阅读下面的文言文，完成后面各题。
杜生，宋阳翟人。生壮时，有田城南五十亩，与兄嫂力田自养。既兄有子娶妇，不能赡，则尽让其田与兄，携妻子走城西里中，借草庐而居。
是时生理方窘，乃为人选日卖药。人谢之布粟薪盐即受，或以金钱不受也。子既壮，任稼器。乡人与田三十亩耕之，有余力，又为人佣耕，自此稍稍赡给。生曰：“嗟乎，一日两饭，三岁一衣，人已各足，吾又何求”？于是呼乡邻贫者教之择曰卖药，乡邻愚不能骤解， 术不售，生又执之，得钱谢即与乡邻。时时端坐，不出篱门者三十年。
黎阳孙尉闻而造之，问曰：“闻生三十年不出篱门，信乎？”生曰：“告者过耳，十五年前，尝携老妻坐桑下纳凉，前年娶子妇时饭其母，亦曾避之东篱外，但无用于世，无求于人，故不喜远游耳”。问：“生何以为养”？曰：“数年前曾卖药，今直耕田”。问：“观书否”？曰：“二十年前亦曾观书，无题款，当时极爱其议论，今顾忘之。”“子可宦否”？曰：“村朴儿何能宦？然性质颇浑厚，薪水出门，可数行迹以待其归。处其妻甚欢爱，然未尝见嬉笑也”。孙尉闻其言，闵然若有失。归数日，忽忽自咎曰：“痛哉，杜生视吾侪若蝇蛆矣”。
生居西城五十年，未尝速客，人召之亦不往。好事有力者，高其节，相造请，生亦终不报谢。生孤立行一意，然人皆爱敬之。生不能具酒肉也，室中有两瓮盛菜米，一榻草荐，气宇闲旷，言论精简，颓然山立，不见喜怒，无贤不肖，皆知其为有道君子，年九十八而终。
论曰：余读《后汉书》，每极慕申屠蟠、黄叔度，可谓近道矣。不摇其神，不失其身，郭林宗、苻融，殆有愧焉，谓其不能忘情于名也。呜呼，名与身孰亲？若杜生者，贤矣哉。
（选自郑晓《杜生传》，有刪节）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是   （  ）

A．人谢之布粟薪盐即受 谢：酬谢

B．术不售  售：卖出

C．未尝速客 速：邀请

D．生亦终不报谢     报谢：回访

【小题2】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（   ）

A．杜生本来与兄嫂同住，侄子婚后种地收入难以供给家用，他就携妻儿投奔城西里中。

B．黎阳孙尉曾经慕名拜访杜生，杜生看他就像蝇蛆一样，孙尉听到他的话，怅然若失。

C．多邻与杜生相处十分和睦。杜生为乡邻选日卖药不收金钱，乡人无偿送地给他耕种。

D．作者读《后汉书》，常常仰慕申屠蟠、黄叔度二人，可以说他们是接近大道的。来ZXXK

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）性质颇浑厚，薪水出门，可数行迹以待其归。
（2）不摇其神，不失其身，郭林宗、苻融，殆有愧焉，谓其不能忘情于名也。
【小题4】作者为什么说杜生是一位真正的贤者？

阅读下面的文言文，完成下列小题。
方汤夫传
何白
吾友方汤夫，陈义甚高，乃以善弈特闻，遂掩其生平。余采其行谊，以俟后之考汤夫者知不独以一技传也。
汤夫名日新，世居吾郡龙首桥里。汤夫父讳道言，以资雄于里，好行其德，不幸早天。时汤夫尚在腹，长兄日升甫离襁褓也。汤夫及髫，而母严亦逝，兄弟茕茕,依外大父严翁家。
时汤夫与长兄子谦治博士家言，具通敏绝人。独汤夫善病，尝在床褥间，智虑无所寄，乃于床头置一枰，以指画方置而沉思之，深得其解。乃呼邻之善弈者，每对局辄诎其技。雅闻前辈有鲍涧泉者为国朝国手冠，深以不及见为恨，乃从故老觅鲍所藏秘录及鲍同时周源、徐希圣所传图势，日精研复核，尽得其蕴。
时李小山年七十余，弈家宿将，雅自负足对垒鲍君,周、徐以下弗论也。汤夫往与角，李遂北;已再试，再北。李嚼齿掷局于地大呼日:“神哉!”遂敛膺叹服，于是“永嘉小方”之名满天下。
汤夫故名家子，每恨与伯氏治帖括皆不售，坠先绪而又耻以一技鸣，乃挈妻子居焦坑山中，刻志读书。及为诗歌，极力摹写，即数易稿不已也。篇什虽寡，而兴寄自足。每过予，辄袖以相示，且字字乞予抨射。予感其意直，为商订不少假。读书暇，则抱瓮灌园、种豆沤麻以自给，室中无闲言，终日泄泄如也。
时四明刘公志选以比部郎左迁福宁州佐，雅慕汤夫名，遣骑敦请汤夫往，温麻一见，刘公遂定交。居久之，公擢合淝令，复邀汤夫偕。公念汤夫贫，无以具饘粥，剩为汤夫置买山资，而汤夫未尝有所干也。汤夫久客刘公署,郁郁不自得，会刘公入计北上，汤夫以病不能归。及刘公还，而汤夫病已亟，浃旬而奄然长逝矣。刘公为敛赙甚厚，伺其仲子履吉护丧归。异哉，汤夫岂霍霍与石火俱灭者乎!
(节选自《汲古堂集》卷二十六，有删节)
注何白，浙江永嘉人，明末布衣诗人。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是

A．每对局辄诎其技  诎:使屈服

B．坠先绪而又耻以一技鸣    绪:头绪

C．为商订不少假    假:宽容

D．汤夫未尝有所干也 干:求取

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．本文作者与方汤夫亦师亦友，他认为汤夫不仅棋艺高超，品行也很高尚。

B．方汤夫尚未成年，父母便先后离世了，他和哥哥只能投靠外祖父家生活。

C．方汤夫凭棋艺名满天下，但一直把科举上的不得意视为自己的人生憾事。

D．好友刘志选建议方汤夫北上，汤夫因病未能成行，最后在刘府郁郁而终。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)余采其行谊，以俟后之考汤夫者知不独以一技传也。
(2)每过予，辄袖以相示，且字字乞予抨射。
【小题4】根据三四两段，概括方汤夫赢得“永嘉小方”之名的过程。

阅读下面的文言文，完成小题。
黄 叔 扬 传
明李诩
黄钺字叔扬，苏郡常熟县人。少明敏好学。家无藏书，钺日游市肆中，见书，即借观之，或竟日不还。
洪武二十二年己卯，举湖广乡试，明年庚辰第进士，授刑科给事中，升户科左，又改礼科。居职封驳甚多。辛巳以父丧归。其所厚翰林侍读方孝孺吊之，屏左右密言曰：“北方不靖，苏、常、镇京师之左辅，应北之右臂也。君吴人，朝廷之近臣，今虽去，当有以教我。”曰：“三郡惟镇江最为要害，守非其人，是自撤其藩篱也。童俊狡狯，不宜独任。吾近见其奏事上前，视远而言游，此其心不可测也。苏州知府姚善忠义激烈，有国士风，必能独当一面。但仁慈有余，而御下太宽，此治郡之良才，恐不足以定乱耳。然国家大势，不在江南，必待戎马至此，亦已晚矣。”孝孺乃因钺附书于善，以忠孝相勉，期戮力王室，以济时艰。善得书，与钺相对恸哭，以死自誓。
钺至家，因父殡在陂上旧庐，即往居之，足迹不入城邑。有御史按部至常熟，问曰：“此有黄给事，何在？”邑中无知其家者。一老人居与钺邻，引之。御史舟至陂时方暮，秋收禾堆积村巷，路又泥淖，御史乃徒步抵其舍，钺从幕中对语移日。家人以贵客至欲割鸡具馔，钺惊曰：“岂有居丧而杀鸡礼客者耶！”卒以菜粥对食而别。
壬午，靖难师日促，姚善受建文君诏，总率苏、松、常、镇、嘉兴五部兵马勤王。善以书招钺，以亲丧尚在殡，请即日营葬毕事，乃可趋命。既而童俊果以镇江降。
文皇帝正位，诏暴姚善罪状收之。善麾下许百户惟权诈因得亲善，缚善邀赏。钺闻之恸哭，绝食，闭目三四日死，悉以家人救免。或传言善款服，上赦其罪，复瞠目曰：“吾知善为人决无二心，吾且少俟之，善事定，吾独死未晚也。脱果不死，吾将下报希直。”希直者，孝孺字也。遂复稍稍食。其年七月十日，善就刑报至。钺起，登琴川桥，西向再拜，祠而哭之曰：“吾与君同受国恩，不幸有国难，义同许身。君与希直同死国，吾忍背义独生乎？”祠毕，绐家人归祭具，遂从容整衣冠，奋身入水死。
(节选自《戒庵老人漫笔》)
【小题1】对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)

A．北方不靖 靖：安抚

B．视远而言游     游：虚浮

C．诏暴姚善罪状收之 收：逮捕

D．绐家人归祭具   绐：欺骗

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．乡试是科举时代在省城举行的选拔人才的考试，考中者称举人。

B．己卯、辛巳、壬午采用天干地支来纪年，是我国传统的纪年方法。

C．翰林是我国古代官名，它能参与朝廷机要，有较大实权。

D．按部指在京城任职的官员被皇帝贬谪，委派到地方处理政务。

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1) 守非其人，是自撤其藩篱也。
(2) 孝孺乃因钺附书于善，以忠孝相勉，期戮力王室，以济时艰。
【小题4】黄叔扬不愿“背义独生”，请根据文章内容概括“义”的内涵。

阅读下面的文言文，完成下列题目。

续师说

黄宗羲^①

嗟乎！师道之不传也，岂特弟子之过哉？亦为师者有以致之耳。师者，所以传道受业解惑者也。道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣。本无可师，强聚道路交臂之人，曰师曰弟子云者，曾不如童子之师，习其句读，巫医、乐师、百工之人，授以艺术者之有其实也。传道受业解惑，既无所藉于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。遂以为古之师弟子皆然，而使师之为道，出于童子、巫医、乐师、百工之下，则是为师者之罪也。

今世以无忌惮相高。代笔门客，张口辄骂欧、曾^②；兔园蒙师^③，摇笔即毁朱、陆^④。古人姓氏，道听未审，议论其学术文章，已累幅见于坊书矣。乳儿粉子^⑤，轻儇浅躁，动欲越过前人，抗然自命；世无孔子，不当在弟子之列，盖不特耻为弟子，相率而耻不为师。吁其可怪也若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其传也矣

昔者孙明复之为师也，以石守道为之弟子，执杖屐，侍左右，明复坐则立，升降拜则扶之，师弟子之礼，若是其重也。故何北山^⑥之于来学，未尝受其北面。北山之意，以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。北山可以为师，避师名而不为，其慎重如此！義老而失学，欲求为弟子者也，诸君子徒以其久待刘夫子而过情推奖，羲其敢冒今世之无耻哉？反昌黎之意，作《续师说》以谢之。

（注）①黄宗羲：明末清初经学家、史学家、思想家、教育家。②欧、曾：指文学家欧阳修和曾巩。③兔园蒙师：指知识浅陋的读书人。④朱、陆：指宋代理学家朱熹和陆九渊。⑤乳儿粉子：指年轻识浅的人。⑥何北山：何基（1188—1268）,字子恭，人称北山先生，以读书讲学为平生志向，教授门生，不遗余力。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．吁/其可怪也/若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣/

B．吁其可怪也/若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐/其传也矣/

C．吁/其可怪也若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣/

D．吁其可怪也/若是则师之/为道人心之/蟊贼也/吾惟恐其传也矣/

【小题2】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．“说”是古代一种文体，既可说明记叙事物，也可说理辨析，但都是针对社会上某些问题表达观点。与“论”统称为论说文。

B．蒙师，是给儿童启蒙的老师。中国古代“庠序”中用于启蒙的教材主要有“四书五经”、《三字经》、《百家姓》、《千字文》等。

C．古代君主坐南朝北，臣子拜见君主则面向北方朝拜，故以“北面”代替臣子的地位，以示臣服。文中以此指弟子行敬师之礼。

D．昌黎，郡名，唐代韩氏为昌黎郡望，韩愈自称“昌黎韩愈”。作为“古文运动”的倡导者，他提倡“文以载道”，以道为先。

【小题3】根据原文意思，下列说法错误的一项是

A．“代笔门客，张口辄骂欧、曾；兔园蒙师，摇笔即毁朱、陆”一句，批判当时追名逐利、华而不实的学风。

B．黄宗羲说“吾惟恐其传也矣”，担心的是无才德者为师之风蔓延，在社会上形成不良的学风。

C．黄宗羲开篇点明观点，认为“师道之不传”有为师者的过错。

D．黄宗羲用孙明复、何北山两人的事例，意在说明执师弟子之礼，乃庄重之事，为人之师，应慎重对待。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）既无所藉于师，则生不为之怜，死不为之丧，亦非过也。
（2）以为苟无其德，宁虚其位，以待后之学者，不可使师道自我而坏也。
【小题5】黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因，他们的观点有何不同？

白雁
(明)顾文昱^①
万里西风吹羽仪^②，独传霜翰^③向南飞。芦花映月迷清影，江水含秋点素辉。
锦瑟夜调冰作柱，玉关晨度雪沾衣。天涯兄弟离群久，皓首江湖犹未归。
注：①顾文昱，字光远，嘉定（今上海的一个市辖区）人，明初官至吴王副相，此诗为诗人随军出征时所作。
②羽仪：军队仪仗队列中用羽毛装饰的旌旗类。③霜翰：代指白雁。
【小题1】这首诗歌的体裁为 ，题材为    。（2分）
【小题2】末句“犹”字有怎样的表达效果，请加以分析。（3分）
答：
【小题3】诗人善于借助景物来表达情感，同时，还综合运用了其他表现手法来传情达意。请你结合前两联分析：诗人还运用了那种表现手法来传情达意？（6分）
答：