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黄河——中华民族的摇篮
黄河是我国第二大河,也是世界上屈指可数的名川。她从巴颜喀拉山北麓起步,接纳千溪百川,一路浩浩荡荡,奔腾东流,经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东等九个省区,注入浩瀚的大海,全长5464千米,流域面积75万多平方千米,像一条金色的巨龙,昂首横卧在我国北部辽阔的大地上。
在古代,黄河流域的自然环境是很优越的。那时,这里的气候暖和湿润,土地肥沃,到处是青山绿野,植物种类繁多,为原始人类的生存提供了有利的条件。殷代以后,黄河中下游流域成为我国开发最早的地区,经济发展、人口繁衍较快,政治文化也比较先进。因此,黄河流域成为中华民族成长的摇篮。
相传中华民族的始祖——黄帝出生在黄河中游,他和他的族系主要活动的区域也在黄河中游。后来建立夏、商、周王朝的都是他的后裔。他们自称“华”(或“夏”),聚居在中原地区,人们认为“中原”位居四方之中,所以后世又称为“中华”。后来“中华”又成了整个中国的代称。
【小题1】用“  ”画出文中第一自然段中的比喻句。
【小题2】本文第一自然段说明了黄河的几个特点,下面理解有误的是(  )
A.说明黄河流程漫长
B.说明黄河是中华民族的摇篮
C.说明黄河流域广
D.说明黄河气势宏伟
【小题3】本文为什么用“摇篮”比喻黄河?
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上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2018-12-09 09:31:15

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同类题1

课外阅读。

路面上的新科技

长期以来,我国城市路面非“黑”即“白”(黑色沥青和白色水泥两种颜色),而在欧洲彩色路面已较为普及,彩色路面通过道路颜色的不同,如红、绿、蓝、黄等,提示不同车辆的驾驶者在规定的略面上行驶,从而避兔了车辆的混行,大大增强了安全性。

现在,国内一些城市也开始采用彩色路面。以北京为例,当汽丰行驶到二环路雍和宫到东直门转弯时,会发现此处路面与别处不同,一是呈暗红色,原来此处为事故多发地,改变路面颜色以引起司机注意;二是路面加铺了一层颗粒状防滑材料。在上海的局部地区还出现了碧绿色、橘黄色的路面,各种车辆“各行其道”。

与此同时,一种新颖的透水路面也应运而生。这种路面做成三层:最上层安置了透水材料,保证雨水及时吸纳进路面,中间层是分流设施,负责将吸纳进来的雨水分流到回收系统,最底层为密封层,防止雨水渗迹到地下。

透水路面含有一种强化纤维材料,使路面吸水功能提高10%到20%,有的甚至高达25%,所以这种路面不积水,不溅水,汽车行驶时不易打滑,有利于交通安全。

这种能吸纳回收雨水的透水路面,对于水资源不够丰富的城市来说,无疑是个福音。

【小题1】第二自然段中写了“此处路面与别处不同”,这种不同之处体现在______和_________________两方面。
【小题2】透水路面各层功能可分别概括为__________、_________、___________。
【小题3】判断对错,对的打“√”,错的打“×”。
(1)第二自然段主要采用了举例子的说明方法。(_______)
(2)彩色路面在我国已经普及了。(________)
(3)对于缺水型城市,建议该城市铺设透水路面。(_________)
【小题4】第四自然段中运用了列数字的说明方法,主要是为了说明(    )
A.透水路而吸水能力强。
B.强化纤维材料好。
C.汽车行驶不易打滑

同类题2

阅读理解
北京天坛
天坛位于北京天安门的东南。始建于明永乐十八年(公元1420年),原名“天地坛”,是明、清两代皇帝祭祀天地之神的地方,明嘉靖九年(公元1530年)在北京北郊另建祭祀地神的地坛,此处就专为祭祀上天和祈求丰收的场所,并改名为“天坛”。
天坛的建筑设计十分考究。“圜(yuán)丘”“祈谷”两坛同建在一个园子内。圜丘坛在南部,是皇帝举行祭天大礼的地方。祈谷坛在北部,是祈求丰收的地方。依照古人的思想观念,认为天地的结构是“天圆地方”,因此天坛围墙平面南部为方形,象征地象,北部为圆形,象征天象,此墙俗称天地墙。
天坛的主体建筑是祈年殿,每年皇帝都在这里举行祭天仪式,祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形,直径32米,高38米,是三重檐亭式圆殿,宝顶鎏(liú)金,碧蓝琉璃瓦盖顶;殿内九龙藻井极其精致,富丽堂皇,光彩夺目。大殿结构十分独特,不用大梁和长檩(lǐn),檐顶以柱和枋(fāng)桷(jué)承重,中央的四根立柱高19.2米,代表一年中的四季,外围两排各有12根柱子,分别代表十二月和十二时辰。大殿建于高6米的三层汉白玉石台上,使大殿产生出高耸云端的巍峨气势。
斋宫在西天门内,是皇帝祭天前沐浴斋戒的地方。正殿月台上有斋戒铜人亭和时辰牌位亭。铜人手持斋戒牌,传说是仿照唐代名臣魏征的形象铸造的。东北角的钟楼内高悬着明成祖永乐帝在位时制造的一口太和钟,皇帝祭天时,从斋宫起驾,开始鸣钟,到皇帝登上圜丘坛,钟声即止。祭祀典礼结束时钟声再起,洪亮的钟声为祭祖典礼大壮声威。
天坛是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。它不仅在中国建筑史上占有重要位置,也是世界建筑艺术的珍贵遗产。
【小题1】判断对下面句子的理解是否正确,对的打“√”,错的打“×”。
(1)“铜人手持斋戒牌,传说是仿照唐代名臣魏征的形象铸造的。”在这句话中,去掉“传说”一词不会影响句子的表达。(____)
(2)天坛包括“圜丘”“祈谷”“祈年殿”“斋宫”。(____)
【小题2】找出第2自然段的中心句,用“  ”画出来。
【小题3】祈年殿的结构十分独特,主要体现在     三个方面。
【小题4】认真阅读本文,相信你一定能画出北京天坛的总体布局。(能画出大体格局即可)
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同类题3

认真阅读短文,完成后面的练习。
丑石
①我常常遗憾我家门前那块丑石:它黑黝黝地卧在那里,牛似的模样;谁也不知道是什么时候留在这里的,谁也不去理会它。只是麦收时节,门前摊了麦子,奶奶总是说:这块丑石,多占地面呀,抽空把它搬走吧。
②它不像汉白玉那样的细腻,可以刻字雕花;也不像大青石那样的光滑,可以供来浣纱捶布。它静静地卧在那里,院边的槐荫没有庇覆它,花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来,枝蔓上下,慢慢地,它竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的,也讨厌起它来,曾合伙要搬走它,但力气又不足;虽时时咒骂它,嫌弃它,也无可奈何,只好任它留在那里了。
③终有一日,村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过,突然发现了这块石头,眼光立即就拉直了。他再没有离开,就住了下来;以后又来了好些人,都说这是一块陨石,从天上落下来已经有二三百年了,是一件了不起的东西。不久便来了车,小心翼翼地将它运走了。
④这使我们都很惊奇,这又怪又丑的石头,原来是天上的啊!它补过天,在天上发过热、闪过光,我们的先祖或许仰望过它,它给了他们光明、向往、憧憬;而它落下来了,在污泥里,荒草里,一躺就是几百年了!
⑤我感到自己的无知,也感到了丑石的伟大,我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切!而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。
1.写出下列词语的反义词。
细腻——(   )   嫌弃——(   )   怨恨——(   )   
2.认真阅读1—3自然段,写出不同的人是如何看待丑石的。
奶奶:
孩子们:
天文学家: 
3.品读句子,回答问题。
(1) “它补过天,在天上发过热、闪过光,我们的先祖或许仰望过它,它给了他们光明、向往、憧憬;而它落下来了,在污泥里,荒草里,一躺就是几百年了!” (从“仰望”体会到什么?从“几百年” 又体会到什么?)
(2)“我感到自己的无知,也感到了丑石的伟大,我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切!” (联系上下文说说,“我的无知”和“丑石的伟大”分别体现在何处?)
4.选文表达了作者怎样的人生态度?

同类题5

阅读练兵场。

有趣的太空生活

在无边无际的太空里,几乎没有空气。人在那里无法呼吸,就好像沉到水里一样。所以,宇航员要穿上宇航服,用来保护自己。一件宇航服有50多千克重,里外有十多层,装着控制氧气、水、温度和压力的自动设备。宇航服虽然很笨重,但这点分量在太空中实在算不了什么。

宇航员在宇宙飞船中可以不穿宇航服,但他们走路、睡觉、吃饭、洗澡以及大小便等都和我们在地面上的方式是不一样的。

在太空中,宇航员几乎没有重量,只要轻轻一蹬脚,就能从这边“飞”到那边。

宇航员吃的东西像糨糊一样,装在像牙膏管子的容器里,挤进嘴里去吃,不让食物到处乱飞。洗澡要在密封的棚里,因为水不会往下流动,要用真空泵把脏水排掉。大小便时要把脚和腰绑住,否则人会飞起来。为了防止泡沫乱飞,宇航员用可以吃下去的牙膏刷牙。

太空生活是多么的奇妙、有趣啊!快点学习科学知识吧,长大也当一名宇航员,驾着飞船去探索宇宙的奥秘!

【小题1】判断下列说法,对的在括号里画“√”,错的画“×”。
(1)太空里有水有空气,所以宇航员才能进人太空。(___
(2)太空中,宇航员轻飘飘的,几乎没有重量。(_____
(3)宇航员在太空中可以泡方便面吃。(_____
(4)宇航员睡觉时可以站着睡,大小便时要把脚和腰绑住。(_____
(5)文中描述的太空生活都是人们想象出来的,人类从来没有飞上太空。(_____
【小题2】仿照例子,写一写。
例:太空生活是多么的奇妙、有趣啊!
_______是多么的漂亮啊!
_______是多么_______
_______是多么_______