阅读下面的材料，完成小题。

菜大爷

刘奇叶

菜大爷是居住在城郊西村的一位退休工人。菜大爷姓蔡，“菜大爷”不是他的真名，而是邻里送给他的一个雅号。

菜大爷的住房是20世纪90年代建造的砖瓦民房，后面有个小菜园子。退休后，他把下地种菜当作一种乐趣。菜园子一年四季都能产菜，除了供给他与老伴儿老两口平常生活吃菜外，总是还剩余不少菜。于是，菜大爷在闲余之际也挑着自己种的菜到菜市场上去卖。

菜市场离菜大爷的家很近，穿过一条街道就到了。买菜的很有眼光，尝过菜大爷的菜后，下一次哪怕菜大爷卖得比其他的摊位贵，也会被一扫而光。

人们知道，菜大爷种的菜用有机肥料施肥，吃起来好吃又健康，属于真正绿色环保的蔬菜。菜大爷除了平常注意累积肥料，还经常去附近的养猪场挑猪粪施肥。渐渐地，前来买菜的人们都知道了菜大爷的菜好，亲切地称他为“菜大爷”。知道大伙儿对他种的菜十分钟爱，每次上市场卖菜归来，菜大爷心里头总是乐滋滋的。

儿子在外地工作，多次提出想接老两口过去一块生活，但菜大爷觉得现在的生活很不错，他喜欢这种自娱自乐卖菜的滋润生活，所以一直没有答应儿子离开这个城市，他也打心里舍不得这个菜园子。

隔壁的邻居老李头也卖菜，但他的菜是从外地贩来的蔬菜，属于无机肥料种植的那一种，味觉营养都没法跟菜大爷的菜比，人们一般不喜欢买他的菜，所以老李头每天卖菜总是早上出去，很晚才归来，有时候还要剩余些许残菜回来。

偶尔，老李头会同菜大爷一块去市场卖菜，两人年龄相仿，又是邻居，还算谈得来。

一天，老李头天没亮就贩回满满一担的蔬菜，在家里照常分拣为几元一把的小份后，刚要挑市场上去卖，突然感到肚子一阵绞痛，顿时瘫倒在地上。这一切正好被菜大爷瞧见了，他赶紧叫车把老李头送进了医院急救，接诊医生说是急性阑尾炎，需要做切除手术。

手术后的第二天，菜大爷去医院看望老李头时，老李头躺在床上动弹不得，老伴儿正在给他喂粥，一见菜大爷来了，老李头两口子一个劲地道谢。见老李头手术很成功，菜大爷也为他高兴。聊天中，一贯热心肠的菜大爷问老李头还有什么需要帮忙的没有，如果有就尽管说，邻里邻居的互相照应嘛。老李头听了，却欲言又止的样子，菜大爷便追问他是什么事情。原来，他是心痛前日贩回的一担蔬菜还放在家里没有卖掉，担心自己住院几天后，那一担蔬菜会白白地烂掉，怪可惜的。菜大爷听了，未加思索地答应帮老李头把菜挑去市场上卖了。

回去后，菜大爷二话没说，到了老李头家便把那担蔬菜挑去了市场。才到菜市场口，买菜的人们就一窝蜂围拢上来，容不得菜大爷说明一下这菜的情况，那担菜又被一扫而光了，哪有菜大爷陈情解释的空隙？望着一副空空的担什和一堆零零碎碎的钱币，菜大爷愣在那里好一阵，仿佛做了一件大亏心事似的。

当天下午，菜大爷把卖菜的钱如数交给了老李头，说了一声家里有事就走了。老李头高兴地接过钱一点，居然比平常赚的钱要高出一倍多。他心里对菜大爷钦佩得五体投地！

半个月之后，老李头出院了，特地买了两瓶好酒去敲隔壁菜大爷家的门，结果敲了半天没有人应。老李头问其他邻居，邻居说，菜大爷老两口搬儿子那儿去了。

菜大爷为什么突然搬走了呢？好久好久，老李头仍没有想明白。

 (选自《小说月刊》)

【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是(　　)

A．小说写菜大爷的儿子在外地工作，多次提出想接老两口过去一块生活，这是插叙手法，这种写作技巧的运用，避免了平铺直叙。

B．小说中两次写到菜大爷的菜“被一扫而光”，突出了顾客对菜大爷的信任，说明不管是否绿色环保，只要是菜大爷卖的菜，顾客都欢迎。

C．小说注重从细微处表现人物的内心，比如菜大爷替老李头卖完菜后，“望”的动作，“愣”的神情，寥寥数语，就刻画出他的愧疚。

D．小说语言质朴，笔调从容，在淡定的叙述中，展现了当前社会的世态人情，表达了作者对主人公的敬意，富有浓郁的市井生活气息。

【小题2】小说设置老李头这个人物，在文中起什么作用？请简要分析。
【小题3】小说以菜大爷突然搬走为结尾有什么好处？结合全文，谈谈你的看法。

阅读下面一篇文章，完成下列小题。
胭脂扣
郭凯冰
①午后的阳光曲曲折折穿过窗前那株滴水观音宽大的叶片，安静地落在竹椅中端坐的女子身上，那月白上衣，便也有隐隐的绿萦系着。女子抬抬眉毛，得到允许，方缓缓站起，适度地伸几下胳膊，踱到旁边欣赏起画室里的几幅油画。
②严画家此刻很愿意坐在藤椅里，舒展一下疲惫的神经。温和的阳光、古朴的藤椅、甚至眼前的女子，都萦绕着严师母的气息，温婉舒适，悄无声息。眯了眼睛，泻在女子腰身间的阳光似乎使时光流动起来，流着流着，眼前就有十八岁的严师母，正也惊奇地在画室里顾盼。记忆，像从背后斜射进来的阳光，将当初没有留意的微尘映射出来。
③严画家那时还只是美院的毕业生，为寻找模特完成毕业作品苦恼不堪。父亲从当年插队两载的清水湾，带回房东留下的孤女，使所有的寻觅就此停止。
④这个清水湾的小姑娘，被严父送去复读，考上大学。毕业后，被分配到她所喜欢的地质院。那时严画家已凭创作的油画系列“清水湾女子”一举成名，借这个优势，一步跨入省美协。
⑤那时严画家眼里再没有别的女子，面对其他模特，笔下毫无神采。这个清水湾的女子像枚晶莹剔透的玉，捧在严画家手里，还怕或冷或暖伤了她。每次月末回严家，严画家坐在画架前的苦恼和无助，甚至那眼神里的祈求，都看在她的眼里。她觉得背后的目光越来越沉，终是辞了工作，成了严画家的专职模特，一年后又成了严师母。严师母很贤惠，知道严画家作画时最喜欢怎么样的光线，知道他最喜欢的画笔放在哪个画箱里，更知道哪些色彩颜料是严画家喜欢用的，甚至许多深深浅浅的紫色静物衬布，也是严师母的眼光。只是当初穿来的月白上衣在结婚前一夜装进箱子后，任丈夫百般喜欢，再也没有穿过。那一次严画家问急了，她便幽幽道，穷家破业的东西，有什么值得珍惜呢。严画家被妻子的神情吓住，便不再提起。
⑥想着死去的妻子，画下袅袅婷婷的女子便让严画家多了一份心思：“你跟我妻子一样，是最适合做油画模特的。你们都是为艺术而生的女人，从事其他职业，倒可惜了。怎么样，留下吧？”女子回头笑笑，没说什么。踱步到另一幅画前。
⑦这是严师母最后一张画像。严画家清楚记得，正是妻子三十六岁的秋日，她拿了当年的月白上衣在秋阳下晾晒。院里的菊花刚开过，有零落的金黄散在藤椅上下；妻子稍显瘦弱的身子斜倚在藤椅中，左手托着旧衣，右手抚弄着靛青胭脂扣，举止间有一抹秋阳般的忧伤。严画家并没有太在意这伤感。他站在门边，呆呆看着眼前，几乎屏了呼吸：零落的黄花，古朴的竹椅，安静的妇人，在秋日晴空下绝妙组合着，幻化出一副绝世之作。他心咚咚跳着，预感自己将会有更成熟的作品问世，甚至还没动笔，就已经想好了以《秋阳》为题。当他踉踉跄跄拿出画架，举笔在画布上留下第一抹颜色时，手还忍不住抖。断断续续画了十天，定稿后严师母爱不释手。那时她身体已有些病弱，严画家顾及妻子的身体，更不忍拂了她的意，便将画挂在她的卧室里。
⑧看着这副得意之作，严画家突然有了兴致，很想在这愉快的午后问一个以前没甚在意的问题。因为他想起当初妻子病着的时候，常常用瘦弱的双手编织一枚枚靛青色胭脂扣，编好又都一一解开。严画家就说，何苦来的，难道编来就是为了解开？再说，怎么老是编这种靛青色扣子？胭脂扣，胭脂色才对。严师母不说什么，只低敛了眉目笑笑。严画家于是不再说什么。此时想起，便问眼前的女子道：“我妻子也是你们清水湾女子。她走之前，非要我给她穿一件靛青胭脂扣的月白上衣。你们那里女子去世有这样的讲究？”
⑨女子吃惊地回了头，很迷惑的样子。复又转回去，盯了画框里的严师母细细审视。好一阵，转身看着严画家静静地说：“我们清水湾风俗，未嫁人的女子去世，才可以穿戴月白上衣配靛青胭脂扣的。”
⑩画室里好一阵静得出奇。之后严画家呆呆望着女子起身离去，她脚步里的决然踏碎一室昏黄而安静的阳光。
一年后，严画家举行他的最后一次画展，开展时间定在一个秋日阳光温和的午后，画只有一幅——《胭脂扣》：十八岁的严师母穿一件月白上衣，孤独地坐在阔大的红木靠背椅中，双手抚定胸前的靛青胭脂扣，迷离的眸子中，是深深的痛。
【小题1】结合全文，请简要分析严师母的思想性格。
【小题2】分析文中年轻女子的作用。
【小题3】请分析文章结尾处画线句“迷离的眸子中，是深深的痛”加点字的内涵。
【小题4】文中多次写到“胭脂扣”，有何意义？请加以探究。

阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一

受益于产业政策的开放，近年来网上书店发展迅速，除经营纸质图书之外，还同时推出以电子阅读器为介质的电子图书，网上书店图书的低价和随时随地的手机便捷阅读都对实体书店产生了巨大的冲击，外界环境的冲击之外，实体书店自身的营销也存在一些问题。首先，多数城市的新华书店，普遍存在购书环境不够时尚、便捷、虽然多数书店都在不同楼层设置有电脑查询，但是由于每一楼层的图书分布不同，即使查到需要的图书信息仍然需要去不同楼层寻找，购物体验不佳，其次，实体书店的采购和销售等供应链不够畅达，导致一些社会热点的图书不能及时上架，错过了图书的最佳销售时机。最后，实体书店自身经营的运管成本过高，导致书的价格相较于网上书店过高，甚至因此而分流不少对于实体书店有着较高依赖和忠诚度的读者。

（摘编自罗婉榕、甘志霞《大数据时代实体书店营销策略研究》，《科技资讯》2017年22期）

材料二

（摘编自中国报告网《2017年我国实体书店行业发展现状及纸质阅读情况分析》）

材料三

实体书店存在的理由，不仅在于提供书籍与知识，还在于其与城市文化的关系越来越紧密，逐渐献入了都市生活的新场景，中国青年报社会调查中心通过问卷网对2001名受访者进行的一项调查发现，在阅读方式上，65.9%的受访者倾向于纸质书阅读，20.1%的受访者则喜欢通过手机、电脑等电子屏幕阅读，还有13.2%的受访者会选择 Kindle等专门的电子阅读器来阅读，这就是说，目前倾向于纸质阅读的人群仍比选择电子阅读的人群多了一半，在这个比例未发生根本变化的前提下，纸质阅读的提供者——传统书店就还有生存下去的理由，除了卖书，实体书店还可为人们提供休闲，社交以及知识交流传播等生活乐趣，实体书店的各种签售、讲座和读者交流等活动，哪怕在线上可以进行，但不如面对面交流让人更期待，实际上，读了一本书，进而想见作者，很符合人之常情。

摘编自魏英杰《实体书店不可替代》，《光明日报》2016年07月12日）

材料四

实体书店受到以数字阅读为代表的各个方面的严峻挑战，数量和销量下滑严重，大约2013年到达谷底，2014年有所回暖。实体书店回暖的原因有三方面：一是实体书店提供的不仅是出版物的卖场，还提供了复合式的精神文化体验空间，是城市的文化生活中心，以满足多样化的阅读文化消费，与文化名人相遇，参与文化活动，这种场所感本身就是其他行业尤其是线上无法相比的；二是实体书店具有媒介的属性，线下活动作为传播学上的信息源，向不特定的受众传播丰富的内容。此外，围绕着书店形成了特定的盈利模式，即出版物的销售和各类活动的举办带来人气，实体书店通过转移这些人流给所出租的物业而实现收益，这与传统传媒的二次销售理论相同。

实体书店已经不是简单的媒介，它提供了实体性、体验性、精神性、综合性的消费，以营造的主题场景，提供的现场感等各种复合方式打造了一种现代时尚的新的生活方式，这也和现代人的更高文化需求紧紧相扣。

（摘编自刘娥《大数据分析报告：实体书店逐步回暖，书店已成一种生活方式》，《深圳商报》2018年01月17日）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．2009到2016年，实体书店销售码洋起伏不定，前三年呈增长态势，之后连续两年下滑，2014年出现反弹，2016年又略有下滑。

B．2009到2016年实体书店销售码洋增长率，除2011年、2014年呈正增长外，其余年份均为负增长，2016年增长率为8年最低。

C．2017年阅读形式倾向调查表明，仍有51.6%的人倾向纸质阅读，但随着电子阅读的崛起，阅读形式更加多样，纸质阅读将受到更大影响。

D．实体书店在新的时代背景下面临着巨大的挑战，国民阅读形式中“在手机上阅读”达33.8%，是实体书店销售码洋增长率下滑的重要原因。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是

A．虽然电子阅读的兴起对实体书店产生了巨大的冲击，但只要习惯于纸质阅读的人群还在，实体书店就还有生存下去的理由。

B．现代时尚的生活方式引领现代人更高的文化需求，要求实体书店必须成为城市不可或缺的一部分，成为都市生活的新场景。

C．实体书店能很好地提供复合式精神文化体验空间，给读者一种现场参与和交流的场所感，而网上书店在这方面却不具有优势。

D．现在的实体书店有特定的盈利模式，除了销售出版物获得收益之外，还可通过举办讲座、读者交流等各类活动销售其他商品实现收益。

【小题3】实体书店如果要持续发展，应该从哪些方面努力？请简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。
方汉奇：冷门做出热学问
作为中国人民大学新闻学院教授、博士生导师，中国新闻史学会名誉会长，方汉奇常常被人们称为新闻史学界的“泰斗”，他却说，如果将中国新闻史比作一条浩瀚的长河，我只不过是一个在这条长河之中溯流探源、艰辛跋涉的旅人。
1946年，方汉奇考上了校址设在南京、苏州两地的国立社会教育学院新闻系。夙愿既偿，他全身心投入了大学四年的专业学习中。学习之余，他继续搜集报纸，上大二时，他把苦心搜集的1500余种报纸拿出来办了个报纸展览。伴随着集报活动的开展，方汉奇在报史研究方面的才华也逐渐展露，引起了系主任马荫良先生的注意。
1950年，方汉奇大学毕业，已调任上海新闻图书馆馆长的马荫良慧眼识珠，邀请方汉奇到该馆担任研究馆员，负责《申报》史的整理工作。方汉奇感于师恩，应邀而往，从此他就一头扎进了《申报》的故纸堆，从1872年的创刊号一直看到《申报》停刊，一干就是三年。“我那时住在图书馆，白天晚上都与这些旧报为伴。新闻是历史的记录，通过这些报纸我好像把清末民初的社会历史经历了一遍，心里非常有底，对我后来从事中国新闻史的教学、研究，一辈子受用。”“真没想到，我的记者梦没做成，最后搞上了新闻史，坐了一辈子的‘冷板凳’。”
1953年8月，应北大中文系副主任罗列之邀，方汉奇来到未名湖畔，在北大中文系主讲新闻史。当时的新闻史研究在我国还是一片尚待开垦的领地，全国从事新闻史教学的只有复旦大学的曹亨闻先生和方汉奇两人。“那个时候连一本通用教材都没有，涉及现当代部分的内容更是一片空白。往往是下个礼拜要讲的课，这个礼拜还没有备出来，没米下锅啊，要找米！没办法啊，只好到图书馆、档案馆去查，连暑假也不闲着。就这么紧张。”方汉奇一边讲课，一边扎进图书馆、资料室，从浩如烟海的故纸堆里精心选择资料，为新闻史的研究奠定了一块块基石。寒暑易节，燕园中风光无限，但一心治学的他连午休时间都抽不出来，哪里有心思野游骋怀。由于长期伏案工作，他上衣两肘总被磨得由光而破，由破到烂，他倒好，干脆准备了无数套袖备用。经过五年的积累，讲课步入正轨。1958年，方汉奇随北大中文系新闻专业并入人大新闻系。在那些艰难的日子里，方汉奇不仅丝毫没有想过放弃，反而自得其乐地沉浸在自己的精神家园里。他说：“我不怕坐冷板凳。一个人甘于坐冷板凳，不争名于朝，不争利于市，才能安下心来做学问。不怕慢，就怕站。这些年来，应该说，我没闲着。”1983年1月，他发表论文《从大不列颠图书馆藏唐归义军进奏院状看中国古代的报纸》，振聋发聩地提出：“中国报纸始于唐代”；“《进奏院状》是现存的中国最早的报纸和现存的世界上最早的报纸”。
这一论断不仅澄清了中国报纸究竟起源于何时这样一个命题，而且订正了戈公振率先提出的汉朝起源说。否定别人也许不难，否定权威则太不容易。关于这一点，方汉奇有自己的原则，他说：“做学问要有胡适‘于不疑处有疑’的独立思考精神，更要有实事求是的客观态度。从事新闻史的教学与研究，对新闻史中的人物也好，报刊也好，事件也好，在叙述和评价时，都应该力争做到实事求是，做到一切都有根据，做到‘言必有征，无征不信’。”
“我有一句座右铭‘人之彦圣，若已有之’，就是说别人学术上有了成就，就如同自己拥有一样，对年轻人要多扶持，对同辈人要多借鉴，不要得红眼病，不要嫉妒人家，应该有这样的襟怀。我希望年轻人能超过自己，超过自己的学生才是好学生。”正是基于方汉奇的薪火相传，半个世纪以来，方汉奇的学生中新闻名家辈出，其中不仅有范敬宜、郭超人、陈锡添等新中国新闻事业的杰出代表，更有一大批走上教学岗位的优秀新闻教育工作者，他们已成为共和国新闻事业的脊梁。
（摘编自吴晓晶《方汉奇：冷门做出热学问》）
【小题1】【小题2】下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．方汉奇对新闻史有着浓厚的兴趣，所以在大学期间他开始陆续搜集报纸，进而开始了新闻史的研究工作。

B．方汉奇在报史研究方面显现出的才华，让马荫良认识到方汉奇日后定会成为中国新闻史研究的奠基人物。

C．“不怕慢，就怕站”，方汉奇始终认为做学问应当潜心笃志，不能因外界环境的变化而影响自己的专注之心。

D．方汉奇乐于提携后辈，他的学生大都已经成为当代的新闻名家和优秀的新闻教育工作者，可谓桃李满天下。

【小题3】【小题4】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．方汉奇长期从事新闻史教学工作，目前已成为人大新闻史教授、博士生导师，因此被称为新闻史学界的“泰斗”。

B．方汉奇长达三年的《申报》史研究，为他后来从事中国新闻史的教学与研究奠定了坚实的基础。

C．方汉奇经过仔细的砑究论证，提出唐朝的《进奏院状》是中国最早的报纸也是世界上最早的报纸的观点。

D．方汉奇的无数套袖，体现出了他勤于治学的精神，他正是凭借这样的精神为我国新闻学的发展奠定了基石。

E. 文中大量引用方汉奇的话，既利于突出其形象，也可使文章内容更加真实、客观，增强文章的感染力。
【小题5】【小题6】文章题目为“冷门做出热学问”，请结合原文概括并分析方汉奇怎么能于“冷门”中做出“热学问”。

阅读下面的文字，完成下列小题。
文化是一个民族生存和发展的重要力量。近年来，在文化商业化浪潮的助推下，“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园，是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。
文化泛娱乐化，简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。在“娱乐至上”的价值追逐中，历史可以被戏说，经典可以被篡改，崇高可以被解构，英雄可以被调侃。近年来层出不穷的“杜甫很忙”、“李白很酷”等名人恶搞事件，各类选秀、真人秀的强力圈粉，都是文化泛娱乐化的表现。追求上座率、获得收视率、博取点击率是文化泛娱乐化背后的动力，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向是文化泛娱乐化赢得市场的重要原因。文化泛娱乐化以消费、技术、快感、世俗等因素的融合消解文化的深度与厚度，当众多严肃的新闻、正统的历史、经典的叙事以“娱乐”包装的形式呈现时，其负面作用不可小觑。
文化泛娱乐化带来的最大问题，就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。首先，文化泛娱乐化在戏说、调侃、恶搞中解构宏大叙事，使民族文化碎片化，动摇了对“我们是谁”的认知。其次，民族历史记忆具有唤醒民族情感、强化国家认同的重要功能，它让我们知道“我们从哪里来”。文化泛娱乐化将娱乐价值置于历史价值之上，为了娱乐可以随意篡改、编造历史，为历史虚无主义的传播推波助澜，模糊了对“我们从哪里来”的追寻。最后，文化泛娱乐化背后充斥的物质欲望、个人主义等与社会主义核心价值观背道而驰，弱化对“我们到哪里去”的引领。
面对文化泛娱乐化，我们必须增强文化自觉，共同守护我们的精神家园。文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。增强文化自觉，共同守护我们的精神家园，既要求文化生产者主动担当，又要求文化消费者能动省思。文化生产者要努力挖掘时代元素，让自己的文化产品与优秀传统文化对接，与未来发展趋势对话，传播好真善美。文化消费者始终坚持追求文化精品的品位，对戏说历史、解构崇高、调侃英雄坚决说不，这样文化泛娱乐化就会失去生长空间。
（摘自《人民日报》2017年11月《警惕文化泛娱乐化侵蚀精神家园》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．文化商业化浪潮直接造成娱乐至上的文化泛娱乐化现象开始出现。

B．建设社会主义先进文化首先要解决文化泛娱乐化，守护中华民族精神家园。

C．追求上座率，获得收视率，博取点击率，受众心理上图消遣、求轻松、避思考的倾向，都对文化泛娱乐化起到了推波助澜的作用。

D．文化泛娱乐化将娱乐价值置于历史价值之上,缺乏对历史的尊重与敬畏，将会弱化对“我们到哪里去”的引领。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章分析了文化泛娱乐化背后的动力、受众心理上的倾向，为文化泛娱乐化的一系列表现提供了内在依据。

B．文章第二段论述了文化泛娱乐化的一系列表现形式，重点剖析了其大行其道的原因和具体危害。

C．文章第三段论述了文化泛娱乐化对民族文化、民族历史、社会主义核心价值观三个方面带来的负面影响。

D．文章在深入分析文化泛娱乐化危害之后，指出了我们面对这一现象应该采取的正确做法。

【小题3】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．文化泛娱乐化简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域，它往往使厚重的文化更有亲和力，但也从一定程度上消解了文化的深度与厚度。

B．社会价值观念和中华民族共有的精神家园受到侵蚀带来了文化泛娱乐化问题的出现。

C．我们必须增强文化自觉，共同维护我们的精神家园，来面对文化泛娱乐化的不良趋势。

D．只要文化消费者共同努力，自觉抵制那些恶俗的文化，文化泛娱乐化就会失去生长的空间。