阅读下面的文言文，完成下列小题。

（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

（乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆^①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然^②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之^③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下^④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸^⑤。”

（《孙叔敖遇狐丘丈人》）

注①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。

【小题1】解释下面句子中加点的词语。
（1）必先苦其心志（__________）
（2）入则无法家拂士（_________）
（3）仆闻之（_____________）
（4）官大者，主恶之（___________）
【小题2】下列各组句子中，加点词语意思相同的一组是（   ）

A．故天将降大任于是人也/不知木兰是女郎

B．舜发于畎亩之中/此之谓也

C．所以动心忍性/此先汉所以兴隆也

D．然后知生于忧患而死于安乐也/孙叔敖曰：不然。

【小题3】把下面句子翻译成现代汉语。
（1）人恒过然后能改。
（2）可以免于患乎？
【小题4】阅读甲乙两文后，回答下面问题。
（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？
（2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？

阅读下面两个文言文语段，完成后面小题

（一）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（节选自《生于忧患，死于安乐》）

（二）越王句践^①反国，乃苦身焦思^②，置胆^③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘稽之耻邪？”（终灭吴）

（节选自《史记》）

注：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。
【小题1】解释下面句子中加点词的意思。
（1）困于心衡于虑而后作___________
（2）人恒过然后能改___________
（3）征于色，发于声，而后喻____________
（4）入则无法家拂士_______________
【小题2】用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
（2）乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。。
【小题3】孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？
【小题4】勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。

阅读下面两个语段，完成小题。

（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《孟子》）

（乙）贞观九年，太宗谓侍臣曰：往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事，遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根^①不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？

（选自《治国安民》）

（注）①本根：本，树干；根，树根。比喻国家的基础和根本。
【小题1】解释下列加点词语的意思。
（1）舜发于畎亩之中
（2）而死于安乐也
（3）人恒过
（4）曾益其所不能
【小题2】用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
（1）困于心，衡于虑，而后作。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【小题3】文段甲中孟子一连列举六位历史上著名人物的事例，有什么作用？
【小题4】结合语段乙，用自己的话说说唐太宗的治国之道与语段甲中孟子的治国之道有什么不同？

阅读下文，完成后面小题

（甲文）

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。

（乙文）

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

【小题1】甲文中，身为儒家的孟子，批判的是________家的错误言论。
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子
动心忍性，曾益其所不能。
【小题3】乙文中“舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚”，符合孟子心中“大丈夫”的标准吗？请结合文章，任选一人来说一说。

比较研读《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，完成后面的问题。

（甲）天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

（乙）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【小题1】解释下面句子中加点的词。
（1）七里之郭 （2）寡助之至，亲戚畔之
（3）傅说举于版筑之间 （4）必先苦其心志
【小题2】下面句子划分朗读节奏有误的一项是（ ）

A．舜／发于／畎亩之中	B．曾益／其所不能
C．征于色／发于声／而后喻	D．入／则无法家／拂士

【小题3】翻译下面的句子。
（1）得道者多助，失道者寡助。
（2）然后知生于忧患，死于安乐。
【小题4】这两篇选文对你今后的处世为人、学习或生活有怎样的指导意义？