明朝宣政年间，赵豫担任松江太守，每当见了来告状的人，就告诉他说：“明天来。”

如果你想生气，不要立刻表现出来，要等24小时。24小时过了之后，你就可以做任何你想做的事情，即使想要直接表达你的生气也可以，但一定要等24小时才能行动。

安徽省马鞍山市和县乌江镇卜陈村的叶连平是一名年过九旬的退体教师，仍活跃在教学一线。62岁，他从教师岗位上退休，因为难舍热爱的工作，他动情地哭了。退休后，只要有代课机会，他总是第一时间出现在教室。72岁，他在家里创办了“留守未成年人之家”，免费为乡村儿童开设英语课堂，已培养了1000余名学生。叶连平用数十年坚守诠释着“行为世范”的内涵，被授予“全国德育教育先进个人”“中国好人”“安徽省优秀共产党员”等荣誉称号。住平房、穿旧衣，他攒下退休金给学生，生活或许有些拮据，但叶老师在精神世界里“过得很充裕”。

对于艺术与生活的关系，历来有各种不同的看法。有人认为生活是艺术的，艺术必须为生活服务，如白居易曾提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”也有人认为“艺术至上”，它启迪了生活，如王尔德就曾说过：“不是艺术模仿生活，而是生活模仿艺术。”

材料一：在古罗马军队中，士兵每天定量得到一块面包充当全天的口粮，军队制定了分配面包的规则：当两个士兵拿到了一块要分配的面包后，要求一个士兵来分割，而另一个士兵首先出来选择属于他的一半。

材料二：孔融四岁时，父亲让他把一袋梨分给家人，孔融把最大的给了爷爷奶奶，把比较大的给父母，把其他的给了弟弟妹妹，而把最小的给了自己。

一位古人,看到庭院内越来越多的短墙,不禁伤感:“墙往往而是,老死不相往来,一个大家庭就这么散了。”

一位诗人,面对一座断壁说:“你的一生,接受了那么多单梯的凭靠:现在你快倒了,你想过那些靠着你的梯子吗?”

一个囚徒,望着监狱的高墙,泪流满面:“这墙让我失去了自由,此地决不可再来。”

一名学子,望着北京大学的围墙感动不已:“尽管很多东西都在改变,但这墙没有变,一百年来它挡住了太多的喧嚣,将我们包裹其中,给我们一种可贵的安全。”

……

没有讽刺，没有杠精，这里只有夸、夸、夸，某高校几名学生突发奇想建立的“夸夸群”在网络上火了。心情不好，有群友安慰；感冒生病，有群友关心。在群里，无论发什么内容，都会受到他人的夸奖。建群者说：“我们这样做就是想传递快乐。”这种社交聊天群迅速扩展到年轻职场人群。

只有语言别致、创意新颖，才称得上一个合格的夸夸选手。例如，夸男生长得好看，不能用“帅”“美”这样的常用形容词，而要说“你的脸就像雕刻出来的一样，五官也太立体了吧”。

2019年7月22日在澳大利亚多地发生了妄图乱港分子的集会数千华人、中国留学生自发来到集会地点挂起国旗，声援祖国华人和留学生们高唱中国国歌呐喊“中国加油!”高呼“中国万岁!”并向全世界宣布HONG KONG IS PART OF CHINA。

1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛楼（哈佛大学的图书珍藏馆）发生前，一名学生违规（只能在馆内阅读）把一册名为《基督教针对魔鬼、俗世与战争》的书带出了馆外，打算在宿舍阅读。

 第二天当他意识到自己从珍藏馆带出的那本书，已是珍藏馆唯一存世的书籍。他陷入了纠结之中。

最终，他敲开了校长霍里厄克的办公室。霍里厄克校长收下书，感谢了他，下令把他开除出校。理由是，这名学生违反了校规。

“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效”，这是他们的制度。你是如何理解这句话的，你赞同这种形式态度吗？

广义的微传播通常指以微博客、手机短信、彩信、飞信、QQ、MSN、户外显示屏、出租车呼叫台等为媒介的信息传播方式。狭义的微传播是指以微博、微信等自媒体为媒介的信息传播方式。一般认为，微传播的核心特征就是“微”，即传播的内容是“微内容”，如一句话、一个表情符号、一张图片等；传播体验是“微动作”，即通过简单的按键操作、鼠标点击就能完成；传播渠道是“微介质”，如手机、电脑、电视等；传播的对象是“微受众”，如小众、对象性传播。