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材料一
智联招聘（注：网站）5 月底公布的一份 2017 年高校应届毕业生的调查结果显示：2017 年签约在一线城市（北上广深）的比例最高，为 33.5%；部分二线城市（准一线，戒者新一线，如杭 州、成都、武汉、南京等）已不一线城市基本持平，为 33.1%；而普通二线城市签约比例仅为 19.0%；三线及以下城市的签约比例为 14.4%。
根据上述数据， 由亍相对较低的生活成本和快速增长的就业机会，新一线城市展现出对大学生 就业更加包容、接纳的一面，已经赸赹一线城市成为最兴吸引力的就业区域。（《大学生就业报告: 热点二线城市吸引力上升》摘编。2017-6-14 《21 世纪经济报道》（广东二十一世纪环球经济报社）肖 明 北京报道）
材料二
半岛都市报 6 月 7 日讯   高考拉开帷幕，考生及家长即将迚入高考的另一重要环节———志愿 填报。近日,麦可思研究院通过 2012～2016 届大学毕业生数据, ,仍就业率方面觋读了近 5 年大学与业热度发化。仍本科生毕业半年后就业率较高的前 10 个与业来看,由亍就业市场人才需求的发化,各与业的就业率呈现一定发化赺势。随着信息技术产业对大学生需求的增加,“软件工程”与业在沉寂多年后“华丽逄袭”,成为 2016 届本科毕业生就业率最高与业。此外,“建筑环境不设备工程”与业在近五年的就业率排行榜上也有不俗的表现，多年榜上有名。社会对医疗、保健需求的增加也使得“护理学”与业就业率较高,连续四年上榜。另外,随着房地产调控政策的不断出台，建筑、房地产相兰行业也经历了时冷时热的动荡,一些相兰与业跌出就业率较高与业 TOP10。（ 《大学生就业报告数据 看看近五年啥专业最吃香》摘编 记者肖玲玲  2017-6-8 : 半岛都市报）
材料三
【图例】高考志愿怎举填?这些大学生就业数据做参考（摘编：2017-06-13 中国新闻网）

（ 图表一 ）

（图表二 ）
材料四
踏实肯干如今正成为徆多企业逅择人才的重要衡量指标。在本月 7 号，山东大学丼行的一场招聘会上，中石化第匽建设有限公司计划招聘 7 名学生，关中有 5 个岗位学历要求是本科，不少研究生学将简历递上时，却被委婉拒绝。研究生学历的小刘就是关中乀一，简历和与业英语八级证明一同交到招聘人员手中，让她意外的是，招聘人员浏览了一遍后，又将简历返还给她。她徆郁闷：对方就回答只要本科学历，有些研究生工资待遇还不如本科生。但中石化第匽建设公司人力资源部负责人却告诉记者，哪些适合研究生哪些适合本科生，都是经过研究论证的，有些岗位本科生就能应对自如，就没必要让研究生干。负责人表示，以往招过研究生，但是敁果不好。像这种情况幵非个例，记者走访収现，随着经济增长速度放缓，企业也面临挑戓，在用人上，更求“经济适用”和留得住。一个公司表示，研究生 的离职率较高、要求薪水较高、期望值也比较 高、现场工作能力跟本科生差别也不太大。所以近几年他们安装技术岗和安全岗就全部要求本科生。（2015 年 11 月 17 日 新华网络 ： 央广网《大学生求职需更接地气：高学历遇冷、经济适用型吃香》摘编 记者王成林 山东台记者姜文超 记者张闻 何源）
【小题1】下列对上述新闻材料有关内容的表述不正确的一项是（   ）

A．从材料一可以看出：新一线城市经济增长速度较快，能够给大学生提供更多的就业机会，而且这些城市生活成本相对较低，因而更多大学生愿意去那儿工作生活。

B．从材料二可以看出：软件工程专业也经历了时冷时热的动荡，现在却“华丽转身”，成为 2016 届本科毕业生就业人数最多的专业。

C．材料三中的图表一表明： 近三年大学毕业生对母校的总体满意度持续上升，平均每届增加 1 个百分点。

D．材料四意在告诉读者，不少企业在招聘时不再盲目追求应聘学生的高学历，有学历、有能力、肯吃苦的职场“经济适用型”人才更受企业青睐。

【小题2】下列对材料内容的概括与分析，最恰当的两项是（   ）

A．从材料二中可以看出，建筑、房地产行业的就业情况曾经一直很火热，但随着国家对房地产调控政策的出台，现在进入了沉寂时期。

B．材料三的图表二表明：２０１６年大学生就业率总体稳定。绝多数大学生选择受雇全职工作，其他少量学生要么选择自主创业，要么面临着失业的生活状态。

C．四则材料不一，有门户网站、报纸等，报道的时间也有所不同，但都有一个共同的话题-------大学生的就业。材料一、二、三主要是从数据分析中传递信息，而材料四是记者通过现场采访调查到获得的新闻事实。

D．为了增加新闻的真实性，四则材料方法各不相同，材料一、 三的主要用了列数据的方法，材料三还运用了列图表的方法，材料二主要通过纵向时间对比来传递信息，而材料四主要运用的是举例 子的方法。

E. 根据材料一、二我们可以得出这样一个结论：2017 届高考考生在填报志愿时可选择填报护理专业，大学毕业时就能在二线城市去找到一份不错的工作，这是一个比较理想的职业人生规划。
【小题3】根据上述材料，概括说明有些什么因素影响大学生就业？

阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：

人工智能的方兴未艾，让“家教机器人”逐渐从梦想照进现实。

如今的“家教机器人”具有各种各样的功能，上知天文，下知地理，能回答孩子不少疑问。在选购智能“家教机器人”的受访家长中，看重其定制化、私人化配套学习方案的有50.20%，重视解答多学科问题的有50%，认为它能够实现家庭内部教育、足不出户、方便家长的有34.6%，喜欢它拥有海量教育资源的占30.8%。“家教机器人”也已经出现在农村家庭。即使要花费几千元钱，一些农村家长也不吝付出。

尽管“家教机器人”具有一定的辅助学习的功能，但它不能替代父母的陪伴。“家教机器人”功能再强大，科技再发达，也仍然需要家长用灵魂和爱为孩子的教育注入生命力。

再高明的“家教机器人”，和孩子们之间也只是一种人与工具的关系，孩子们的情绪、情感，“家教机器人”难以感同身受，只能机械化、模式化地进行反馈，做不到“想孩子们所想，急孩子们所急”。更何况，“家教机器人”如果使用不当，很容易沦为一个高级玩具，这一点在乡村家庭表现得尤为突出。

现代化的进程让一些人患上了“技术依赖症”，什么问题都指望通过科技手段来解决。我们应该认识到，在孩子成长的过程中，不光有知识的学习，还有精神世界的发育和建设，家长在孩子的成长过程中不能缺位。

（摘编自杨朝清《“家教机器人”不能替代父母陪伴》，《北京日报》2018年12月19日）

材料二：

为弄清楚具有一定“社交”功能的机器人对人类尤其是儿童的影响，英国、德国等国研究人员采用“艾氏范式”测试法让参与者独自或者在有3个人或3个社交机器人在场的情况下判定屏幕上四条线中哪两条长度相同。

一般来说，在“艾氏范式”试验中，当人们独自做出判断时，基本不会出错。但当有其他人参加时，他们倾向于与其他人保持一致，即便其他人出了错。这就是所谓的“同伴压力”。

在最新的“艾氏范式”试验中，有2/3的“人类同伴”或“机器人同伴”会首先有意地给出错误答案。结果显示，成人参与者通常给出与人类同伴一样的答案，但不会受到机器人答案的影响。不过，儿童明显会受机器人同伴的影响。当儿童独立做判断时，正确率为87%；有机器人加入后，其正确率降为75%，且错误的答案中有74%与机器人相同。

研究人员在新一期美国《科学·机器人学》杂志上指出，机器人作为儿童教育助手或儿童治疗师广泛应用的时代并不遥远。在两者的互动过程中，机器人提供的信息有可能对儿童造成显著影响，所以可能需要讨论是否应该出台诸如监管框架之类的保护措施，积极发挥机器人对儿童的正面影响。

（摘编自周舟《机器人或对儿童思维影响大》，《人民日报（海外版）》2018年8月18日）

材料三：

此前，中国青少年宫协会儿童媒介素养教育研究中心调研组曾做过一项调查，结果显示，青少年沉迷网络游戏，往往是因为亲子关系存在四类问题：一是“不了解”，即父母不了解孩子在网上干什么；二是“差关系”，即父母在线上和线下都没有跟孩子建立良好的亲子关系；三是“缺引导”，即父母放任孩子玩手机或电脑，没有在时间和内容等方面进行必要的约定引导；四是“坏示范”，即父母自身也是个沉迷网络的“低头族”。

因此，对于孩子玩网络游戏，家长一定要避免两个极端：一种认为网游是洪水猛兽，家长把持网络的控制权，绝对不让孩子接触网络游戏，这反而会激发孩子的逆反心理；二是听任“电子保姆”控制孩子，直接把手机、电子产品扔给孩子。实际上，过度控制和过度放纵，都不是真正的教育，而且都容易使青少年沉迷网络游戏的情况更加严重。更重要的是，家长一定要做好榜样，首先自己不能当网络游戏沉迷者。

（摘编自付丽丽《长期玩手机影响大脑发育？》，《科技日报》2018年12月20日）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．“家教机器人”功能齐全，知识渊博，家长乐于选购，一是因为它能辅导孩子学习，方便家庭教育，二是能满足孩子的所有需求。

B．尽管一些农村家长不吝付出，为孩子购买智能“家教机器人”，但如果使用不当，很容易让机器人沦为孩子的高级玩具。

C．在最新试验中，有三分之二的“人类同伴”或“机器人同伴”会首先有意给出错误答案，目的是测试参与者受同伴影响的情况。

D．在“艾氏范式”试验中，儿童会受机器人同伴的影响，比做独立判断时，正确率下降，且错误的答案大部分与机器人相同。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．一般来说，人们独自判断时，基本不会出错；当有其他人参加时，则会因受到“同伴压力”的影响而可能出现错误。

B．中国青少年宫协会相关机构调查结果显示，青少年沉迷网络游戏，往往是由存在多种问题的家庭亲子关系造成的。

C．家长完全掌控网络，把网游当洪水猛兽，绝对不让孩子越雷池一步，这反而会适得其反，促使孩子更加沉迷网游。

D．三则材料都谈了人工智能对儿童的影响，材料一强调家长不可缺位，材料二、三则表明人工智能对儿童思维影响大。

【小题3】面对人工智能机器人和网络游戏带来的新问题，你有哪些建议？请结合材料简要概述。

阅读下面的文字，完成各题。

山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。但有时候，这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说：“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。”北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没有这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从事一两种职业，以谋生计。

农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕，作为一种直作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了一种修身的意义。在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。正如《高士传》中所言：“春耕种形足以劳动,秋收敛身足以休养。”从事躬耕的隐士代不乏人。上古有许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳,静观天下之变。

渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗人前露面。如南朝人朱百年，以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放钱。朱百年仍可隐藏自己的面。而有一些渔樵者则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，《庄子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。渔父、樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。渐渐地，渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外，隐士还托山林资源，从事其他职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，泛此种种，行于世间。

尽管隐士也在谋生，却无贪欲，所谋乃是最本源的生存需要，而在谋生过程中，他们也绝不放弃隐士的自尊。因此，隐士一般是贫穷的，甚至是赤贫的。而这种赤贫成就了一种高尚，所谓“士不穷无以见义，不奇穷无以明操”。正因为隐士们安于贫穷，不因于功名利禄的樊笼，他们才绝少欲望，无需对繁华世界阿谀取媚，才可昂起高傲的头，立于山林之间。

（摘编自《住在云山深处：隐士的衣食住行及其他》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A．山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，但并没有解决隐士生活的所有问题。

B．躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动，但隐士的躬耕却被赋予一种修身的意义。

C．有名的隐士能过着超然世外的生活，要么自己就拥有良田百亩，要么靠官员赞助。

D．来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解，他们能用只言片语点醒“梦中人”。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章论述隐士也要“讨生活”，但先从不讨生活的隐士说起，再写生活清贫、需谋生计的隐士，这属于类比论证。

B．文章引用鲁迅《且介亭杂文·隐士》里的话，以证明在古代有的隐士物质生活相当优渥，这属于引用论证。

C．农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业，这属于举例论证。

D．文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举了其他职业，这样处理选材更加全面，论证也比较严谨。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．在春耕秋收中，隐士们自身响应着自然的韵律，进而让身心达到与自然同步的境界。

B．隐士因生存所需而被迫谋生计，他们会选择性地出现在世人面前，如朱百年。

C．隐士并不需要完全与外界隔绝，即便是不得已与外界接触，也并不影响隐士的身份。

D．隐士的贫穷生活成就了其高尚情操，因安于贫穷，才绝少欲望，也就无需迎合他人。

阅读下面文字，完成下列小题。
文学经典是读者认知需要的代表，那么读者究竟为什么需要文学经典呢？
首先，文学经典是人认识自身和自身处境的最好方式。文学经典作为超越世界的世界，超越生活的生活，将会以其仿佛完整的人生模式，给读者提供处境性和体验性的审视空间，来思考自己所遭遇的问题。文学之所以是人认识自身和自身处境的最好方式，是因为文学是一个形象的世界，而不是抽象的命题，是给读者提供一种想象性的人生情境，让读者去自我经历、自我体验、自我提升，并在此过程中使人实现了人的独特属性。这是人的一种深沉的自我实现，其审美愉悦当是不言自明的。
其次，文学经典能够帮助读者实现对世界的自由支配感。人在文学中所获得的审美愉悦，不仅仅来自对自我认识的把握，还表现在对自我实现的关怀，通过精神阅历实现对世界的介入并从中获得某种支配感。读者在文学经典中徜徉，必然伴随的是艺术沉思。这就是说，审美沉思能够通过我们的想象介入生活，而这种介入实际上是自由地控制或支配生活，这时，我们的精神欲求会得到“绝对的满足”。为此，H•帕克区别了同样面对生活时人们的两种不同态度，他说：“对于精通世故和自我中心的人来说，生活只是在包含骄傲、野心或激情的时候，才是有趣的。但是，对于有宗教意识的人和有审美意识的人来说，生活的任何部分都是有趣的。”这里的意思很明确，如果我们不是以审美沉思的态度对待生活，我们就会觉得生活有时是桎梏，如果我们以审美沉思的态度面对生活，生活的全部就都是有趣的，就能够允许我们借助自由的想象来参与和支配，能够让我们的各种感情得到宣泄和陶冶。
第三，文学经典是迷惘者必要的向导。读者在阅读活动中通过艺术沉思所实现的自由支配感既是学习和领悟的结果，同时自由支配感溢出的过程就是学习的过程，人的本质表现为某种不断生成的过程。人的自我塑造总是朝着理想进行的，现实世界本身并不能提供理想的样本，只有在文学经典这样一种象征系统中，人们才能找到富有张力的答案。读者与文学经典的攀谈、体验经典的情境和生命气息、打榜经典的价值和意义，并把这―切都内化为自我的精神结构和外在气质，是一种自我塑造的践履，也是在确证着和被确证着人的某种身份。鲁迅又何尝不是借助他笔下的那些审美叙事为人们树立着正反两方面的样板呢，谁读了鲁迅的小说都会拒绝做阿Q、孔乙己、闰土式的人物。
文学经典对人的意义是多重的。阅读经典永远是一种探险，读者伴随着阅读探险历程而打捞到的深刻意义和体验到的愉悦或许只能在经典的阅读活动中才能体悟得到。人们自觉选择经典来阅读，其主要动机并不是为了消遣和快感，而是出于对文学的认知，正是在这样一种与经典的交往中，以往记忆、当下处境和未来向往才有可能构成一个必要的连贯过程。
(摘编自王确《文学经典的合法性和存在方式》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．文学给读者提供一种想象性的人生情境，使读者实现了人的独特属性。所以，文学是人认识自身和自身处境的最好方式。

B．如果我们以审美沉思的态度对待生活，就会觉得生活有时是桎梏，有时是有趣的，能够让我们的各种感情得到宣泄和陶冶。

C．人的自我塑造总是朝着理想进行的，现实世界本身并不能提供理想的样本，读者只要阅读文学经典，就能找到答案。

D．阅读经典永远是一种探险。正是在与经典的交往中，以往记忆、当下处境和未来向往才会构成一个必要的连贯过程。

【小题2】下列对原文的相关分析，不正确的一项是

A．文章引用帕克的话，是用来说明审美沉思的态度影响了人们对生活的感受。

B．文章认为，阅读经典伴随着艺术沉思，能够实现对生活的自由控制或支配。

C．读者拒绝做阿Q、孔乙己、闰土式的人物，实际上是一种自我塑造的践履。

D．文章认为，读者选择经典来进行阅读，主要动机是出于对文学情境的向往。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果读者想要思考自己所遭遇的问题，文学经典将为其提供仿佛完整的人生模式和审视空间。

B．文章从读者认识自身和自身处境、实现对世界的自由支配感、迷惘者必要的向导等方面谈了文学经典对人的意义。

C．读者在阅读活动中，会把经典中的情境、价值、意义等内化为自我的精神结构和外在气质。

D．文章从三个不同角度谈了我们为什么需要经典，目的是让读者自觉选择经典，以便认识自我。

文化自信与我们对中华优秀文化传统的了解、传承和发展密不可分，而作为文化的重要部分，中国人独特的审美价值系统、审美风尚、审美观念，构成了中华美学精神的基本内核。
作为中华美学观念的物化显现，诗学最为集中最为本体化地凝聚着其精神的基本内核。诚然，诸如画论、书论、乐论等也都深刻体现着中华美学精神，而且它们历来都与中国诗学相通，并且诗学又是其中最核心的部分。
中国早期诗学中有“六义”之说，即风、雅、颂、赋、比、兴。风雅颂是诗之三体，赋比兴是诗之三用。赋比兴作为诗歌（原指《诗经》）创作的主要表现方法，贯穿于中国诗学的发展长河中。赋是直言其事的方法。比兴是“借物言志”，在中国诗学中有着不可取代的重要功能，从比兴方法发展而来的“感兴”，由是具有更为根本的意义。感兴即“感于物而兴”，或如宋人所说：“触物以起情，谓之兴，物动情者也。”“触物起情”的感兴，在中国诗学的发生机制中渐渐地成为具有普遍意义的创作思维。　　
感兴作为中国诗学中的创作论观念，主要是指外物的变化对心灵情感的发动和唤起。对于“触物起情”之感兴的普遍重视，形成了中华美学中独特的价值观，即以感兴思维而创作出的不可重复的个性化作品为最上乘。魏晋南北朝时期著名山水诗人谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”，很多人以“奇”解之。而宋代著名诗论家叶梦得认为，“此诗之工，正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，故非常情所能到”，认为这是他者所无法企及的，所以又主张：“诗家妙处，当须以此为根本”。
此外，在中国美学思想中，意象是一种核心的、基本的范畴。这一范畴，深刻体现了中国美学的审美形态特征。而这也是在诗学中生发而出的。意象是诗人按照自己的内心营构之象进行审美构形。意象虽以感性的形式呈现，却内含着理性；意象虽以形象存在，却以精神气韵作为灵魂；意象以现实的样态出现，却以不可分割的虚空为背景，正如刘勰所言，“隐以复意为工，秀以卓绝为巧”（《文心雕龙・隐秀》），这颇能说明意象的性质。诗学中的“意象”论，包含着虚与实、形与神、情与理的统一，是中国美学最具普遍性的审美形态观念。中国书画理论中有许多论述最得“意象”论的神髓，如东晋顾恺之所云“传神写照正在阿堵之中”（《世说新语・巧艺》）“写其形必传其神，传其神必写其心”（陈郁《论写心》）等。虚实相生、形神兼备、情景交融、言意统一，这是中国美学意象论的主要内涵，是贯穿于各种艺术创作之中的普遍观念，而这恰是由诗论升华而成的。
（编选自张晶《中华美学精神的诗学基因》原载《中国文化报》2018年7月23日期）
【小题1】根据原文内容，下列说法正确的一项是

A．画论、书论等因与作为美学核心的诗学相通而体现着中华美学精神。

B．相较于直言其事的赋，比兴在中国诗学中更有着不可取代的重要功能。

C．诗学中生发而出的意象是中国美学思想中一种核心的、基本的范畴。

D．虚实相生、情景交融的美学内涵是中国美学最具普遍性的审美形态。

【小题2】下列选项中不能体现“感兴”之于艺术重要性的一项是

A．含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句。——王夫之

B．凡音之起，由人心生也。人心之动，感于物而动，故形于声。——《乐记》

C．燕仲穆不妄落笔，登临探索，遇物兴怀，胸中磊落，自成邱壑。——董逌

D．画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之。——苏轼

【小题3】根据文章内容，具体谈谈中国诗学中的基因是怎样体现中华美学精神的。