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话匣子

精品店里摆卖的东西都非常漂亮雅致。

“看了好喜欢。”曾素媚微笑地和陪她一起来的何雯丽说：“几乎每一个都那么好看。”

她说的是眼前那些设计新颖、雕刻精细的小匣子，想像着里边收藏着一个个不同但华美而醉人的梦。

何雯丽颇有同感：“真是，看了果然叫人眼花缭乱。”

“不知道要选哪一个？”曾素媚小心地摸了这个，又抚了那个。

包着透明塑料薄纸的小匣子，沉默地排列在干净的架子上，等待被人喜爱。她们已经在精品店里走了三圈，何丽雯没有买东西，她只是听见曾素媚提起要到这里来，下班后刚好没事做，便跟着来当观光客。这时她已经有点倦意，便建议道：“就看你是买来做什么用的？”

“想收点东西。”曾素媚打开其中一个雕工精美的木制小匣子，有一阵清淡的香味飘出来：“啊！味道真好。”

“是啊，就这个吧。”何雯丽赶快替她做决定：“匣子是檀香木做的吧？”

天快暗了，刚走过来的时候，像要下雨，何丽雯不愿意再耗时间，反正不是她出钱，曾素媚买到好或者不好的东西，都与她无关。

“这匣子不错，淡淡的木头色。”何丽雯在找优点。

正好说到曾素媚的心坎里：“我就喜欢它的淡，绚丽或者璀璨，都不耐看。”

木雕的淡色匣子，放在曾素媚的床边，本来说要收藏一些东西的，但里头却空空的什么都没有，不过那盖子是时刻都合上的，还加了一把小锁头。

出来工作两年多，曾素媚已经明白社会和学校的差别。单纯和复杂是不能够划上等号的，单纯的人要在复杂的社会上行走，有很多困难等待被克服。

尤其在人性的丛林中，要了解一个人，不比喝一杯水。许多看起来和气善良的人，在涉及有关利益的斗争时，出卖是理所当然的行为。

每天晚上，曾素媚把精致漂亮的匣子打开，把所有心里的话都吐在里边，像一个人吃不下的东西都呕在盆里，然后拉水冲掉。而她说完话则把匣子盖上，并且还装个看起来稳固但不相称的锁头。

临睡前，她总要探看一下，锁头锁上没有？

甚至用手探测一下，才能安心睡觉。

何丽雯有一次问起：“上回你买的那个匣子呢？收藏了什么？”

她顾左右而言他，因为何丽雯这个名字也被她收藏在里面了。

一个漂亮的话匣子，但她非常担心被人偷走，万一打开来，无论谁听到那些话，都会对优雅秀气的她改观。

她有时做梦，会听到她的话，从匣子里边跑出来，都是一些骂人、气怨和埋怨的话。

在这个时候，房间的空气似乎有一种不太好闻的气味，那并不是匣子原来的清清檀香味。

【小题1】小说极力渲染“小匣子”的精美，其作用是什么？
【小题2】注重铺垫是本文的又一特点，从文中找出至少两处起铺垫作用的语句。
（1）
（2）
【小题3】“单纯和复杂是不能够划上等号的”在作品中的意义是什么？
【小题4】下列对小说有关内容的赏析，不恰当的两项是

A．善于设置悬念是本文的一个特点，情节就是在悬念中不断推进的。

B．“她总要探看一下，锁头锁上没有？”的细节，更加突出了人物形象。

C．“优雅秀气”的外在形象与飘着清淡檀香味那只精美的木匣形成鲜明的对比反差。

D．作者用一种带有优雅式的讽刺手法揭露了人的某一方面丑恶的习性。

E．作品所体现的人性的虚伪累加起来就是一种奸诈，令人厌恶。

阅读下面的文字，完成下列小题。
诗歌精神是诗人精神世界的产物，与创作主体的品性、修养密切相关。诗品即人品、诗如其人的例证不胜枚举。一方面，伟大诗人的人格魅力与精神感召力在诗歌中得到充分释放、展现；另一方面，高尚的人生价值观与诗歌境界又可以激荡出动人的诗情，滋养诗歌乃至人类的文化品格。如此，才有了蕴藉醇美、骨气端翔的佳作。今天步入“微时代”，信息庞杂纷纭，泥沙俱下，商业娱乐日渐盛行，消费至上理念广受追捧，种种诱惑与压力之下，很多诗人渐离诗心轨道，失去了对诗歌精神和旷达志向的诉求，也失去了书写和表达的价值标杆。诗人主体精神的建构因而成为当下提振诗歌风气的关键。
诗歌精神是一种民族精神。肩负启蒙与救亡的使命，从“五四”伊始，诗人们执着于民族精魂的发掘。基于现代经验之上的民族精神，映射出个体担当历史的主体性行为。随着社会的变迁，群体的社会意识曰渐转向个体的生命意识，诗歌角色发生变化，民族精神的建构在历史化过程中流变延展。对诗歌创作而言，自强不息的进取精神和矢志不渝的现实关怀，不该因时代的变迁而褪色。
诗歌精神还是世界视野和人类情怀的一种体现。中华民族把人类的文化创造归结为对天地法象的观熙，犯在这种观照下生成的精神形态和物质形态称为文化，将文化的诗意抒发称为诗。在现代化进程中，中华民族的天人和谐观念已经演化为世界性的天人和谐，成为世界文化发展的共同职向。作为跨语际、跨文化交流最便捷直通的桥梁，诗歌类似于上古先民崇拜的一种沟通天地人神的圣树“建木”，贴近世界存在的本相，接近人类心性的原初状态。诗性没有国界，这是诗职独募的质素，也是它在世界文化中发挥先驱者使命的缘由。
近些年的文化交流现实表明，汉语诗歌愈来愈能融入东西方文化沟通、文明交汇的语境之中。立足世界诗歌版图，以开放的视野和魄力，审视并吸纳世界诗歌的精粹，传播和发扬当代汉语诗歌经验，这是推进诗歌精神建设的努力方向。以前，我们常说中国古代文学传统丧失了活力，就诗歌而言，其实真正丧失的是我们的创造力与求索精神。时下，相对于庞大的诗人群体和诗歌产量来说，我们仍然缺少能传播到世界的卓越的大诗人，缺少震撼人心、经得住历史淘洗的经典诗作，这是最值得思索的。综观那些具有国际影响力的诗歌，莫不植根于博大包容的精神境界和人类亘古延绵的母题，莫不凸显纯净的灵魂、坚定的信仰、充沛的生命力、真挚的情感经验和深刻的批判精神，尤其不缺的是人性之美。
在中华民族日新月异的发展中，诗歌精神已经播下传承不息的火种，而在今天多民族多元文化并存的精神文明建设中，激活诗歌精神必将起到积极的作用。当今，汉语诗歌创作正处于“变易”的时代，我们需要审慎地思考在渐变中如何发挥和增进传统诗歌“不易”的优长，同时积极萃取世界诗歌的智慧，兼容中西诗艺的精彩。我们有理由相信，构建诗歌精神，激活汉语诗歌创作的潜力，将为诗歌发展以及文化发展打开无限深远的空间。
（摘编自孙晓娅《构建当代汉语诗歌精神，诗人应秉持何种诗心》）
【小题1】下列关于原文内窣的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．伟大诗人的高尚的人生价值观与诗歌境界碰撞出动人的诗情，就能滋养出蕴藉醇美、骨气端翔的佳作。

B．我们应该以开放的视野和魄力，吸收世界诗歌的精粹，传播和发扬诗歌经验，保持诗欧的创造力与求索精神。

C．植根于博大包容的精神境界和人类亘古延绵的母题，凸显深刻的批判精神和人性之美的诗歌，就具有国际影响力。

D．汉语诗歌创作目前正处于“变易”的时代，我们需要思考如何发挥和增法传统诗歌“不易”的优长，同时，萃取世界诗歌的智慧。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．围绕诗歌精神，文章逐层深入地论证了诗歌精神的内涵和推进诗歌精神建设的方向性及可行性。

B．在论述诗歌精神是诗人精神世界的产物时，文章揭示了当代很多诗人渐离诗心轨道的现状，指出了当今构建诗人主体精神的具体措施。

C．诗歌精神还是世界的，文章以上古先民作比形象地论述了诗歌跨语际、跨文化交流的情况。

D．文章指明了推进诗歌精神建设的努力方向，然后指出就诗歌而言我们真正丧失的是我们的创造力和与求索精神。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．诗歌精神不仅是诗人精神世界的产物，也是一种民族精神，还是世界视野和人类情怀的一种体现。

B．作为跨语际、跨文化交流最便捷直通的桥梁，诗歌的诗性没有国界，因此它能在世界文化中发挥先驱者的使命。

C．时下，相对于庞大的诗人群体和诗歌产量来说，我们仍然缺少能传播到世界的卓越的大诗人，缺少震撼人心、经得住历史淘洗的经典诗作。

D．诗歌精神传承不息，激活诗歌精神为精神文明建设起到了积极的作用，为诗歌发展以及文化发展打开了深远的空间。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
5月14日早上，四川航空（下文简称“川航”）由重庆飞往拉萨的3U8633航班，在四川空域内飞行时，驾驶舱右侧玻璃突然破裂，驾驶舱瞬间失压，气温降低到零下四十摄氏度……在意外发生后，万米高空中，机组副驾驶徐瑞辰半个身子被“吸”了出去，大量机载自动化设备失灵，机组向地面控制台发出了“7700”信号（表示遇到紧急状况），紧急求助。危急关头，机长刘传健在自动化设备失灵情况下依靠二十年飞行经验，手动操纵，于7时40分左右，成功让飞机备降在了成都双流机场，挽救了119位乘客和9名机组人员的生命安全，整个备降过程前后仅仅20分钟。由于此次备降难度极大，这场紧急备降也被媒体形容为史诗级备降，机长刘传健也因为超级稳定的操作，被网友们称为“中国版萨利机长”。
（摘编自《华西都市报》2018-05-15）
材料二：
事发原因即事件的焦点——飞机的风挡玻璃是如何破裂的？引起了大众的关切和关心。
公开信息显示，正常来讲，空客的飞机，风挡玻璃的使用是三万次循环，该飞机2011年出厂，已经飞行了7年，飞行1万多个循环（一个起飞和落地的过程）据川航介绍，脱落的右侧风挡玻璃为该机原装件，投入运营至事发前，未有任何故障记录，也未进行过任何维修和更换工作。
张起淮说，3万英尺以上遭受外来物撞击的可能性很小，因此基本可以排除这种可能性。
肖登国认为，风挡玻璃可能存在老化的情况，在对飞机检修和保养的时候，需要航空公司每个部门的配合和衔接，所以可能存在不到位的情形。肖登国特別强调，川航3U8633次航班是从重庆飞往拉萨，飞机遇到大温差、高海拔等“小气候”因素，也是造成风挡玻璃破裂的原因之一。机长刘传健说，这条航路是非常复杂的，被业内形容为“飞行禁区”。
如何防止此类事件发生？肖登国告诉记者，航空公司作为第一责任人，在购买或者租赁飞机时，产品要通过国际和国内的标准认证；其次，飞行员技术要达标，要有相关的资质认证和高度的责任心。
“加强训练和培训，在飞行时集中注意力，是非常重要的。”张起淮认为，加强飞机的维护维修和定检，机组人员的高度责任心和整体配合，都是缺一不可的。
（摘编自《法制日报》2018-05-15）
材料三：
《萨利机长》是根据2009年美利坚航空公司1549号航班机长切斯利·萨伦伯格的真实英雄事迹改编的传记剧情片。2009年1月15日，切斯利·萨伦伯格执飞的飞机起飞爬升过程中遭黑雁撞击，导致两具引擎同时熄火，飞机完全失去动力。切斯利·萨伦伯格确认无法到达任何附近杋场后决定于哈德逊河河面进行迫降，最后155名乘客和机组人员全部生还。
（摘编自百度百科）
材料四：
海恩法则由德国飞机涡轮机的发明者帕布斯·海恩提出，法則指出；每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。法则强调两点：一是事故的发生是量的积累的结果；二是再好的技术，再完美的规章，在实际操作层面，也无法取代人自身的素质和责任心。下图是民航总局首次公布的2005年一季度航空公司飞行事故征候排名情况：

（摘编自百度百科）
【小题1】下列关于川航备降事件相关情况的理解，不正确的一项是（   ）

A．3U8633航班飞行途中驾驶舱右侧玻璃意外破裂而成功备降，一个重要原因是航班此时正在四川空域内飞行，距离成都双流机场不远。

B．3U8633航班飞机风挡玻璃突然破碎后，大量机载自动化设备失灵，机长刘传健在地面控制台帮助下，手动操作，备降成功。

C．3U8633航班飞机不大可能发生类似《萨利机长》中飞机遭外来物撞击的情况，因为飞机当时飞行在万米高空，而非起飞爬升过程中。

D．机长刘传健被称为“中国版萨利机长”，从与电影《萨利机长》中情况相比看，二者备降难度大小不同，但机长超级稳定的素质是相同的。

【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是（   ）（   ）

A．材料一概略介绍了川航备降事件的经过和结果：材和料二就飞机风挡玻璃突然破裂的原因作了明确的分析和判断。

B．3U8633航班飞机已经飞行7年，飞行1万多个循环，使用年限太久，加之重庆至西藏航线恶劣的“小气候”，这是事故发生的客观因素

C．从材料四图表看，四川航空运输飞行征候万时率排名远高于其他航空公司，这说明3U8633航班飞机出意外也可能符合“海恩法则”。

D．脱落的风挡玻璃为该机原装件，投入运营至事发前，未有任何故障记录，也未进行过任何维修和更换工作，这说明问题出在飞机厂商那儿。

E. 川航3U8633航班飞机备降成功是史诗级的，机长刘传健也是英雄级的人物，但这次创造奇迹的背后，也不可忽视对安全与常识的尊重。
【小题3】川航备降事件后，你认为作为一家航空公司应该有哪些反思和行动？请结合材料简要概括。

阅读下面的文字，完成下列小题。
夜半歌声
安谅
初春的子夜，依然寒冷砭骨。街头人车稀落。夜风，舔弄起了一张纸片，它时而半空中飘舞，时而匍匐在地面上，喘息着，抵抗着风的侵扰。
明人刚为一部作品画上句号，一时无法入眠，就到街上溜达几圈，就看见一个佝偻着腰的老人，裹着老式的围巾和中山装，在街上踽踽行走。他走得很慢，像是在寻找或者等待什么。明人迎面走来，他停了步，弱弱地问了一句：“你见到那个街头艺人了吗？”明人正想着自己的心事，有点恍惚，下意识地摇了摇头，顾自走了。后面传来老人的一声深长的叹息。
那一声叹息把明人的心神又抓了过去。他站住，回望，老人已转身蹒跚而去。明人迟疑着是不是要快步追去，因为他感到了老人不可名状的失落。
他迟疑着，老人的苍老的背影渐行渐远。
忽然，街头想起了一阵悦耳的声响。明人定了定神。循声望去，那盏路灯下，出现了一个人影。稍顷，一个男人低哑的歌声，在吉他的伴奏下，在夜晚的街头飘掠。
与此同时，他瞥见那个苍老的背影也停滞了脚步，凝然不动，如树，好一会儿，他才缓 缓转身，蹒跚着回走。
那边的歌声在冷寂的夜晚，显得苍凉深幽，甚至有一种悲壮。明人轻步走过去，他想， 此刻街头卖唱的，必是十分困苦落魄的艺人，他从口袋里摸到了一张十元纸币，准备赐予艺人。
却是一个精壮的中年男人，正闭着眼投入地歌唱。手指在吉他的弦上熟稔地拨弄着。
那位老人在马路对面又站住了。他仿佛在侧耳倾听，身子骨都在激动地颤栗。
明人走近艺人，掏出纸币，塞入艺人冰凉的手心。艺人猛地睁开眼，五指伸开，毫不犹 豫地推辞了。明人尴尬间，男子轻声耳语：“这位老年痴呆了，没法和我们交流了，每晚，只有我的歌声，能唤醒他，让他早早地回家。”
明人惊讶了。他禁不住又瞥了老人一眼。他看见老人正注视着他们，像街头的一尊雕塑。
男子又轻声说道：“他很孤独，神情整日暗淡，但只有听到我唱这首《春夜冷吗》，他就像换了一个人。”
男子继续说道。
明人的心弦被拨动了，他想告诉他，刚才那老人还在记挂他，他不像是个痴呆者。这时，老人竟迈着难以想象的矫健的步伐，快步走来。他像一个阳光少年一样，向艺人，还有明人道了一声，你们好呀！
他还老友似的拍了拍艺人的肩膀，说:“你唱得挺棒，很到位，只是个别词没唱准。”说完，他竟亮开嗓子哼唱了起来。
这回，艺人也吃惊了，一时不知说什么好。
老人朗声笑了：“你不知道，这是我年轻时所作的最后一首歌，我以为没人会知道这首 歌,没想到，这些日子，在街头天天听到了你的歌声……”
“爸爸！”明人忽然听到一声呼唤。是艺人！他此时扶住了老人的臂膀说：“爸爸你是 真正的艺术家！我们，回去吧……”
老人的眸子闪亮，他似乎点了点头，面带微笑，与艺人相伴而去……
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说开头以一张纸片的拟人化描写，烘托并渲染了夜风侵扰的具体场景，表现了初春子夜的寒冷和孤寂。

B．老人的叹息透露内心不可名状的失落，明人的心被那叹息声抓住，但迟疑中他错失了老人，说明救人当及时。

C．小说善于运用语言表现人物，如“听到我唱这首《春夜冷吗》,他就像换了一个人”，表明儿子善解、善待父亲。

D．熟悉的旋律、亲切的音符能唤醒痴呆老人灵魂深处的记忆，这正印证了歌声温暖生命、艺术点亮人生的道理。

【小题2】小说以“夜半歌声”为题有什么作用？请简要说明。
【小题3】小说最后两段的设计有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。

阅读下面的文字，完成各题。

中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。

复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。

没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能。虽然理论上很容易明白这个道理，但实践中却极易陷入这一泥潭而不自知。近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为圭臬，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。

文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。

中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，华夏文明在当代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展现出当代与未来中华文明博大的格局。

逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100年前，罗素曾说过：“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进。

（摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》）

【小题1】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A．中华文明复兴，不是硬实力加软实力的复兴，而是要创造出更为优越和高级的新型文明。

B．于文明复兴而言，复现与新兴相互依存，缺一不可，但文明的创新是其更为本质的一个方面。

C．近代以来，改良者复兴中华文明时常常陷入理论和实践不能相结合的误区而不自知。

D．复兴后的中华文明对人类文明起引领作用，会成为世界文明的模式，其他文明都会按照这种模式建构和发展。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A．文章采用举例论证的手法，以近代以来的改良者的事例证明只有挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信才能实现中华文明的复兴。

B．文章采用“总-分-总”的论证结构，在第一段作者开门见山，直接点明了本文的论述对象“中华文明复兴”及其主要观点。

C．本文从正面论述了牢固持守并切实践履核心理念的复兴是高标准的，再从反面论述缺失核心取向的复兴是虚假的，正反对比，说服力强。

D．文章引用罗素的话论证了复兴的中华文明对世界文明应具有引领作用。

【小题3】下列对原文内容分析与推断，不正确的一项是 （ ）

A．传承传统文化不等于复古，实现中华文明的复兴不一定是要像古人一样穿着、说话、行事。

B．新文化运动提出的“科学”“民主”精神，消解了中国文明的主体性，不利于实现中化文明的伟大复兴。

C．一个文明如果要成功复兴，就必须对传统文明扬弃、更新、优化或革新。

D．走向复兴的中华文明应该具有世界眼光，将中华文明与世界文明结合起来，促进自身和人类的进步。