阅读下面文言文，完成小题。
穆天子得八骏^①以造王母，归而伐徐偃王，灭之。乃立天闲、内外之厩。八骏居天闲，食粟日石；其次居内厩，食粟日八斗；又次居外厩，食粟日六斗；其不企是选者为散马，日食粟五斗；又下者为民马，弗齿于官牧。以造父^②为司马，故天下之马无遗良。
穆王崩，造父卒，八骏死，马之良驽莫能差。然后以产区焉。冀之北土纯色者为上乘，居天闲，以驾王之乘舆；其厖^③为中乘，居内厩，以备乘舆之阙，戎事用之；冀及济河以北，居外厩，诸侯及王之公卿大夫用之；江淮以南为散马，以递传、服百役，大事弗任也。其士食^④亦视马高下，如造父之旧。
及夷王，盗起。内厩之马当服戎事，则皆饱而骄，闻钲鼓而辟易^⑤，望旆而走。乃参以外厩。二厩之士不相能，内厩曰：“我乘舆之骖服也。”外厩曰：“尔食多而用寡，其奚以先我？”争而闻于王，王及大臣皆右内厩。既而与盗遇，外厩先，盗北。内厩又先，上以为功，于是外厩之士马俱懈。盗乘而攻之，内厩先奔，外厩视而弗救，亦奔。王大惧，乃命出天闲之马。天闲之马，实素习吉行^⑥，乃言于王，而召散马。散马之士曰：“戎事尚力，食充则力强；食之倍者且不克荷，吾侪力少而恒劳，惧弗肩也。”王内省而惭，慰而遣之，且命与天闲同其食，而廪粟不继，虚名而已。于是四马之足交于野，望粟而取，农不得植，其老羸皆殍，而其壮皆逸入于盗，马如之。
王无马，不能师，天下萧然。取材于刘基《郁离子》
（注）①八骏：传说中穆天子的八匹骏马，能日行万里。 ②造父：古之善御者。 ③厖（máng）：毛色杂乱。
④士食，这里指养马人所得到的待遇。  ⑤辟易：退走。  ⑥吉行：在安定环境中驾车。
【小题1】下列各句中加点词的解释，不正确的一项是

A．以备乘舆之阙 阙：空缺，空额。

B．外厩先，盗北 北：败走，败逃。

C．王及大臣皆右内厩   右：亲近，偏袒。

D．王无马，不能师     师：师法，效法。

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是

A．其不企是选者为散马∥其奚以先我

B．以驾王之乘舆∥乃参以外厩

C．戎事用之∥于是外厩之士马俱懈

D．则皆饱而骄∥食充则力强

【小题3】下列对文中划线语句的理解，不符合文意的一项是

A．故天下之马无遗良 因此天下的良马没有被排除在外的

B．马之良驽莫能差 马的优劣好坏没有人能够区分开来

C．二厩之士不相能 内厩以及外厩的养马人能力都不够

D．食之倍者且不克荷

吃得多一倍的马尚且不能担负战事
【小题4】下列对文章内容的理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．穆天子时，八骏以及其它各类良马各称其职，各得其所，天下相安。

B．穆天子驾崩以后，主事者依据出产地以及毛色差异来衡定马的优劣。

C．夷王面临“盗起”的变乱，才发现天下之马竟然都没有征战的本领。

D．“与天闲同其食”也没有解决根本问题，最后导致夷王“无马”可用。

【小题5】本文借谈“马”来谈“人”，你是如何理解这一点的？请结合文意作简要分析。

阅读下文，完成下列小题。

司马季主论卜

（明）刘基

①东陵侯^①既废，过司马季主^②而卜焉。

②季主曰：“君侯何卜也？”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之：‘蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，无往不复。’仆窃有疑，愿受教焉！”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣！又何卜为？”东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”

③季主乃言曰 ：“呜呼！天道何亲？惟德之亲。鬼神何灵？因人而灵。夫蓍，枯草也；龟，枯骨也；物也。人，灵于物者也，何不自听,而听于物乎？且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日。是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也；荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也；露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也；鬼磷萤火，昔日之金缸华烛也；秋荼春荠，昔日之象白驼峰也；丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过；昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢；一春一秋，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣！何以卜为？”

（选自《诚意伯文集》）

（注）①东陵侯：汉初人。秦时受封东陵候，秦亡后，种瓜于长安城东。②司马季主：汉初楚国人，曾游长安，卖卜于东市。
【小题1】本文具有寓言色彩。如果请你完成一篇有关寓言的小论文,下列书目中没有你可运用资料的是

A．《世说新语》

B．《柳宗元集》

C．《中国文学史》

D．《庄子》

【小题2】第①段的写作目的是_______________。
【小题3】根据文意,概述东陵侯所说“仆窃有疑”的原因_______。
【小题4】对第②段“愿先生卒教之”理解正确的一项是

A．愿意得到有始有终的指导	B．希望能得到彻底的指教
C．希望最后能够得到指教	D．愿意得到即便是仓促间的赐教

【小题5】第②、③段两处画线句同是发问，它们的不同在于
【小题6】简要评析本文的写作意图_________________。

阅读文言短文《济阴贾人》，完成后面练习。

济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。

【小题1】对下列句中加点的词语理解错误的一项是（　　）

A．向许百金，而今予十金。（表示并列关系的连词）

B．犹为不足乎？（表示疑问的语气助词）

C．渔者黯然而退。（形容词词尾，表示“……的样子”）

D．舟薄于石又覆。（介词，在）

【小题2】解释下面加点词。
①济阴之贾人（____________）    ②向许百金（_______）
③舟薄于石又覆（_______）    ④盍救诸？（_______）（_______）
【小题3】对下列各句的翻译错误的一项是（　　）

A．有渔者以舟往救之。  译：有个打鱼人划着船前去救他。

B．我济阴之巨室也。    译：我是济阴的富豪。

C．渔者载而升诸陆。    译：打鱼人托着他并把他送到岸上。

D．立而观之，遂没。    译：打鱼人站在岸上看着商人，商人就淹死了。

【小题4】根据这则小故事，以其中某一人物为对象，写一句评论的话，要求句中能运用成语或格言警句。
富人：___________________________________________________________。
渔者：___________________________________________________________。
旁人：___________________________________________________________。

阅读下面的文言文，完成各题。

苏平仲文集序

明·刘基

文以理为主，而气以摅之。理不明，为虚文；气不足，则理无所驾。文之盛衰，实关时之泰否。是故，先王以诗观民风，而知其国之兴废，岂苟然哉！文与诗同生于人心，体制虽殊，而其造意、绳墨固无异也。

唐虞三代之文，诚于中而形为言，不矫揉以为工，不虚声而强聒也。故理明而气昌，玩其辞，想其人，盖莫非圣贤之徒，知德而闻道者也，而况又经孔子之删定乎？

汉兴一扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不饰移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制诏天下咸用简直。于是仪、秦、鞅、斯县河之口，至此几杜。是故，贾疏、董策、韦传之诗，皆妥帖不诡，语不惊人，而意自至，由其理明，而气足以摅之也。

周之下，享国延祚汉为最久，盖可识矣。武帝英雄之才，气盖宇宙，而司马相如又以夸逞之文侈之，以启其夜郎笻筰、通天桂舘、泰山梁甫之役，与秦始皇帝无异。致劝持斧之使，封富民之侯，下轮台之诏，然后仅克有终。文不主理之害，一至于斯，不亦甚哉！相如既没，人犹尚之，故扬子云用是见知成帝。然而汉家朴厚之尚已成，其根未尝拔也。往复开陈，周旋辨析，诚意恳至，理明辞达，气畅而舒。非汲汲以鸿生硕儒争名当代者所能及也，岂非习尚有源而得之于自然乎？呜呼！此西汉之文所以为盛，国祚绝而复续，如元气之不坏，而乾坤不死也。后之人论不及此，而以相如、子云为称首，不亦悲哉！东汉班孟坚之外，虽无超世之文，要亦不改故尚，故亦不失西京旧物，下逮魏晋，降及于隋，驳杂不一，而其大概惟日趋于绮靡而已。

继汉而有九有，享国延祚最久者，唐也。故其诗文有陈子昂，而继以李、杜，有韩退之，而和以柳，于是唐不让汉，则此数公之力也。继唐者宋，而有欧、苏、曾、王出焉。其文与诗，追汉唐矣。而周程张氏之徒，又大阐明道理，于是高者上窥三代，而汉唐若有歉焉。

是故，气昌而国昌，由文以见之也。今我国家之兴，土宇之大，上轶汉唐与宋，而尽有元之幅员，夫何高文宏辞未之多见？良田混一之未远也。

金华苏平仲起国子学录，以其所为诗文示予，予得以谛观之，见其辞达而义粹，识不凡而意不诡，盖明于理而昌于气者也。与之游，知其勤而敏，不自足其所已能。且年方将而未艾也，知其他日必以文名于盛代，耀于前而光于后也。故为之叙，而举昔人之大以期之。

【小题1】下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．玩其辞，想其人 玩：品味、研究

B．而司马相如又以夸逞之文侈之    侈：奢侈、侈靡

C．上轶汉唐与宋 轶：超越、超过

D．而举昔人之大以期之    期：期待、期许

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．则理无所驾    于其身也，则耻师焉

B．知德而闻道者也 而君畏匿之

C．与秦始皇帝无异 与万化冥合

D．耀于前而光于后也 不能容于远近

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是

A．刘基说“理不明为虚文，气不足则理无所驾”, 说明理、气不可偏废, 而“气”则是“理”能否完美表达的关键所在。

B．刘基认为“文之盛衰实关时之泰否”：一方面“文之盛衰”取决于“时之泰否”，另一方面“时之泰否”可由“文之盛衰”见之。

C．刘基反对“矫揉以为工, 虚声而强聒”的绮靡之风, 提倡“简直”的文风，并认为这种文风只留存到西汉，自东汉始则日趋绮靡。

D．刘基提出“理气说”, 主要是针对明初“高文宏辞”不多见的现状而发的，强调思想内容的重要，具有很强的针对性。

【小题4】用“/”给文中画波浪线的部分断句。
汉兴一扫衰周之文敝而返诸朴丰沛之歌雄伟不饰移风易尚之机实肇于此而高祖文帝制诏天下咸用简直
【小题5】把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）文与诗同生于人心，体制虽殊，而其造意、绳墨固无异也。
（2）相如既没，人犹尚之，故扬子云用是见知成帝。

阅读短文，翻译文中划线的句子。

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。①其子患之，告其父曰：“曷去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？②无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”

①其子患之，告其父曰：“曷去诸？”
②无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”