阅读下面的文言文，完成下列小题。
孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远
而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里
而见王，不遇故去，三宿而后出昼
①，是何濡滞也？”轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里
而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，
则必反予。
夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。”
鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？”乐正子
②曰：“克告
于君，君将为来见也。
嬖人有臧仓者沮君，君是
以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。
吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！”又绝粮
于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》《书》、仲尼之意，作书中外十一篇，以为：“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言不归杨则归墨，杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说
诬民，充塞仁义也。仁义充塞，
则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，
闲先王之道，
距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说，
以承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之，以为上卿。
(东汉·庆劭《风俗通义·穷通》)
（注） ①昼：齐国邑名。②乐正子：乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．嬖人有臧仓者沮君 嬖：宠幸。 | B．是邪说诬民，充塞仁义也 诬：陷害 |
| C．闲先王之道 闲：捍卫。 | D．距杨、墨，放淫辞 距：抵制。 |
【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 ( )
| A．君是以不果 以承三圣者 |
| B．千里而见王 所言皆以为迂远而阔于事情 |
| C．克告于君 又绝粮于皱、薛 |
| D．王如改之，则必反予 仁义充塞，则率兽食人 |
【小题3】下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的“穷”与“通”的一组是( )
| A．绝粮于皱、薛 不屈道趣舍，枉尺以直寻 |
| B．所言皆以为迂远而阔于事情 梁惠王复聘之，以为上卿 |
| C．受业于子思 尝仕于齐，位至卿 |
| D．鲁平公驾，将见孟子 识其不可，然且至 |
【小题4】下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( )
| A．尹士认为，孟子不远千里来见齐王，如果不是不明智，就是为谋求个人利禄，离开齐国时在昼“三宿而后出”，这也太迟缓了。 |
| B．孟子在昼“三宿而后出”，是因为他相信如果多停留几天，齐王就可能回心转意请他回去，可等到齐王改变态度，他已经不便在昼再停留下去了。 |
| C．孟子游说诸侯的途中，在遭“绝粮”的困厄时依然发愤著述，为《诗》《书》等作序，最后终于被梁惠王聘为上卿。 |
| D．孟子认为，杨朱、墨翟的学说不破除，就会阻止仁义施行，杨墨将会率领野兽吃人，并导致人们相互残杀的局面。 |
【小题5】翻译文言文阅读材料中画线的句子。
(1)夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。
(2)吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！
