（甲）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍四支僵劲不能动媵人持汤沃灌以衾拥覆久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（乙）义阳朱詹，世居江陵，后出扬都。嗜学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被，抱犬而卧。犬亦饥虚，起行盗食。呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士。
注：①益阳：地名。②后出扬都：后来到了扬都。③累日不爨：连续几天不能生火做饭④实腹：填充肚子。⑤哀声动邻：哀痛的喊声惊动了邻里。⑥犹：仍然。
【小题1】给甲段文字中画线部分加上标点符号。
至舍四支僵劲不能动媵人持汤沃灌以衾拥覆久而乃和。
【小题2】解释列句子中划线的词语。
（1）负箧曳屣（2）以中有足乐者
（3）乃时吞纸以实腹（4）卒成学士
【小题3】把下列句子翻译成现代汉语
（1）盖余之勤且艰若此。（2）嗜学，家贫无资。
【小题4】乙文中朱詹异于常人的行为具体表现在什么地方？（用原文回答）
【小题5】甲乙两段文字在内容上有什么相同之处？
〔甲〕余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（节选自宋濂《送东阳马生序》）
〔乙〕刘羽冲偶得古兵书，伏读经年①，自谓可将兵十万。会有土寇②，自练乡兵与之角③。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。州官使试于一村，沟洫④甫⑤成，水大至，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，曰：“古人岂欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字。不久发病死。（节选自纪昀《阅微草堂笔记》）
〔注〕①经年：一年左右。 ②土寇：土匪。 ③角：战斗。 ④洫（xù）：沟渠。 ⑤甫：刚。
【小题1】用“∕”给下面的句子划分朗读节奏。
自谓可将兵十万
【小题2】解释下面划线词在句中的意思。
(1)走送之走：
(2)自谓可将兵十万将：
(3)会有土寇会：
【小题3】用现代汉语说说下面句子的意思。
恒独步庭阶，曰：“古人岂欺我哉？”
【小题4】甲文记叙了作者小时候 和 的学习经历；乙文中刘羽冲最终抑郁而死的原因是 和 。
【小题5】结合文章内容，具体说说乙文中的刘羽冲是一个怎样的人。
[甲]余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
[乙]任末①年十四，负笈。从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵。，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿④自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”
(节选自王嘉《拾遗记》)
[注]①任末，东汉人，学识渊博。②笈：书籍。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名称，点燃后可照明。
【小题1】下列各组加点词意思不同的一组是（）
| A．无从致书以观专心致志 | B．益慕圣贤之道精益求精 |
| C．又患无硕师名人与游患得患失 | D．未尝稍降辞色义正辞严 |
（1）俟其欣悦，则又请焉。
（2）不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
【小题3】从[甲]段来看，作者最终能够学业有成的原因是：（1） （2） （3）
【小题4】[乙]段中画线的句子运用了什么表现手法，有什么作用?
（甲）阅读下文，回答问题。
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望单，门人弟手填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；侯其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负筐曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，腾人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。窝逆旅，主人日再食，无鲜肥滋之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【小题1】.本文的作者是 代文学家 （人名）。
【小题2】.解释下列加点词语在文中的意思。
①援疑质理（ ） ②礼愈至（ ）
③持汤沃灌（ ） ④同舍生皆被绮绣（ ）
【小题3】.从作者的成长中我们不难看出，除勤奋刻苦外，他还有许多可贵的品质值得我们借鉴，请你把体会最深的两点写在下面。
【小题4】.“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”青少年时期的作者所思所行尽在于这种“好”与“乐”中，选文部分写了他好学乐学的种种情形，请你用自己的语言概括出其中的两件事。
【小题5】.作者谈及青少年时期“不知口体之奉不若人也”时，运用肖像描写，分别描述了自己和同舍生的服饰，这是怎样的写法？他借此赠给马生的精神礼物是什么？<3分）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负筐曳履行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（宋濂《送东阳马生序》）
【小题1】下列句子中加点字意义相同的一项是（ ）| A．走送之，不敢稍逾约 益慕圣贤之道 |
| B．不敢出一言以复 以衾拥覆 |
| C．手自笔录，计日以还 寓逆旅，主人日再食 |
| D．每假借于藏书之家 以是人多以书假余 |
(1)手指不可屈伸，弗之怠。
(2)故余虽愚，卒获有所闻。
【小题3】下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）
| A．常常手抄借来之书，隆冬时节，十指冻僵仍毫不懈怠，足见“我”求学之“勤”。 |
| B．遇师斥责，表情更恭顺，礼节更周到，没有争辩一句，足见“我”求学之“诚”。 |
| C．寒冬大雪，身背书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，足见“我”求学之“艰”。 |
| D．处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之“精”。 |
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
【小题1】孟子是【小题2】解释加横线字
曾益其所不能（
而后作（
【小题3】翻译下列句子。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
【小题4】作者论证了
（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
——《愚公移山》
（乙）夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河、渭。河、渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉。
——《列子·汤问》
【小题1】解释下列词语。①年且九十 且： ②其如土石何？ 如……何：
③一厝朔东 厝： ④将走北饮大泽 大泽：
【小题2】愚公和夸父都是古代传说中的人物，两人都勇气可嘉，但结局却迥然不同，结合文章分析原因。
（甲）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（《愚公移山》）
（乙）蜀之鄙①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一钵④足矣。富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾⑤不如蜀鄙之僧哉？
（《蜀之鄙有二僧》）
[注]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。【小题1】解释下列句子中的加点字词。
（1）惩山北之塞
（2）汝之不惠
（3）曾不能毁山之一毛
（4）吾欲之南海
【小题2】下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．操蛇之神闻之 西蜀之去南海 |
| B．箕畚运于渤海之尾 贫者语于富者曰 |
| C．以君之力，曾不能损魁父之丘 河曲智叟亡以应 |
| D．子子孙孙无穷匮也，而山不加增 僧富者不能至，而贫者至焉 |
| A．（甲）文通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 |
| B．（乙）文蜀鄙二僧去南海的故事说明了“世上无难事，只怕有心人”的道理。 |
| C．（甲）文愚公之妻献疑，智叟笑而止之，这可看出两人都坚决反对愚公移山。 |
| D．（甲）（乙）两文都运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。 |
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
【小题5】（甲）（乙）两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？
（甲）北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
——《愚公移山（节选）》
（乙）甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”
纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年后，虽锥末倒眦，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰。“未也，必学视而后可。视小如大，视微如著，而后告我。”
昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之竿射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
——《纪昌学射》
（注释）(1)不瞬：不眨眼,瞬：眨眼。(2)偃卧：仰面躺下。(3)牵挺，织布机的梭子。(4)牖：窗户。(5)浸：逐渐；渐渐。(6)弧,弓。(7)高蹈：跳高。(8)拊：拍。膺:胸。【小题1】解释加点词。
（1）虽锥末倒眦
（2）荷担者
（3）彀弓
（4）子子孙孙无穷匮
【小题2】下列句子中“而”字的用法和例句一样的一项是（ ）。
例句：而巧过其师
| A．面山而居 | B．而山不加增 | C．彀弓而兽伏鸟下 | D．其将固可袭而掳也 |
（1）视小如大，视微如著，而后告我。
（2）寒暑易节，始一反焉。
【小题4】谈谈两则寓言故事的寓意的相同之处。