阅读下面的文言文，完成下面小题。

《温疫论》原序（节选）

吴有性

昔仲景立《伤寒论》，盖为伤寒设也。嗣后论者纷纷皆以伤寒为辞其于温疫之证甚略是以医者所记所诵连篇累犊俱系伤寒迨夫临症所见悉见温疫求其所谓伤寒者，百无一二。予即按诸书，咸以为春、夏、秋所发，皆属温病，而伤寒必在冬时。则历年较之，温疫四时皆有，而真伤寒，每在严寒。虽有头疼、身痛、恶寒、无汗、发热之症，每用发散之剂，一汗即解。间有不药亦自愈者，并未常因失汗，以致发黄、谵语、狂乱等症。此皆感冒肤浅之病，非真伤寒也。伤寒、感冒均系风寒，竟感冒俱多，伤寒希有，感受有霄壤之隔。今鹿马攸分，益见伤寒世所绝少。仲景以伤寒为急病，仓卒失治，多致伤生，因立论以济天下万世，用心可谓仁矣。然伤寒与温疫皆急病也，以病之少者，尚谆谆以告世，况温疫多于伤寒百倍，安忍置之勿论?或谓温疫一证，仲景原别有方论，历年既久，兵火湮没，即《伤寒论》称散亡之余，王叔和补方造论，辑成全书。则温疫之论，未必不由散亡也明矣。崇祯辛巳，疫气流行，感者甚多，于五六月益甚，或合门传染。其于始发之时，每见时师误以伤寒法治之，未有不殆者。或病家误听七日当自愈，不尔，十四日必瘳，因而失治。或遇医家见解不到，以急病用缓药，虽不即受其害，究迁延而致死，比比皆是。感邪之轻者，有获侥幸;感邪之重者，而加以失治，枉死不可胜计。嗟乎!守古法则不合今病，舍今病而别搜古书，斯投剂不效，病者日笃。病愈急，投医愈乱。不死于病，乃死于医;不死于医，乃死于古册之遗忘也。千载以来，何生民之不幸如此？余虽孤陋，静心穷理，格其所感之气、所入之门、所抵之处，与夫传变之体，并平日所用历应验方法，详述于下，以俟高明者正之。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．嗣后论者/纷纷皆以伤寒为辞/其于温疫之证甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临症所见/悉见温疫

B．嗣后论者纷纷/皆以伤寒为辞/其于温疫之证甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临症所见/悉见温疫

C．嗣后论者/纷纷皆以伤寒为辞/其于温疫之证/甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临症/所见悉见温疫

D．嗣后论者纷纷/皆以伤寒为辞/其于温疫之证甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临症/所见悉见温疫

【小题2】一名考生在居家隔离期间，翻阅古籍，了解中医文化，对文中加点词语做了如下笔记，其中有误的一项是

A．《伤寒论》为东汉张仲景所著医学经典，是一部阐述外感病治疗规律的专著。

B．按，小篆字形，形声兼会意字，本意为用手向下压。成语“按图索骥”和《鸿门宴》“项王按剑而跽”中的“按”字与文中意思相同。

C．崇祯辛巳，是年号干支兼用纪年法。其中，“辛巳”是干支纪年。古人将十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，作为序号。

D．格，文中为“推究”之意，古文中可表达相似意思的字词还有“稽、原”等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．仲景所著《伤寒论》主要是针对伤寒之病，后世从医者却往往将伤寒与其他病症相互混淆，容易导致患者病情的延误。

B．吴又可从临床症状、病情的急缓、病例的多寡等方面比较了感冒、伤寒、温疫三种疾病的异同，凸显了研究温病的紧迫性。

C．崇祯辛巳年间，瘟疫流行，感染者众多。到了五六月份，疫病越来越严重，有的紧闭门户的人家，依旧被传染上了瘟疫。

D．吴又可为人谦逊务实。他潜心梳理了数年来的行医经验，研究了疫气从哪里产生，又是如何传染到人的身上，立言救世。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）伤寒、感冒均系风寒，竟感冒俱多，伤寒希有，感受有霄壤之隔。
（2）守古法则不合今病，舍今病而别搜古书，斯投剂不效，病者日笃。
【小题5】吴又可为什么认为温疫患者“乃死于古册之遗忘”，结合文本简要分析。

阅读下面这首诗，完成下列小题。

闻邻船吹笛

杨　基

江空月寒露华白，何人船头夜吹笛。

参差楚调转吴音，定是江南远行客。

江南万里不归家，笛里分明说鬓华。

已分①折残堤上柳，莫教吹落陇头花！

（注）　①分：料，料想。

【小题1】下面对诗歌的赏析不正确的一项是 （   ）。

A．开头与结尾处的景物描写相呼应，寄寓了诗人深厚的情感，营造了优美的意境。

B．第三句写笛声由“楚调”转为“吴音”，其中暗含了吹笛人的内在情感。

C．末尾两句情味深长，“折柳”含伤别之意，“陇头花”即“陇头梅”，含思念之情。

D．这首诗的体裁为七言古诗，语言质朴无华，意蕴丰富，感人至深。

【小题2】本诗以“闻邻船吹笛”为题，请简要分析“笛声”表现的丰富内涵。
【小题3】全诗以“江空月寒露华白”起笔，请结合诗歌内容对此加以赏析。

阅读下面的文言文，完成小题。

狂士桑悦

蒋一葵

桑悦，居海虞之沙溪。家贫亡所蓄书，从肆中鬻得，读过辄焚弃之。时以孟轲自况，每书刺曰：“江南才子桑悦。”

十九举乡试，春闱策有“胸中有长剑，一日几回磨”等语，为吴检讨汝贤所黜。又作《学以至圣人之道论》，有“我去而夫子来”等语，考官缩舌曰：“岂江南桑生耶？狂士！”遂下第。再试春闱得乙榜，年二十六，籍误以二为六，请谢不为官，不许。

调邑博士，大学士丘浚慕悦名，召令观所为文，绐曰：“某先辈撰。”悦心知之，曰：“明公谓悦不怯秽乎？奈何得若文而令悦观。”浚曰：“然则，生试更为之。”归撰以奏，浚称善。逾年，按察视学者别浚，浚曰：“吾故人桑悦，幸无以属吏视也。”按察既行部抵邑，不见悦，顾问长吏：“悦今安在？岂有恙乎？”长吏素衔悦，皆曰：“无恙，自负不肯迎耳。”乃使吏往召之，悦曰：“连宵旦雨淫，传舍圯，守妻子亡暇，何候若？”按察久不能待，更两吏促之，悦益怒曰：“若真无耳者！即按察力能屈博士，可屈桑先生乎？为若期三日，先生来；不三日，不来矣。”按察欲遂收悦，缘浚不果。三日，悦诣按察，长揖立，不跪。按察厉声曰：“博士分不当得跪耶！”悦前曰：“汉汲长孺长揖大将军^①，明公贵岂逾大将军？而长孺固亡贤于悦，奈何以面皮相恐，寥廓天下士哉！悦今去，天下自谓明公不容悦，曷解耳？”因脱帽径出。按察度亡已，乃下留之。

他日当选两博士自随，悦在选。故事，御史出按郡邑，博士侍左右立竟日，悦请曰：“犬马齿长，不能以筋力为礼，亦不能久任立，愿假借且使得坐。”御史闻悦名，数召问，谓曰：“匡说诗，解人颐。子有诸？”曰：“悦所谈玄妙，何匡鼎敢望？即鼎在，亦解颐。公幸赐清燕^②，毕顷刻之长。”御史壮之，令坐讲。少休，悦除袜，跣而爬足垢，御史不能禁。

寻复荐之，迁长沙倅，再调柳州，悦实恶州荒落，不欲往，人问之，辄曰：“宗元小生，擅此州名久，吾一旦往，掩夺其上，不安耳。”为柳州岁馀，不堪，思归。会丁外艰，服阕，遂不起。既家居，益任诞，褐衣楚制，往来郡邑间。

(选自《尧山堂外纪》，有删改)

（注）①汉汲长孺长揖大将军：出自《史记》，汲长孺，指汲黯。汲黯长揖大将军卫青，卫青不但不怪罪，反而更加敬重汲黯。②清燕：清闲，闲暇。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)

A．每书刺（刺：讽刺）

B．绐曰：“某先辈撰。”（绐：哄骗）

C．长吏素衔悦（衔：怀恨）

D．博士侍左右立竟日（竟：整，从头到尾）

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．春闱，指明清时期春季在京城举行的会试，应考者为各省举人。

B．博士，古代职官名，秦汉时掌管典籍。文中指最高级别的学位。

C．长揖，旧时拱手高举继而落下的一种礼节，大多用于平辈之间。

D．服阕，古代指守丧期满除去丧服，官员守丧期满后可继续做官。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)连宵旦雨淫，传舍圯，守妻子亡暇，何候若？
(2)宗元小生，擅此州名久，吾一旦往，掩夺其上，不安耳。
【小题4】第四段中，桑悦的“狂”具体体现在哪些方面？请简要概括。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
卜天璋传
卜天璋，字君璋，洛阳人。父世昌。宪宗南征，率众款附，授镇抚，统民兵二千户，升真定路管民万户。宪宗六年，籍河北民徙河南者三千余人，俾专领之，遂家汴。
天璋幼颖悟，长负直气，读书史，识成败大体。至元中，为南京府史。时河北饥民数万人，集河上欲南徙，有诏令民复业，勿渡，众汹汹不肯还。天璋虑其生变，劝总管张国宝听其渡，国宝从之，遂以无事。河南按察副使程思廉，察其贤，辟为宪史，声闻益著。
皇庆初，天璋为归德知府，劭农兴学，复河渠，河患遂弭。时群盗据要津，商旅不通，天璋擒百数人，悉磔^①以徇，盗为止息。升浙西道廉访副使，到任阅月，以更田制，改授饶州路总管。天璋既至，听民自实，事无苛扰，民大悦，版籍为清。时省臣董田事，妄作威福，郡县争赂之，觊免谴，饶独无有。省臣衔之，将中以危法，求其罪无所得。县以饥告，天璋即发廪赈之，僚佐持不可，天璋曰：“民饥如是，必俟得请而后赈，民且死矣。失申之责，吾独任之，不以累诸君也。”竟发藏以赈之，民赖全活。其临事无所顾虑若此。
天历二年，蜀兵起，荆楚大震，复拜山南廉访使。人谓公老，必不行矣。天璋曰：“国步方艰，吾年八十，恒惧弗获死所耳，敢避难乎！”遂行。至则厉风纪，清吏治，州郡肃然。是时，谷价翔踊，乃下令勿损谷价，听民自便，于是舟车争集，米价顿减。复止宪司赃罚库缗^②钱不输于台，留用赈饥，御史至，民遮道称颂。会诏三品官言时政得失，因列上二十事，凡万余言，皆中时病。因自引去。既归汴，以余禄施其族党，家无甔^③储，天璋处之，晏如也。至顺二年卒。赠通议大夫、礼部尚书、上轻车都尉、河南郡侯，谥“正献”。
（选自《元史》卷一九一）
【注释】①磔（zhé）：古代分裂肢体的酷刑，也称“车裂”。②缗（mín）：穿钱用的绳子，引申为成串的铜钱。③甔（dān）：口小腹大的瓦器。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (　　)

A．悉磔以徇 徇：示众	B．省臣衔之，将中以危法  中：中伤
C．天璋即发廪赈之 发：发放	D．人谓公老，必不行矣    不行 ：不出行

【小题2】下列对有关内容的解说，不正确的一项是 (　　)

A．卜天璋，研读书史，懂得成败大体。至元年间，黄河以北有饥民数万人，聚集在黄河上准备向南迁徒，皇帝下诏不得南渡，卜天璋向张国宝建议听凭这些人渡河，最后才没有生出事端。

B．卜天璋任归德府知府时盗贼聚集，占据交通要道，商旅不通，卜天璋捉住盗贼数百人，全部处以极刑，盗贼被平息，他因此升任浙西道廉访副使。

C．卜天璋于八十岁之际上任山南廉访使，整饬风化，严肃吏治，州郡之中肃然安定。御史到达后，百姓都聚集在道路上称赞颂扬他。

D．卜天璋辞官归家后，将自家多余的的财物都施予族人，卜天璋却处之安然自得。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴国步方艰，吾年八十，恒惧弗获死所耳，敢避难乎！
⑵今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。（司马迁《报任安书》）
【小题4】卜天璋是个怎样的人？请简要概括。

一、阅读材料。

书法之坏，自颜真卿始。自颜而下，终晚唐无晋韵矣。至五代李后主，始知病之，谓颜书有楷法而无佳处，正如叉手并足如田舍郎翁耳。李之论一出，至宋米元章评之曰：颜书笔头如蒸饼，大丑恶可厌。又曰颜行书可观真便入俗品米之言虽近风不为无理然能言而行不逮。至赵子昂出，一洗颜、柳之病，直以晋人为师，右军之后，一人而已。

（选自《墨池琐录》）

【小题1】用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
又曰颜行书可观真便入俗品米之言虽近风不为无理然能言而行不逮。
【小题2】《墨池琐录》作者与《三国演义》开篇的《临江仙》词作者为同一人，请写出其朝代和姓名。
【小题3】结合材料，用自己的话简要概括颜真卿书法之“病”。