中国人 ① 主张“世界大同,天下一家”。中国人民 ② 希望自己过得好,也希望各国人民过得好。当前,战乱和贫困 ③ 困扰着部分国家和地区,疾病和灾害 ④ 时时侵袭着众多的人们。我真诚希望,国际社会携起手来, ⑤ 人类命运共同体的理念,把我们这个星球建设 ⑥ 更加和平、更加繁荣。
选项 | ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 历来 | 不仅 | 依然 | 也 | 秉持 | 得 |
B | 一向 | 既 | 同时 | 更 | 秉承 | 的 |
C | 历来 | 不仅 | 仍然 | 还 | 秉承 | 的 |
D | 一直 | 既 | 总是 | 也 | 秉持 | 得 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
国际奥委会日前表示,巴西奥运会将不会①寨卡病毒肆虐而取消、延期②是改变举办地,③国际奥委会首席医疗官理查德·布吉特表示,国际奥委会将持续关注当地事态的发展。加拿大公共健康专家阿米尔·阿塔兰教授在《哈佛公共卫生评论》杂志上撰文称,寨卡病毒目前在里约热内卢肆虐的现状“超过任何人的想象”,④一个国际旅客被感染,⑤导致“全球范围内的公共健康灾难”。⑥阿塔兰教授提出,国际奥委会应延期或改变举办地。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 因为 | 甚至 | / | 只有 | 才 | 所以 |
B | 由于 | 就 | 可是 | 除非 | 都 | / |
C | 因为 | 或 | 但是 | 只要 | 就可能 | 因此 |
D | 由于 | / | 然而 | 无论 | 总是 | 那么 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
有许多论文所引证的论述能够兼顾历史和科学前沿.________________________包括该领域中古老又权威的论断、方法和数据,________________________包括了最新研究成果及理论或实际需求,反映出作者的理论眼界。一位优秀的科学家________________________与当今学者的研究成果互相联系.且兼顾经典,________在研究其论文时不仅得到论点、论据.________________________能获得进一步探讨的方法与空间。
A.既 又 不仅 因而 所以 |
B.不但 而且 不仅 因而 而且 |
C.既 又 总是 从而 而且 |
D.不但 而且 总是 从而 所以 |
人的身体需要锻炼, ① 生产劳动就是很好的锻炼, ② 不管是在

| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | / | 可是 | 或者 | 不过 | 所以 | 即使 |
B | / | 因为 | 还是 | 所以 | 如果 | 即使 |
C | 而 | 因为 | 或者 | 可是 | 可见 | 而 |
D | 而 | 可是 | 还是 | 所以 | 不过 | 而 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
新事物的超常规发展, ① 会暴露基础薄弱。共享单车频遭霸占、破坏的事实, ② 印证了这个道理。制度的疏漏 ③ 可以迅速补上,文化的短板 ④ 需要久久为功下恒心、春风化雨做细活。清除陈旧的观念, 病态的积习,让法治理念、诚信意识成为更多的公民特别是孩子的思想基因, ⑤ 为共享经济铺路, ⑥ 为推进和谐中国奠基。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | / | 即 | 虽然 | 则 | 不是 | 而是 |
B | 通常 | / | 当然 | 也 | 既是 | 也是 |
C | 往往 | 就 | / | 却 | 不仅是 | 更是 |
D | 一定 | 也 | 固然 | / | 不但是 | 而且是 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
在学习《论语》之前,①能先阅读《孔子世家》,②可以对孔子有一个整体的了解和把握,③更好地学习《论语》。《孔子世家》让我们看到了一个有着极高的政治热情,④屡遭打击、排斥、嘲讽,⑤被围困的时候也仍然壮心不改的形象。
① ② ③ ④ ⑤
A.如果 便 / 虽然 但是 |
B.只要 就 因此 既 又 |
C.如果 就 从而 即使 甚至 |
D./ 那么 因此 甚至 哪怕 |
现在有人认为儒学只是农业文明的产物,是过时的东西。 ① 这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式 ② 的积极影响。 ③ 没有人文精神的调治,社会发展就会出现畸形。正是这种“以义为先”的思想给了国人精神营养,在中华民族的历史发展进程中,它 ④ 凝结和升华为“见义勇为、舍生取义”以及“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“天下兴亡,匹夫有责”的 ⑤ ,曾激励着无数仁人志士为民族大义 ⑥ ,奋勇前行。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 其实 | 耳濡目染 | 由于 | 逐步 | 凛然正气 | 前仆后继 |
B | 但是 | 润物无声 | 因为 | 逐渐 | 回肠荡气 | 争先恐后 |
C | / | 潜移默化 | 倘若 | 渐渐 | 浩然正气 | 前赴后继 |
D | 不过 | 悄无声息 | 如果 | 慢慢 | 大气磅礴 | 箕裘相继 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
匾额,在中国古代被称为“门楣上家国、梁柱间文脉”。小小匾额, ① 如此重要?一是历史上,题匾挂匾曾有广泛深厚的社会基础,民国文献中 ② 留城乡“无处不匾、无室不匾”的描述。匾额分布范围 ③ 限于国内,在海外,也可以说 ④ 有华人的地方就有匾额。 ⑤ 匾文几乎都引经据典,字字珠玑,以其特有的魅力彰显中国思想、华夏风采。二是优秀匾额的文字多 ⑥ 了中华人文的要义, ⑦ 承载着传统文化中仁义礼智信等优秀道德,与中华文明的神、魂、道血肉相融,持久地散发出核心价值观中筋骨与温度的正能量。三是优秀的匾额往往还具有很高的艺术价值, ⑧ 是点睛之语还是书法艺术,都令人叹服。
序号 | ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ | ⑦ | ⑧ |
A | 何以 | 尚 | 并非 | 只要 | 而且 | 凝聚 | / | 无论 |
B | 何以 | 不论 | 并非 | 只有 | 而且 | 宣传 | / | 不仅 |
C | 为何 | 也 | 不论 | 只有 | / | 宣传 | 就是 | 而且 |
D | 为何 | 尚 | 并非 | 只要 | 而且 | 凝聚 | 不仅 | / |
A.A | B.B | C.C | D.D |
一般人写文章,着重文字的推敲。① ,② 很重要,但作者的思想、情感和德性 ③ 重要,④ 有优美修辞的作品,永远不能列为第一流。由思想、情感和德性构成的作者的独特风格,⑤ 成为这个作者作品的骨骼。 ⑥没有骨骼的作品,是言之无物的,是不值得一读的。
A.其实 虽然这 更 仅 就 / |
B.不过 这虽然 更 只 会 / |
C.但是 虽然这 尤其 没 将 而 |
D.然而 这虽然 尤其 没 便 可是 |
当失去了未来的方向时,人自然而然会产生恐慌和焦虑。 ① 恐慌和焦虑,又会驱使我们通过“做些什么”来缓解。有些人会用工作、健身、看书等上进、努力的事情来缓解;有些人会用打架、网游等方式来麻痹自己。 ② ,人会给自己设置一个目标来追逐,从而确认自己的存在,不至于被对未来的恐慌所吞噬。 ③ 我们的内在又好像是“分裂”的,他会不想去实现这个目标, ④ 是实现的过程中丧失了所有的热情。那个“想”去达成目标的你 ⑤ 很焦虑、很担心。但这种焦虑,往往不只是由“这一件事你没有去做”所引起的, ⑥ 重要的是因为被一种“如果我以后都是这样怎么办?”的更大的、更深层次的担忧所引起的。这在心理学上就叫做“尚未整合的自我冲突”。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 而 | 总之 | 但是 | 或者 | 就会 | 更 |
B | 但是 | 总之 | 但是 | 同时 | 可能 | 更 |
C | 而 | 因为 | / | 或者 | 可能 | 很 |
D | 但是 | 因为 | / | 同时 | 就会 | 很 |
A.A | B.B | C.C | D.D |