阅读甲、乙两部分文字，完成小题。

（甲）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

（乙）成王封^①伯禽于鲁，周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相^②天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕^③，守^④之以恭^⑤者，荣^⑥；土地广大，守之以俭^⑦者，安；禄位尊盛^⑧，守之以卑者，贵；人众兵强，守之以畏者，胜；聪明睿智^⑨，守之以愚^⑩者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由^⑪此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎^⑫欤？”

（《周公诫子》）

（注）①封：帝王授予臣子土地或封号。②相：辅佐。③宽裕：宽大，宽容。④守：保持。⑤恭：肃敬，谦逊有礼。⑥荣：荣华显贵。⑦俭：行为约束而有节制，不放纵。⑧尊盛：位高势盛。⑨聪明：指明察事理；睿智：聪慧，明智。⑩愚：愚拙，不巧伪。⑪由：奉行，遵从。⑫慎：谨慎，慎重。
【小题1】请用“/”标出下面句子的朗读停顿（只标—处）
然 一 沐 三 握 发
【小题2】解释下列句中加点的词。
（1）险躁则不能治性
（2）遂成枯落
（3）吾闻，德行宽裕
（4）子无以鲁国骄士
【小题3】用现代汉语翻译下面的句子。
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）年与时驰，意与日去。
（3）不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？
【小题4】诸葛亮认为立德原则是什么？（用原文语句回答）
【小题5】这两篇短文都是父亲告诫儿子的文章，但中心内容各不相同。其告诫的中心内容分别是什么？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

《论语》十二章

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

【小题1】下列语句中加点词的解释正确的一项是（    ）

A．为人谋而不忠乎 忠：竭尽自己的心力。

B．温故而知新 故：旧的

C．好之者不如乐之者   乐：快乐

D．饭疏食，饮水 水：热水

【小题2】下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（    ）

A．知之者不如好之者    择其善者而从之

B．吾十有五而志于学    于我如浮云

C．为人谋而不忠乎 可以为师矣

D．学而不思则罔 人不知而不愠

【小题3】对下列语句的翻译正确的一项是（    ）

A．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 译文：我每天三次反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？

B．学而不思则罔，思而不学则殆。 译文：只读书却不认真思考，就会迷惑；指空想却不读书，就会疑惑。

C．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 译文：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，他们的缺点要督促他们改正。

D．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

译文：一国军队，可以夺取其主帅，一个人的志向却是不能夺取的。
【小题4】下列对文章理解和分析正确的一项是（    ）

A．“学而时习之”强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习，不断实践。学习又是互相切磋、互相鼓励、互相交流的事情，“有朋自远方来”就是志同道合之人，从远方而来，交流求学的心得，探索为人的道理。在孔子眼中，修身与别人的知不知有关系。别人不了解，影响一个有修养的人的心境。

B．“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这一章，孔子赞扬颜回吃着简单的饭食物，住在简陋的小巷，却能忍住贫困，不改变自己的乐趣。几句话，就表现出颜回勤学好问的君子形象。

C．“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”这则语录是孔子的自我表白，讲他在“富贵”和“义”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。孔子并不绝对排斥富贵，并且他还认为富贵是人们正常的欲求，但如果追求富贵要以损害道德（仁、义）为代价，那就不可取了，仁者、君子是不会这样做的。

D．“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”善于发现别人身上的缺点和优点的人，也往往是善于向比自己强的人学习的人。孔子无常师，从每一个人学习他们的优点。所以孔子说“三人行，必有我师焉”。可见只要抱定“择其善者而从之，其不善者而改之”的学习态度，都可从中得到提高。

文言文阅读

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改。困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

【小题1】解释加点字的意思
（1）傅说举于版筑之间（______________）
（2）劳其筋骨（______________）
（3）困于心衡于虑（______________）
（4）征于色发于声而后喻（______________）
【小题2】翻译句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【小题3】文中所举舜、傅说等六位名人有什么共同特点？

阅读下面的文段，完成下面小题。

①当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无幕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

②今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉

(节选自《送东阳马生序》)

【小题1】选出下面加点词解释有误的一项（   ）

A．持汤沃灌   汤：热水

B．腰白玉之环 腰：腰间

C．无冻馁之患矣 馁：饥饿

D．生以乡人子谒余 谒：拜见

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．以中有足乐者 不以物喜

B．有司业、博士为之师   乡为身死而不受

C．言和而色夷   杂然而前陈者

D．日有廪稍之供 此庸夫之怒也

【小题3】下列对选文的理解和分析有误的一项是（   ）

A．本文选自《宋濂全集》,是元末明初文学家宋濂写给同乡后学马生的临别赠言。

B．选文第①段中，作者从自然环境的严酷和物质条件的匮乏两个方面写出了自己求学的“勤且艰”。

C．选文第②段中，作者将太学生优越的学习条件与自己求学的种种艰辛形成对比，突出专心学习的重要性。

D．本文主要讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，意在告诉马生唯有逆境可以造就人才。

阅读《鱼，我所欲也》，回答文后的问题。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。
【小题1】选出划线词用法相同的一项( )

A．得之则生颓然就醉，不知日之入

B．舍生而取义千里马常有，而伯乐不常有

C．凡可以辟患者何不为也今为宫室之美为之

D．二者不可得兼宋，所谓无雉兔鲋鱼者也

【小题2】（小题2）指出翻译有误的一项( )

A．呼尔而与之：没有礼貌地吆喝着你给你吃。

B．所识穷乏者得我与：所认识的贫穷的人感激我吗？

C．乡为身死而不受：从前（为了“礼义”）宁愿死也不接受（施舍）

D．贤者能勿丧耳：（只不过）贤者能不丢掉它罢了

【小题3】（小题3）选出品读有误的一项是( )

A．为了把道理说得深入浅出，作者以“鱼”比喻“生命”，以“熊掌”比喻“正义”，以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”。

B．“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

C．“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美、妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。

D．“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。