林，后先辉映。独先生黜抑良久，曾不一骋骐骥之足，固可解乎?夫以先生之德之能，于科名何与轻重？其达观内外，何尝不明青紫如糠秕？然终不自画，诚欲有所白于时，而又恶夫庸庸者，一蹶而不复振，乃借恬退之名，以文陋而售其巧。故思有以厉之耳。以志则如彼，以遇则如此，此岂尽有司之咎哉?盖所谓天也。天欲厚之，则不如韫于石而光愈远；丛之丰草之中而荫愈广，而枝愈蕃。向使先生假鸿渐之羽，激昂云路，扬厉中外，讵不快于志而裨益于时?精神有时而竭，福荫有时而单，是亦琢玉研木之说也。谓能优游林泉，颐神弥性，如今日也乎？谓能泽流似续，光大门阀，如今日也乎?
本年某月，先生六十寿辰。次嗣君雨山，与余为同年发，谬相知爱。将称觞介寿，嘱余以言侑爵。吾闻君子之事亲也，可以无所不至，独称其亲之善，则不敢溢词以邻于诬。君子之于友也，四人，季者早殇，二长者并穷约不得怡。独朱氏妹所处稍裕，而少遘痼疾，又离娩厄以死。何命之不淑也！妹卒以八月晦日，不逾月而吾祖母弃养。国藩窃禄京朝，发一家书而两遭期功之丧，又何痛也!于是泣识其略，使咏春追埋清幽，且叙其内外家之系而声以铭诗，以宣吾辈。
（有删节）
（注）①场屋：科举考试的地方。②成均：古代大学名。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．权当阳校官数月 权：暂时代理	B．以文陋而售其巧 售：实行，施展
C．故思有以厉之耳 厉：同“励”，勉励	D．向使先生假鸿渐之羽 假：借助，凭借

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．京兆，文中指当时清朝国都的所在地，古代指国都所在的地区。

B．优伶，文中指戏曲演员，古代指俳优乐工，后引申指演员。

C．庭训，文中指在朝廷聆听皇帝的教导。古代指父训，父教。

D．期功，古代丧服名，如李密《陈情表》中“外无期功强近之亲”。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴直其表而影曲者，吾未之闻也，先生孝友可以施于政，尊行可以加人。
⑵吾闻君子之事亲也，可以无所不至，独称其亲之善，则不敢溢词以邻于诬。
【小题4】请根据文意简要概括郭璧斋在为人处世方面的特点。

阅读材料，完成下列小题。
齐梁小赋、唐末小诗、五代小词，虽小却好，虽好却小，盖所谓儿女情多，风云气少也。耆卿《两同心》云：“酒恋花迷，役损词客。”余谓此等，只可名迷恋花酒之人，不足以称词客，词客当有雅量高致者也。或日：“不闻《花间》《尊前》之名集乎。”曰：“使两集中人可作，正欲以此质之。”
词家先要辨得情字，《诗序》言发乎情，《文赋》言诗缘情，所贵于情者为得其正也忠臣孝子义夫节妇皆世间极有情之人流俗误以欲为情欲长情消患在世道。倚声一事，其小焉者也。
（节选自刘熙载《艺概》）
【小题1】用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。 （限6处）
所贵于情者为得其正也忠臣孝子义夫节妇皆世间极有情之人流俗误以欲为情欲长情消患在世道
【小题2】文段中的“耆卿”是   （作家）的字，他的作品集有《   》。
【小题3】根据材料，概括作者对词人提出的建议。

阅读下文，完成各题。

《南游集》序

叶燮

①诗文一道，在儒者为末务①。诗以适性情，文以辞达意，如是已矣。初未尝争工拙(优劣)于尺寸铢两间，故论者未可以诗文之工拙而定其人之品，亦未可以其人之品而定其诗文之工拙也。

②然余历观古今数千百年来所传之诗与文，与其人未有不同出于一者。得其一，即可以知其二矣。即以诗论，观李青莲之诗，而其人之胸怀旷达、出尘之概，不爽如是也；观杜少陵之诗，而其人之忠爱悲悯、一饭不忘②，不爽如是也。其他巨者，如韩退之、欧阳永叔、苏子瞻诸人，无不文如其诗，诗如其文。诗与文如其人。盖是其人斯能为其言，为其言斯能有其品，人品之差等不同，而诗文之差等即在，可握券取也。近代间有巨子，诗文与人判然为二者，然亦仅见，非恒理耳。余尝操此以求友。得其友，及观其诗与文，无不合也。又尝操此以称诗与文。诵其诗与文，及验其人其品，无不合也。信乎!诗文一道，根乎性而发为言，本诸内者表乎外，不可以矫饰，而工与拙亦因之见矣。

③康熙乙丑，余于岭南遇夏子宁枚。夏子与余同乡，尝闻其名矣。相遇万里外，既又方舟③于浈江道中者浃旬。夏子盖端人也。夏子行年五十，为衣食驰逐炎瘴中，时见其牢落不平之慨，然温然盎然之容故在。夏子尽发其诗文与余观之。诗言情而不诡于正，可以怨者也；文折衷理道而议论有根柢，仁人之言也。人与诗文如出乎一。余盖快然于其合也矣。

(选自《己畦文集》卷八，有删节)

注：①末务：次要的事。②一饭不忘：指杜甫虽流落饥寒，终身不用，但一饭未尝忘君国。③方舟：船并行。

【小题1】文章中的“李青莲”指的是诗人   (人名)
【小题2】下列对第②段“余尝操此以求友”理解最准确的一项是： (    )

A．我曾经拿着它去寻找朋友。

B．我曾用这个标准去寻找朋友。

C．我曾用这个标准去寻找他的朋友。

D．我曾用这个规律去研究他的朋友。

【小题3】阅读文章第②段，概述造成诗文“工”与“拙”的原因是什么?
【小题4】文末说：“余盖快然于其合也矣。”简析其中“合”的内含。
【小题5】结合本文，谈谈在杜甫的诗《登楼》中，怎样体现了他“忠爱悲悯、一饭不忘”的特点?