阅读下面这首明诗，完成下列小题。

渡江

张 弼

扬子江头几问津，风波如旧客愁新。

西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。

孤枕不胜乡国梦，敝裘犹带帝京尘。

交游落落俱星散，吟对沙鸥^（注）一怆神。

（注）古之高人逸士常以沙鸥为友，叫做“鸥社”、“鸥盟”。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（  ）

A．首联扣诗题“渡江”，诗人打算回乡，可到渡口才知江水高涨，客船不敢出行，不由新添愁绪。

B．颔联“白日忙于我”意在说明自己在外奔波忙碌，而青山对自己发笑，是在反思自己追求功名。

C．颈联直说自己在想念家乡，并说明自己来到京都本希望获得功名，却落得破裘满风尘的下场。

D．尾联写自己境况，用到处飞翔的沙鸥衬托自己的自由自在，表达自己畅游在外，悠游自在之感。

【小题2】诗歌首联所说的“客愁”在诗中表现在哪些方面?请简要分析。

阅读下面这首诗，完成小题。
夜泊钱塘
（明）茅坤
江行日已暮，何处可维舟？
树里孤灯雨，风前一雁秋。
离心迸落叶，乡梦入寒流。
酒市哪从问，微吟寄短愁。
【小题1】下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是

A．第二句形象写出诗人焦躁的神情和凄惶的心理，把“暮”带来的悲凉推进了一步。

B．颈联中“离心”“乡梦”与眼前的“落叶”“寒流”交织在一起，更能突出乡愁之浓。

C．颈联“迸”字写树枝突然折断，此字突出了力量之大，表现了诗人离愁的沉重。

D．诗歌的尾句直抒胸臆，其中“短愁”二字涵盖了上文提到的“孤灯”“一雁”所表之情。

【小题2】诗歌颔联“树里孤灯雨，风前一雁秋”描绘了什么画面？有什么作用？请结合诗歌进行分析。

阅读下面这首明诗，完成各题。

锦津舟中对酒别刘善充

杨慎

锦江烟水星桥渡，惜别愁攀江上树。

青青杨柳故乡遥，渺渺征人大荒去。

苏武匈奴十九年，谁传书札上林边。

北风胡马南枝鸟，肠断当筵蜀国弦。

注①嘉靖三年，作者因上疏议“大礼”，谪戍于云南。后多次往返于四川、云南，终老于戍所。②大荒：边远荒凉的地方。此处代指云南戍所。③蜀国弦：乐府歌辞，内容多状写蜀道之艰险。
【小题1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首联紧扣诗题，点明了刘善充为自己置酒送行的地点以及折柳赠别的深情厚谊。

B．颈联用典自寓，说自己虽遭外贬，但一定有人替他传信于朝廷，最终得以回朝。

C．“北风”一句化用《古诗十九首》中“胡马依北风，越鸟巢南枝”，以鸟兽自比。

D．全诗结构严谨，语言深沉，融写景、叙事、抒情为—体，层层相转，真挚自然。

【小题2】本诗与刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》内容均涉及遭贬，表达的感情同中有异，请简要分析。

阅读下面的文章，完成各题。

①六一居士云：“风霜冰雪，刻露清秀。”以山色言之，四时之变化亦多矣，而惟经风霜冰雪之余，则别有一种胜韵，澹澹漠漠，超于艳冶浓丽之外。春之盎盎，百花献巧争妍者，不可胜数，而梅花独于风霜冰雪之中，以标格韵致为万卉冠。故人徒知万物华于温燠①之余，而不知长养于寒冱②之时者，为尤奇也。由此观之，士生而处丰厚，安居饱食，毫不沾风霜冰雪之气，即有所成，去凡品不远。惟夫计穷虑迫，困衡之极，有志者往往淬励磨练，琢为美器。何者？心机震撼之后，灵机逼极而通，而知慧生焉。即经世出世之学问，皆由此出，而况举业文字乎？

②吾友无异，少遭困呃，客寄四方，益自振，下帷发愤，穷极苦心，发为文章，清胜之气，迥出埃壒③，若叶落见山，古梅着蕊；一遇慧眼而兼收之。固其宜也。然予每会无异于长孺④座上，嘿嘿而亲之，私自念此非经风霜冰雪之余，有以消磨其习气而然欤？古人有言：“能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞焉者，不畏徒步者也。”若畏饥而惮步，则天下事其吝为之，怯为之，不亦多乎？无异常天下之难者也，必无难天下事矣，予以此券无异焉。

选自袁中道《陈无异寄生篇序》

（注释）①燠（yu四声）：暖，热。  ②冱（hu四声）：冻结。 ③壒（ai四声）：尘土。④长孺：即虞长孺，明末居士，袁中道的朋友。
【小题1】六一居士，就是______________（人名）。
【小题2】对文中“无异常天下之难者也，必无难天下事矣”一句理解正确的一项是（  ）

A．陈无异经常面对天下困难的事情，他一定不会为难于天下大事。

B．陈无异把天下困难的事情当做平常事情，他一定不会被天下大事难倒。

C．陈无异尝试做过天下困难的事情，他一定不会认为做天下大事是困难的。

D．陈无异把天下困难的事情当做平常事情，他一定不会认为做天下大事是困难的。

【小题3】第①段中“皆由此出”的“此”指的是_____________。（用原文的句子回答）
【小题4】第①段中写了“百花”和“梅”，请从论证方法的角度分析其作用。
【小题5】本文和《伶官传序》都是序文，请比较两篇文章不同的写作目的。

阅读下文，完成各题。

深虑论（明 方孝孺）

（1）虑天下者，常图其所难，而忽其所易;备其所可畏，而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与?盖虑之所能及者，人事之宜然;而出于智 力之所不及者，天道也。

（2）当秦之世，而灭六诸侯，一天下;而其心以为周之亡，在乎诸侯之强耳。变封建而为郡 县，方以为兵革可不复用，天子之位可以世守;而不知汉帝起陇亩之匹夫，而卒亡秦之社稷 。……唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之;而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖 见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制;而不知子孙卒因于夷狄。此其人皆 有出人之智，负盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣;虑切于此，而祸兴于彼 ，终至于乱亡者，何哉?盖智可以谋人，而不可以谋天。

（3）良医之子，多死于病;良巫之子， 多死于鬼；彼岂工于活人而拙于活己之子哉?乃工于谋人而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制;不敢肆其私谋诡计， 而惟积至诚、用大德，以结乎天心;使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽 有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之，此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区 区之智，笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者也，而岂天道哉?

【小题1】第一段在文中的有何作用？________________
【小题2】第二段列举了秦、唐、宋三朝的史实，其表达效果是：___________
【小题3】对第三段中“彼岂工于活人而拙于活己之子哉”理解正确的一项是：（   ）

A．难道他们的工作在于救活别人而不救自己的孩子吗？

B．难道他们善于救助别人而不善于救自己的孩子吗？

C．难道他们只善于工作而不善于教育自己的孩子吗？

D．他们岂不是救活了别人而害死了自己的孩子吗？

【小题4】在作者看来，怎样才算真正做到了“深虑”？（请用自己的语言回答）
【小题5】你是如何看待作者在文中的观点的？请加以评析。